在朔州这片广袤的土地上，有着诸多关于神树的奇妙传说，它们承载着民间的神秘色彩与朔州人民对自然的敬畏之情，成为人们口口相传的故事。

就拿朔城区神头镇神头村的那棵老树来说，多年前的一个下午，有人随儿时玩伴去村里的姥姥家玩耍，姥姥和姥爷讲起了它的故事。当时村里有次村干部批地盖房，打算把那棵看着颇为年长的树砍掉，电锯、劈斧、麻绳齐上阵，众人一起开工。可这树成活了很多年，树皮又厚又难锯，好不容易才把树皮锯开个口子，就在村民王三休息时，无意中看到锯齿上有 “红红的液体”，越看越觉得不对劲，赶忙喊众人先停下，大家围过来一看，发现树皮上也有类似的情况，众人又惊又怕。从那以后，村民们再也不敢提砍树的事儿了，还特地用红布把树包了起来，逢年过节也有人会给它上点贡品呢。至于那棵树如今是否还在，也没人能确定了，但当时听故事的人可是听得津津有味，感觉十分神奇。

而平鲁安架山的 “神树” 同样令人称奇，那是一棵有着数百年树龄的古榆树，它没有通天而上的主干，而是自根部生出 57 根苍黑的支干，从小庙顶部钻出，势如蟒蛇出洞，树冠直径达 30 米，高达 15 米，从远处望去，那壮观的模样着实让人惊叹，难怪会吸引着无数善男信女前来焚香许愿呀。相传在一千多年前，安架山村原本人丁兴旺，村民养着很多羊，可有一天，奇怪的事发生了，村里的井水直往地面上冒，羊也不吃草、不喝水，只是相互碰撞，村民们百思不得其解。后来村里的老人说是得罪了河神，得盖一座河神庙，村民照做后，井里的水不冒了，羊也恢复了正常，就在那冒水的井口处，长出了这棵大树，老百姓觉得神奇，便称之为 “神树”。而且啊，这棵神树还有着五大神奇之处呢，一是它长在石砌的窑洞顶上，而非地下；二是五十七根枝干都弯着腰伸向四面八方，把屋前屋后的两个农家院蛛网般遮盖起来；三是有些枝干中间虽已枯萎死去，但树梢依然生机盎然地活着；四是千年以来一直茁壮茂盛无损无折，曾有个后生锯了一个枝杈拿去修门框，结果当年就生病离世了，此后就再没人敢砍伐损坏它了；五是在那长着奇树的窑洞里，即便污斑满壁、垃圾成堆，却还能看出一些神像影迹以及龛台和贡品，这无疑又给这棵树增添了神秘色彩。

除此之外，平鲁张崖沟村的 “神茶树” 也流传着有意思的说法，它位于西井的戏台子旁边，村里一直有这样的传言，说这神茶树可以助人治病，那些行善心好的人生病后，拿树叶泡茶喝，不久便可痊愈，不过真假与否，也只是传说罢了，但村民们还是对它重视有加，后来还专门把那棵树进行了保护，修砌了围墙。

山阴县岱岳镇龙王庙也有一棵古杨被大家称作 “神树”，院中的这棵古杨周长约三人合围，因大树年代太过深远，树干上有许多大大小小的树坑树洞。每当天旱日久之时，这些大小树坑树洞便会流出红水，这样不出一两天就下雨了。要是下雨连阴日长，它们同样会流红水，而不出半月雨就停了，所以常常有乡民给树干披红布祭拜呢。

这些神树传说就像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在朔州民间故事的长河里，它们寄托着人们的信仰，也让朔州这片土地更添神秘韵味，即使岁月流转，也依旧在人们的心中留下深深的印记，成为大家茶余饭后津津乐道的话题呀。

在朔州的民间传说里，有不少关于神灵惩恶扬善的故事，神头三大王的传说便是其中极具代表性的一则，在当地那可真是家喻户晓呀。

相传晚清时期，朔州朔城区东南有个村叫曹村，村里有一户富豪叫马君良，此人平日里横行霸道，仗着自家有钱有势，肆意欺压当地百姓，村民们对他是敢怒不敢言。

这一年，朔州地区遭遇了十年不遇的大旱，庄稼都快干死了，百姓们的日子过得苦不堪言。全村的老百姓，都纷纷前往神头三大王庙祈祷降雨，希望三大王能显灵，救救大家。马君良呢，也骑马推车，带着贡品，前往神头三大王庙。可到了庙里，别人都恭恭敬敬地跪拜祈祷，他却趾高气昂，觉得自己财大气粗，根本不把三大王放在眼里，连下跪都不愿意。就这样，他祈祷了整整三天，可天上依旧是滴雨未下。马君良这下火冒三丈，对着三大王的塑像破口大骂道：“三大王，我上供敬奉你，你却不识抬举，你是神头山大王；我是曹村马君良，你纵然三年不下雨，我家还藏有万石粮，你天天发洪水，我有金牛犊、玉马驹 ，别看你三大王，马爷敢和你来较量。” 骂完后，他还不解气，竟拿起棍子把塑像打了个粉碎，随后便带着人马，怒气冲冲地返回曹村。

然而，还没等他回到村里呢，原本晴朗的天空突然乌云密布，倾盆大雨从天而降，那雨势大得惊人，眨眼间平地就起了水，而且这水就像长了眼睛似的，直冲着马君良在曹村的房屋与田地涌去。马君良吓得赶忙往家跑，一到家，他就带着金牛玉马躲到了正厅，可水很快就淹到了正厅，他又慌慌张张地爬上屋脊，水又紧跟着涨到了屋脊，他没办法，只好又爬上大树，水却还是一个劲地往上涨，都涨到树梢了。直到他实在没办法，把金牛玉马扔到水里，那水这才突然退落。

这场洪水过后，马君良的全部家产都被淹没了，曾经富甲一方的他，一下子变得一无所有，只能沿村乞讨为生。而神奇的是，全村所有其他人家的房屋都安然无恙，唯有马君良位于低洼处的三进大院被冲毁了，那洪水还把低洼地冲成了深沟，硬生生地把一个曹村分为了两个村，也就是如今的南曹村和北曹村。

这传说呀，在民间流传了这么多年，也表达了人们对为富不仁者的批判，同时也寄托着大家对神灵主持公道、惩恶扬善的美好期盼呢。

在朔州的民间故事中，还有一个充满神秘色彩且带有警示意味的 “水淹王卞庄传说”，一直在当地百姓间口口相传。

那是民国二十一年盛夏的一天，王卞庄村中来了一个满面白胡子的老汉，这老汉也不做别的，就高声叫卖水烟。只见他从村南到村北，大街小巷走了个遍，一声接一声地喊叫着：“二十九水烟（淹），水烟（淹）二十九。” 这样足足喊叫了一个时辰，全村百余口人，不管是大人还是小孩，都听到了这叫卖声。有人好奇，想着要买水烟，明明听得在门口叫呢，等出去索要购买的时候，却一晃眼就不见了那老汉的踪影，只能听到那叫卖声还在村子里回荡。

起晌时分，那叫卖声戛然而止，就好像从来没出现过一样。这时，人们准备下地去劳动，可到了街上一看，谁也不曾见过那个卖水烟的老头，仿佛之前听到的叫卖声只是一场幻梦。可谁能想到，不一会儿，天空就乌云翻滚，雷电交加，倾盆大雨迅即降落，那洪水也跟着猛涨起来。无情的洪水就像脱缰的野马，瞬间淹没了庄稼，冲毁了房屋，王卞庄遭受了一场劫难，村民们的生活一下子陷入了困境。

事后，人们回想起这件事，仔细一算，那天正好是七月二十九日呀，这才猛然有所悟。原来那个神秘的老头，是借着卖水烟之名，隐晦地告知人们灾祸即将来临，只是当时大家都没能领会他的意思呀。这个传说也一直在提醒着人们，生活中可能会有一些不同寻常的预兆，咱们可得多留个心眼呢。

在朔州这片土地上，尉迟恭的传说那可是家喻户晓，被人们口口相传了千百年，从中也足见民间对这位唐朝名将的神化与崇敬，同时也反映出朔州这片土地孕育英雄的别样文化底蕴呀。

传说尉迟恭出生的时候就伴有奇异天象呢，有天夜里雷电交加，风雨大作，他母亲支氏腹痛如绞，不多会儿，石窑里红光闪闪，异香扑鼻，就这样产下了一个黑不楞腾的大胖小子。或许这就注定了他日后会有一个光彩的人生，毕竟在古代，很多帝王将相出生时都伴随着与众不同的天象呀，尉迟恭自然也不例外，后来他成了李世民统一大唐的左膀右臂呢。

尉迟恭小时候就是个正义凛然的人，“乌龙盘井口” 的故事在当地广为流传。那时村里有泼皮无赖调戏尼姑，尉迟恭见了，直接就去教训那些无赖，无赖们怀恨在心，想报复他却又知道靠武力是不可能的，于是就使了下三滥的手段。他们以和解的名义邀请尉迟恭在村边大柳树下喝酒吃肉，那树下有一眼枯井，深不见底，无赖们把席片苫在井上，还铺了一块红毡，就想找机会把尉迟恭塞到井里去。中午时分，尉迟恭应邀前来，坐在了红毡上，可那红毡纹丝不动，丝毫没有要掉下去的迹象，无赖们面面相觑，都懵了，搞不懂怎么回事。等尉迟恭吃饱喝足离开后，无赖们揭开席片一看，可吓坏了，只见碗口粗的黑蟒盘在那里，把井口堵得严丝合缝呢。这件事传开后，再也没人敢找尉迟恭的麻烦了，大家都对他格外尊敬，想来那井边碗口粗的黑蟒蛇就是神灵庇佑的象征呀。

还有啊，尉迟恭年轻时曾在朔州神头镇司马村做打铁营生，当时听闻村西北的金龙池有匹海马，白日在庄稼地里吃庄稼，到了夜里就站进水里叫唤，那动静大得地动山摇，人们都不敢靠近。尉迟恭听后，说要去捉海马，大家都以为他在吹牛呢。可谁知，第二天天刚亮，他真就来到了金龙池边。海马刚一露头，他一个箭步蹿过去，用一条胳膊揽住了马脖子，海马挣扎着想挣脱，尉迟恭就用另一只胳膊挽住池畔的一棵柳树，就这样搏斗了半天，左转三遭，右转三遭，最后海马到底还是没能挣脱，被尉迟恭给征服了，而那棵柳树也被拧成了麻花状，据说金龙池畔如今那呈麻花状的柳树，就是尉迟恭勇擒海马时留下的呢。擒获海马后，尉迟恭便不再打铁，带着海马参了军，后来还成了隋末农民起义首领刘武周的大将。

在追随刘武周的时候，尉迟恭更是英勇无比，就说 “尉迟恭日抢三关” 的事迹吧，那可是在朔州市平鲁区流传甚广呢。当时刘武周占据朔州，雄视天下，一日派身为先锋官的尉迟恭率五千人马向南进军，从朔州到太原一路抢关夺寨。尉迟恭带兵走在前面，到达石岭关时，守关的王天龙刚要拔刀，双方武器一交，王天龙就感觉手臂酸麻，刀都被打飞了，尉迟恭借助马的冲力，又冲上去和他战了几个回合，便把王天龙打败了，守兵见主帅阵亡，纷纷逃跑，尉迟恭就这样闯入敌营夺下了雄关。先前逃出来的士兵跑到四十里开外的赤塘关，还没进去一半呢，尉迟恭又已经攻入城内，一两个回合就把主帅王天虎拿下了。等到夕阳西下时分，尉迟恭已经到达距赤塘关六七十里路的天门关，天门关城门紧闭，尉迟恭就让手下在正门擂鼓诱敌，自己则朝城后袭击，乘马冲上去直逼守将王天寿，一阵打斗之后，王天寿也阵亡了，就这样尉迟恭一天之内就夺得了三座城池呀，他的这些英勇事迹深深地印在了当地人们的心中呢。

不过呀，尉迟恭的命运转折点，还得从他遇到一次意外说起。有一回，尉迟恭去给山脚下村庄的猎户家送打造好的弓箭和猎刀，在回来的路上，经过一个偏僻的树林边时，忽然听见有人喊救命，他赶忙跑过去查看，只见四名强盗正把一个女子往树林里拉，另外两名强盗还在殴打一个老者呢。那女子大喊 “大哥救命”，尉迟恭上去质问，强盗们却狞笑着让他滚蛋，还说不然就杀了他。尉迟恭本就爱打抱不平，性格又火爆，仗着自己力气大，也不怕，直接就冲上去动手了。哪知道这几个强盗都是练家子，没几个照面，尉迟恭就被打翻在地，空有一身力气却使不出来，更糟糕的是，强盗被激怒后，一个强盗竟抽出匕首朝他胸膛刺来，尉迟恭闭眼心想这下完了。就在这时，传来两名强盗的惨叫声，原来一个老道长掷出两枚石子，打在了强盗头上，其余强盗又持刀刺向老道，老道又掷出几枚石子，把他们打得血流满面，强盗们看势不妙，扭头就窜入林中了。尉迟恭死里逃生，后怕得号啕大哭，老道长问他哭啥，他说恨自己没本事，老道长便说没本事可以学呀，尉迟恭这才猛然醒悟，看出老道长有真本事，赶忙倒地就拜，求道长教他武艺。这老道长不是别人，正是名震江湖的活神仙谢弘呢，谢弘道长武艺高强，还精通兵法战策、排兵布阵，他爱惜尉迟恭这个人才，看出他是观音菩萨看竹园的黑熊转世，便答应教他武艺，一待就是五年，把一身本事都传授给了尉迟恭，而尉迟恭尤其精熟鞭法和枪法。五年后，谢弘道长离开时，叮嘱尉迟恭要择机而动，投军才能有所作为。

后来，尉迟恭在高阳从军，参与平叛战斗，他勇猛异常，上司派他率领五百骑兵突袭，号称十万的山贼翟松柏指挥部，尉迟恭让部下多带旌旗造势，一鼓作气打垮了翟松柏的指挥部，随后又乘胜掩杀，竟俘敌五万，缴获马匹三千多，就此一仗成名了呀。再后来，尉迟恭终于遇到了明主李世民，跟着李世民南征北战，立下赫赫战功，成了凌烟阁二十四功臣之一呢。

而且呀，尉迟恭作为门神的信仰，在全国各地都很流行，但对于朔州平鲁当地来说，更是有着非比寻常的意义。在古代，这里就有鄂国公庙会，到了现代又有门神文化节。以前，在下木角村每年在尉迟恭的生日那天，周边村庄百姓都会赶来参加祭祀鄂国公的庙会，大家烧香供拜，祈求平安，还有大型的祭祀活动，演戏助兴呢。如今在非物质文化遗产保护工作的推动下，朔州平鲁当地的政府更加重视尉迟恭文化的价值，充分发挥它的本土优势，打造出了尉迟恭门神文化节。这个节日涉及民俗文化的方方面面，像饮食文化、生产文化、服饰文化、娱乐文化、信仰文化等等，它凝聚着当地民俗文化的历史记忆，也展现了当地民众的文化认同。门神文化节已经举办了三届，以开发门神文化、发展旅游为宗旨，当地政府还在节日当天开设门神文化展厅，里边陈列着各种民俗文化门神物品，像门神年画、剪纸、书籍以及纪录片等，让民众能从文化传播的角度，更加深刻地认识门神信仰，了解尉迟恭这位当地的英雄人物呢。平鲁当地政府更是以 “尉迟故里”“门神文化” 为发展线索，建设了一批文化旅游景区，比如五龙洞、北固山、明海湖等，还有正在筹划建设中的门神文化园，要全面打造集门神的参拜、祈福、观光以及情景体验等各种功能为一体的门神文化集聚区呢。

在朔州的民间故事里，拓跋公主的奇事那也是充满了奇幻浪漫的色彩，让人听后不禁感叹民间想象力的奇妙，同时也展现出独特的文化韵味呀。

相传北魏定都平城（今大同市）时，魏祖与皇后生下一女，也就是世人所说的拓跋公主。这公主生得娇美非凡，经常纵马独骑到神头金龙池（也就是金龙泉水汇集而成，东神头村所在的地方）一带沐浴游玩呢。

有一日呀，公主游玩到金龙池旁时，觉得口渴了，见池水清澈见底，就想饮水。突然，一道霞光射入池中，变成了一颗璀璨的宝珠，公主见了心生喜爱，便将宝珠捞起含在口中，谁知那宝珠一入口就滑进肚子里了，紧接着她就腹痛难忍。公主忍着痛疾走至神女山上，在一块背腹向阳的大石头上，生下了赤、白、黑三条小龙呢。而后公主就在原地坐化了，三个龙子流着泪，围着母亲不停地左转右转，见母亲已经归天，它们便腾身升入天空，直入云层去了。

还有一种说法是，拓跋公主吞食宝珠怀孕后，为了不让大家知道，独身悄悄走出宫门，离开平城，来到神头山。她爬上山顶，在往北 100 米的地方分娩出三条龙，大的是红龙，二的是白龙，三的为黑龙。这三条龙子升天后，主管兴云布雨、除暴安良，被村民们尊称为 “三大王”，而拓跋公主则被称作 “拓跋神女”，据说她成仙后还保一方安宁呢。并且呀，在神女山上，至今还留着据说拓跋公主分娩时的印记，像臀印、手印、脐带印、剪子印等等，这些印记仿佛在默默诉说着那段神奇的过往，也让这神女山更添神秘色彩，引得不少人前去探寻呢。每年的端午节这天，神头地区还总会下起雨，大家都说这或许就是三大王在显灵，守护着这片土地呀。

总之，拓跋公主的这个奇事，就像一颗闪耀的星辰，在朔州民间传说的星空中璀璨发光，承载着人们对奇幻故事的喜爱，也传递着民间独特的文化内涵，世世代代被人们传颂着。

在朔州，有着诸多承载着岁月记忆与深厚文化底蕴的古迹，而围绕这些古迹，更是流传着一个个精彩纷呈、充满奇幻色彩的民间传说，它们就像一幅幅生动的历史画卷，在人们的口口相传中，展现出朔州独特的地域魅力，也让这些古迹越发显得神圣且神秘，承载着朔州人民对它们深深的情感与别样的记忆呢。

就拿举世闻名的应县木塔来说吧，这座位于山西朔州应县城西北佛宫寺内的木塔，可是有着 “世界三大奇塔” 之一的美誉呀，它建于辽清宁二年，是中国现存最高、最古老的一座全木结构塔式建筑。其本身就是古建筑技艺的杰出代表，纯木结构、无钉无铆，却能历经战火硝烟、风雪洗礼，强震不倒、炮击不毁、雷击不焚，通高 60 余米的它，宛如一位坚毅的老者，静静伫立在那片土地上，见证着历史的变迁。

关于应县木塔，民间流传着不少神奇的故事呢。传说在康熙年间的一次修缮过程中，有个木工一不小心掉落了一把斧子，而当时地下恰好有两名儿童在玩耍，那场景可把在场的众人吓得不轻，都为这两名儿童的性命担忧不已呀。可就在大家揪心之时，神奇的事情发生了，那斧子不偏不倚地落在了两个孩子的中间，分毫没有伤到他们。目睹这一幕的人们纷纷感叹，都说这是神仙在保佑呢。说来也怪，从建塔到现在，这偌大的应县木塔周边，竟然没有发生过一次人员伤亡事故，仿佛真的有着神秘的力量在守护着它一般。

还有啊，在应县民间还流传着这样的说法，玉皇大帝为了保护鲁班的劳动成果，使木塔能与岁月长存，特地派火神爷和龙王爷分别送来了避火珠和避水珠呢。自那以后呀，这木塔就仿佛有了神奇的护盾，自行具备了防火、防水的能力。洪水到了塔前，都会乖乖地绕过木塔，朝着四面八方流去。即便是在战火纷飞的年代，炮弹打在塔身上燃起大火，那火也会瞬间熄灭，就好像这木塔天生就有着抵御灾祸的魔力，让人不禁对其啧啧称奇。

另外，木塔第六层的莲花顶周围长着一圈灵芝草，而且这灵芝草一年四季都是葱郁旺盛的模样。传说慧能大师应梦把灵芝草采回宝宫禅寺，栽在了木塔第六层顶的莲花座上，从此，这灵芝草便年年旺盛，四季常青，而应州大地也似乎受到了它的庇佑，年年风调雨顺，五谷丰登呢。当地人为了纪念慧能大师的这一功德，还专门请名画家给他绘了一张图，取名叫 “采药图”，这图原本藏在第四层佛像腹内，如今则保存在应县文物管理所里，也算是木塔传奇故事的一个见证啦。

这些传说故事，为应县木塔披上了一层神秘而神圣的外衣，让每一个来到这里的人，在欣赏它那巧夺天工的建筑技艺之余，也能沉浸在这些奇幻的故事中，感受着历史与传说交织的独特韵味。

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