孟加拉国，一个我们既熟悉又陌生的名字。

熟悉的是作为我们的邻居，打开中国地图就能在下方看到这个国家；陌生的是，这个国家在全世界或亚洲都毫无存在感，大多数人对这个国家不甚了解。

其实孟加拉国和南亚大多数国家相似，落后、贫困、混乱是其代名词，更可怕的是由此导致的罪恶在不断蔓延，比如越来越多的妓女村出现在这个国家，让这个国家仿佛看不到希望。

未来应该何去何从？是摆在孟加拉国面前的难题。

建国仅有52年的孟加拉国，还很年轻，可塑性还很强，想摆脱现在的窘境，就必须痛定思痛，拥抱世界的先进文明。

孟加拉国，位于南亚，国土面积14.7万平方公里，南部是孟加拉湾，东南山区一小部分与缅甸接壤，东、西、北三面毗邻南亚大国印度。

人口1.6亿，98%的人口是孟加拉族。虽然人口密度很高，但是孟加拉国属于亚热带季风气候，湿热多雨，土地肥沃，产出的粮食可以养活1.6亿人口。

对于孟加拉国的贫困与落后，其实更多是历史和文化方面原因造成的。

孟加拉地区的早期居民是亚奥人，后来经过与外来的蒙古人种、达罗毗荼人、雅利安人相融合，逐渐形成了现在的孟加拉族。

从公元4世纪开始，孟加拉地区便是印度古代王朝的领土，到了1338年，孟加拉人建立了半独立的孟加拉苏丹国，但是1576年又被印度莫卧儿王朝吞并，重新归入印度。

1757年，印度被英国殖民之后，孟加拉地区成为了英属印度的一个省。1904年，孟加拉地区被英国殖民者分成了东西两部分，后来又合并在一起。

1947年，印巴分治，孟加拉地区又被分成了东西两部分，西部归给了印度，东部归了巴基斯坦。

1955年，归给巴基斯坦的东孟加拉地区更名为东巴基斯坦。

1971年，东巴基斯坦宣布独立，1972年，东巴基斯坦地区成立了孟加拉人民共和国，也就是今天的孟加拉国。

被印度统治了1000多年的孟加拉国，在文化上，除了宗教与印度不同，文字略有差别外，其他的诸如服饰、饮食、生活习惯都与印度完全一致。

我们经常能看到新闻上印度老百姓在火车顶上人挤人的图片，在孟加拉国也是如此。另外，两国都有大量的露天厕所，也仿佛是一个国家。

在中国人看来，用手抓饭吃是非常不卫生的行为，但是印度和孟加拉国都是用手抓着吃。

既然文化上相同，还曾经是自己的领土，现在的孟加拉国在政治和经济等方面都极度依赖印度，这也是印度所希望的。

掌控孟加拉国的命运，对于印度有很大好处，因为孟加拉曾经是东巴基斯坦，和巴基斯坦在宗教上一致，所以印度不想孟加拉国成为第二个“敌国巴基斯坦”，就要控制好这个领邦小国。

如此一来，孟加拉国在印度的高度影响之下，经济是很难走出南亚的这个落后圈子的，想要抬眼看世界，几乎不太可能，这也是孟加拉国贫穷与落后的主要原因。

2020年孟加拉国的GDP为3200亿美元，人均GDP为2000美元，主要贡献产业是农业。如果单看其人均GDP倒不算太差，和中国2006年左右的人均GDP一样。

那为何孟加拉国看起来如此贫穷、如此落后呢？

贫富差距过大是主要原因，富人过着极其奢华的生活，在首都达卡，富人有豪华别墅、花园，吃着山珍海味，甚至还雇佣保安为自己看家护院。

而大多数孟加拉人是拿着几百块人民币收入的穷人，在这样一个人口高密度的国家住着逼仄的破旧小屋，一日三餐可能都吃不到什么菜，能有米饭加土豆、洋葱、咖喱就是美食了。

贫穷不是罪恶，但是如果想用罪恶来摆脱贫穷，那就是恶性循环了。孟加拉国因着穷人太多，便滋生出了一些被称为“妓女村”的村庄，全国有几十个之多。

其中“坎达帕拉妓女村”是孟加拉国最大的妓女村，甚至可以说是世界范围内最大的妓女聚集地，地址位于孟加拉国的首都达卡附近。

坎达帕拉妓女村占地只有73亩，不大的村子里，出卖身体的女性常年维持在1600名左右，她们每天大概要接待两位客人，整个村庄每天的接客量是3000多。

在暗无天日的小房间里，这些女性过着地狱般的生活，她们被老鸨剥削，拿到的只是微薄的收入，是一群能吃饱饭的行尸走肉。

其实这些女性也不想从事这项罪恶的生意，她们大多数来自极其贫困的家庭，生活中接触到了不法分子，把她们诱骗或拐卖到了坎达帕拉。

甚至还有一些未成年的孩子被带到这里，一生被毁在了这个地方。

一位叫wenie的女性今年30岁，她8岁那年被一个女人贩子用两块巧克力拐到坎达帕拉。

18岁开始接客，用了十几年时间，她已经为自己赎了身。但是现在她每天依然接5—6位客人，每位客人才赚2英镑，她想把钱攒下来留给她的女儿。

像wenie这样的女性一旦怀上了孩子，可能就会更加凄惨，因为根据孟加拉国宗教的规定，妇女是不允许堕胎的，必须要把孩子生下来。

这些女性在如此环境中生下的孩子命运也早已注定，女孩长大会从事和母亲的一样的工作，而男孩长大会充当村里的苦力，没有出头之日。

而wenie的女儿可能幸运一些，被悄悄地送走到了远方。

另外，妓女村的一些女性在人老珠黄之后，会变成当年剥削她们的老鸨，继续去剥削新来的年轻女性。

恶性循环的罪恶生活让坎达帕拉成了人间地狱，这里没有爱，只有为了活下去的罪恶生意，即使这里每天也有阳光照进来，但是人们的内心却是冰冷的。

对于妓女村这样罪恶的地方，世界上大多数国家在价值观上都是不认可的。

那为何看似很保守的孟加拉国，会允许妓女村的存在呢？

原因很复杂，既有历史的也有现在的。首先坎达帕拉妓女村目前已经存在了200年，当时的孟加拉是什么情况呢？

在1757年，英国的东印度公司组建军队战胜了印度孟加拉省的武装，孟加拉地区成为了英属印度的一个省，同时财富也被东印度公司洗劫一空。

孟加拉国的农民和艺人被迫出卖劳动，赚着极低的报酬，还要缴纳沉重的苛捐杂税。

最可怕的是，英国统治者改变了孟加拉国耕地的种植结构，强迫农民改种罂粟、靛蓝等经济效益高的作物，并且对于农田的水利设施不加修缮，逐年荒废。

中国人讲天有不测风云，同时也讲天灾往往跟随着人祸。1769年，孟加拉国半年没下一场雨，恰好还是在庄稼成长的季节里。

本来粮田就大幅减少，再加上天灾，一场举世罕见的大饥荒在孟加拉地区开始了，有1000万人在这场饥荒中丧生，可谓惨绝人寰。

孟加拉地区就是在这样的背景下出现了妓女村，也只有这样的极端贫困才会产生这样的罪恶。

如果说200年前的妓女村的出现是为了糊口，现在的孟加拉国至少不会有饿死人的事情。那为何妓女村能依然存在，并且还有越来越多的趋势呢？

原因是暴利把人变成了恶魔，妓女村的组织者将这个生意进行了组织化，集团化。

当地的官员和警员也因为利益的驱使成了这些妓女村的后台，有的官员和警员甚至还是妓女村的免费常客，他们当然会对妓女村这样的罪恶组织视若无睹。

而这些被压迫与剥削的女性想要逃脱这个利益集团也是不可能的，妓女村会雇佣大量的打手和保安来看着村里的女性，她们想逃脱是几乎不可能的事，被抓回来也会遭到毒打。

在人类文明已经进入21世纪的今天，孟加拉国虽然经济在进步，但文明仿佛停滞，未来该何去何从是摆在孟加拉国全体人民面前的重大课题。

有人说经济高度发展之后，文明也会进步，这无疑是个错误的结论。只有经济和文明高度契合，才会避免类似妓女村这样的问题发生。

在经济发展的同时，改变妇女的地位和权益，拥抱世界普遍文明才是孟加拉国解决妓女村问题的核心。

躲在南亚这个小圈子里，被印度和巴基斯坦影响，孟加拉国的文明进步艰难。

现代文明在300年前起源于西方，起源于英国的第一次工业革命，而亚洲的现代文明则开始较晚。

在100多年前从日本开始，到20世纪60年代—90年代亚洲四小龙腾飞，再到1979年后的中国。

这些成功的亚洲国家有个特点，就是拥抱世界，不光经济投身到全球一体化中去，也开放吸收世界的文明成果。

而孟加拉国在经济上虽然跟随印度有了发展，但是文明社会没有被建立起来，妇女的地位和权益在孟加拉国依旧十分低下。

亚洲国家，尤其是东亚国家在封建统治时期也都是对妇女的日常行为进行限制，但是现代化之后的这些亚洲国家也都对妇女进行了解放，合法保护妇女的权益。

像日本这样一个有艺妓文化的国家，在1956年就通过了《卖春防止法》，规定卖淫与嫖娼属违法行为，充分保障妇女权益不受传统中糟粕文化的侵害。

在中国、日本、韩国、新加坡这些拥有高度现代文明的地区，妇女和男人的地位已经没有太大区别，男女同工同酬，女性甚至承担了大量重要的工作。

同时也相应出台了一些法律，比如中国的《妇女儿童权益保障法》。

孟加拉国只有拥抱世界的普遍价值观，才能改变现在越来越严重的妓女村问题，但是在印度的“控制”下，可能又困难重重。

不过好在历史的车轮是滚滚向前的，在奴隶制的社会时，谁也想不到今天世界变成了人人平等的社会。

今天的孟加拉国存在的妓女村问题也是同样，虽然越来越多，但是到了一定程度就会引起全社会的反思，到那时就离拥抱世界、拥抱现代文明不远了。