清朝雍正末年，有一天晚上，东光县城内突然到处都是犬吠声，声若涌潮，惊醒了很多人出来观望。

在月下的屋脊上，人们见到一长发及腰的人，着蓑衣麻带，手里拿着一个大口袋，袋子里传出众多鸭鹅的叫声。

那人在一处人家停留片刻，便又转到另一人家的屋脊上。

到了第二天，凡是蓑衣人停留过的人家，都会有两三只鹅鸭从屋檐上被丢落下来。

捡到鹅鸭的人家拿来煮食，与平常的鹅鸭并没有什么差异，当时的人们对这件事都感觉很是奇怪。

后来，凡是得鹅鸭的人家，都有死丧发生，那时人们才纷纷传言，屋脊的蓑衣人应该是偶然现身的凶煞。

这件事记载在纪晓岚所著《阅微草堂笔记》中，是作者听李又聃先生讲的，李又聃的舅舅马周箓就住在东光城，那一夜也得到了两只鸭，同年，马周箓的弟弟庚长公离世，当时庚长公正担任靖逆同知。

纪晓岚在书中讲，他相信李又聃先生说的是真的，但是不理解的是：自古之今，遭丧者无计其数，凶煞为何独在那一夜示兆呢？这么多地方，为何独选那些人家呢？示兆时送他们鹅鸭，这又是什么意思呢？

最后，纪晓岚还感叹：“鬼神之故，有可知有不可知，存而不论可矣！”

纪晓岚是《四库全书》的总纂官，且曾累官至吏部尚书、协办大学士，这样的成就，在近代能望其项背的可以说不多，就是这样有学识的人，对鬼神之事尚保持“存而不论”的态度，可见，这并不是一个简单的问题。

当然，这类凶煞现身的事对现代人来说，估计多数会嗤之以鼻，嗤之以鼻的原因无非就是“没见过”，虽然人在这大千世界能见到的东西微乎其微，但也并不影响现代人对没见过的东西嗤之以鼻！