叶伏天是正在连载的网文《伏天氏》（净无痕 著）中的主角，他拥有容颜逆天，气质卓越，天资纵横，自信骄傲，爱憎分明，敢爱敢恨，坦率果决，风趣幽默，善于决策等等优点，同时他还拥有赤子之心，懂得审时度势，目标坚定明确。

如果你想知道完美的男人是什么样子，那么就去看看叶伏天吧。

然而正是由于他的过于完美，注定了他只能存在于净无痕的小说之中。

《伏天氏》这本书我读到了第八百五十七章，从头回顾，我羡慕叶伏天的自信，坦率，果决。

我不是个自信的人，自小如此；我渴望成为一个自信的人，自小如此，且从未放弃。作为一个爱读书之人，我可以接受缺衣少食，并处之泰然；我可以接受相貌平平，并不以为意；我可以接受身材矮小，甚至在他人因此取笑时面带微笑；我可以接受横眉冷对，甚至唾面自干；但我无法容忍自己的无知，于我而言，无知是一种罪恶，任何东西都无法掩埋。但偏偏，我总是发现自己的无知。永远有人比我懂得多，永远有人比我见解深刻，永远有人比我走得更远。如果底蕴可以追赶的话，天赋就是永远无法跨越的鸿沟。这让我感到绝望，绝望之后带来的是对自己深深的质疑，质疑自己的努力，质疑自己的天赋，质疑自己的方向··· ···甚至在质疑中，我认为自己平平无奇。这让我更加绝望，这种绝望的情绪就像面包上的霉菌，最终蚕食了我所有的自信。

说到底，也是我咎由自取。同一只手上的五指尚有粗细长短之分，那么一个个单独的人，又怎么可能没有身世天赋的差别。《伏天氏》中有两个人物：徐缺与皇九歌。徐缺是听雪楼年轻一代的领军人物，他的父亲徐伤是荒天榜上排名第九的高手，荒州一流势力听雪楼楼主，不可谓不是家世显赫，天资卓越；皇九歌是传说中的强者人皇后裔，荒州一流势力皇族中的天之骄子，他的父亲皇羲位列荒天榜第五，他的条件比徐缺来，有过之而无不及。然而就是这样的两位天之骄子，在相继败给当时一无家世背景，二无高境界修为的叶伏天之后，一不嫉妒，二不怨恨，而是以叶伏天为目标，砥砺自身武道修为。相比白泽，他们的心态好了太多，这种心态源于对自身实力和天赋的自信，如果说叶伏天是一座万丈高山，那么徐缺和皇九歌就有踏平万丈高山的凌云壮志，并且他们认为，凭借自己的努力和天赋，在现有的实力基础上，尽管可能面对挫折，胜利还是迟早会握在手中。而我则在不断的自我质疑与他人否定中，将这种发自内心的自信消磨殆尽。怀着这样的心态再与身边的人比较，不断我是否真的比别人差，我不如别人的认知早已根深蒂固。

说到天赋，我想起一个故事：一个默默奋斗多年却始终事业无成的十八线歌星父亲病危，为了给父亲筹钱看病，他决定放弃自己热爱且投身多年的演艺事业，成为一个上班族去养家糊口，挣钱为自己的父亲看病。在他的告别演唱会后台，一个女粉丝给他写了封信，表示自己很喜欢他，不希望他放弃。这个歌星因此深受鼓舞，最终坚持了自己的演艺事业。四年后，他的父亲因无钱医治逝世，他也因为父亲的疾病和事业的不顺债台高筑，落魄之极。很明显，这个歌星并没有表演的天赋，最终凭着一腔热血在演艺圈摸爬滚打多年，最终一事无成。前几年有句网络流行语：“理想很丰满，现实很骨感”，要想让现实变得和理想一样丰满，那么天赋，实力，和时机缺一不可。最首要的，便是时机。如果你是一个建筑设计师，那么首先要有人需要设计房子，你才有机会向你的客户展现你的设计水平。ofo小黄车作为共享单车领域的开创者之一和行业的早期领军人物，它占尽了天赋和实力，但最终缺了时机，最终导致万丈高楼，一夜倾塌。在ofo之前，共享单车领域一直是荒芜之地，大胆的ofo创始人把目标指向了这块处在暗处的富饶之地，最终裹挟着雄厚的财力强势来袭，在全国刮起了一阵共享单车的飓风，然而由于共享单车是一个全新的领域，资本市场信心不足，监管，运营等各方面都极不完善，最终导致走在市场前列的ofo后继乏力，乱象丛生，落得个破产清算的命运；后来居上的哈喽单车就是在社会条件基本完备的情况下，接过ofo的基础，稍加完善和改进才大获成功的。英雄造时势，时势亦造就英雄。其次，实力，才是基础。在实力，天赋，时机中，实力可以说是最重要的，也可以说是最不重要的。如果你是建筑设计方面妖孽级的天才，你甚至可以不用可以学习就可以设计出别人永远设计不出来的房子；但如果你是略有天赋，那么你就需要不断增进你的实力，才能超越绝大多数人，成为金字塔顶尖的存在。小说《元尊》（天蚕土豆 著）中有一种妖兽叫做先天圣兽，他们就好比妖兽中妖孽级的天才人物，他们无需修炼，只要觉醒一下血脉，就可以成为同时代妖兽里独领风骚的存在；而那些普通妖兽种族里的天才人物，要想站在比别人更高的位置，只能和别人一样需要不断地苦修。最后是天赋。天赋决定了高度。在阿里巴巴创立的起始阶段，和它资本规模类似的同类型创业公司不胜枚举，为何最后是阿里巴巴杀出重围，登临绝顶，一览众山小？是因为阿里巴巴的创始人兼掌舵者马云有无与伦比的商业嗅觉和远见，他知道时代需要什么，人民需要什么，掌握了时代的发展方向和脉络，然后可以先一步布局筹谋，一步先，步步先。天赋的作用，就是让你能够在早期多迈这一步，多了这一步，相同时间条件下，你可以走的更远；多了这一步，相同距离条件下，你可以用时更短。实力足够，谁都可为宗师；天赋卓绝，方可成为传奇。

坦率是一种美德，我身不能至，心向往之。中国人往往不够坦率，就比如被人夸赞时，明明心里很开心，却还是要笑着摆摆手说：“哪里哪里！”这种行为说好听了是谦虚，说难听一点是虚伪。我就很虚伪。除了虚伪，我还很怯懦。为了自己或者别人所谓的面子，很多时候我明明很想却不敢毛遂自荐，导致错失良机；不敢直面批评或者向别人提意见；不敢向人求教———中国人的不坦率或者说含蓄的民族文化基因一方面是因为儒家千百年来对道德的极致推崇和追求。世界上从来没有哪个国家像中国一样千百年来不断地追求和推崇道德，把道德融入到这个民族的方方面面，点点滴滴。对道德的极致追求，导致统治者们和先贤们共同努力把道德拉下神坛，代替法律成为这个民族的准绳。道德是高线，法律是底线，所有人都在高线和底线之间游走；我们的目标是尽量靠近高线，绝不触碰底线。但是当高线成为底线，所有人都在向一个不可能完成的目标迈进；当圣人问世，道德就有了外在的衡量标准；当内在的道德观念有了外在的衡量标准，所有人就开始隐藏起自己的真实想法，一味的模仿圣人的行为。就这样，思与行相违背；德与道相分离。慢慢地，所有人都在模仿他人，越来越不坦率，越来越寻求仿古，趋同。另一方面，就是一种“不敢为天下先”的民族心态。“不敢为天下先”是老子的表述，儒家的圣人孔子把这句话概括进了“中庸”。这样的文化基因加上中国自古以来的家族文化造成了有家族意志无个人意志，所以当一个人行走在外不是代表他自己而是代表身后的家族时，必定不能随心所欲，说许多违心的话，做许多违心的事。

叶伏天他的坦率表现在两方面：不管面对何种压力，他的言行都不违本心；对人坦率，对己坦率。在叶伏天的奋斗历程中，不乏顺境和逆境，然而不论处于何种境况下，他即使偶有彷徨，也能大体做到“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。在重要的谈判和重大的事件面前，他勇于承认自己的不完美，他不止一次承认自己是个“自私的人”；他勇于坦率地表达自己的想法，很多次谈判一开始他就是单刀直入，不拐弯抹角，也不拖泥带水；在和信任的人合作时，从不藏着掖着自己的想法，从开始合作时就奠定了相互信任的基础。

叶伏天的果决，往往能够让人大吃一惊。比如在最近的章节中，当他得知大周圣朝的贤者大军来九州城围攻自己时，当机立断，让圣宫的强者去截杀圣朝的贤者大军，在敌人强势且有防备的情况下这种行为是非常冒险的，但是不得不说这是当时他能做出的最好的决断。但是截杀一旦失败，对手不但能够形成合围之势，还可以依靠着绝对的战力优势，对他们进行清剿，可以说，一旦截杀失败，他们就败局已定。然而就是在这种压力下，叶伏天当机立断，最终没有错失良机，这是难能可贵的。可贵的不仅是能够做出判断的机智，还有付诸行动的勇气。许多网文虽然是龙傲天式的爽文，但是其中一点却是点得很透彻：仅有天赋不足以让一个人成长为一方巨头，其他的品质一样重要。如果说机智是天赋，那么勇气就是一个人身上的品质，而且这种品质往往取决于后天因素。果决，就是天赋与品质融合后的一种人格特点，或者说人格优势。

谚语有云：龙有龙道，鼠有鼠道。古语还说：观千剑而识器。通过比照别人，无论是现实中的还是虚拟的，都足以让我们博览百家之长，化为己用。正如同漫步于青山绿水之间，虽不一定因山水之色而改变方向，然而一路观赏，或多或少，自然有所裨益。