阿森纳5:0胜切尔西宣示夺冠决心，大炮胸标代替队徽印在球衣上！

阿森纳5:0胜切尔西，宣示夺冠决心，大炮胸标代替队徽印在球衣上！

阿森纳主场迎战切尔西。上半场，赖斯助攻特罗萨德先拔头筹。易边再战，本-怀特、哈弗茨双双梅开二度，哈弗茨破旧主后滑跪庆祝，杰克逊失良机。最终阿森纳5-0切尔西。积分榜方面，阿森纳先赛暂3分领跑。

第5分钟，切尔西左侧肋部防守较松，赖斯得球一路向前推进后送出斜塞，特罗萨德跟进小角度低射近角入网，阿森纳1-0领先！特罗萨德的求战欲爆棚，再次打进小角度进球！

第52分钟，阿森纳右侧战术角球，弧顶位置赖斯远射被门前的加拉格尔出脚一挡，皮球刚好落在本-怀特脚下，后者轻松补射破门，阿森纳2-0领先！

比赛第57分钟，厄德高远距离直塞，哈弗茨破门滑跪庆祝。

比赛第65分钟，萨卡内切突破后助攻，哈弗茨梅开二度破旧主。

哈弗茨也嗨翻天了，对手是切尔西。

第70分钟，厄德高挑传禁区，本-怀特似传似射，皮球直接飞入远端网窝，阿森纳5-0领先！

据统计，这是阿森纳门将拉亚本赛季英超第28次出场第14次完成零封，目前已经领先第二名皮克福德4场，距离金手套奖更进一步。

据The Athletic报道，阿森纳下赛季所有球衣都将用大炮代替队徽。

TA报道称，虽然近年来阿森纳已经有一些球衣采用大炮代替队徽的设计，比如2022-23赛季的黑色球衣以及本赛季的绿色球衣，但2024-25赛季的所有球衣都将用大炮代替队徽。TA表示，阿森纳希望他们的球衣能够反映俱乐部丰富的历史和传统，这就是为什么下赛季选择使用大炮。

阿森纳上次主场球衣使用大炮而不是队徽还是1989-90赛季，即使在那时，“AFC”也被印在大炮旁边，只有大炮标志的主场球衣还要追溯到1977-78赛季。

TA最后分析称，即使阿森纳倾向于更换队徽，这也不是一个简单的过程。根据英足总的规定，如果俱乐部希望对队徽进行重大改变，或更改其公认的主场球衣颜色，必须与球迷进行广泛的协商，这也会非常昂贵。

阿尔特塔赛后接受采访，凡尔赛了一把：我们分析了对手的每一场比赛，他们的表现都非常好。特别是与一些强队交手时，他们也能更胜一筹。他们理应获得比现在更好的成绩。我认为他们是一支很棒的球队，得到了很好的指导，拥有出色的个人能力。不过我们的球员也很好，值得称赞。

称赞队长厄德高：我们一致认为他是一名拥有巨大天赋的球员，他可以和我们一起成长。我们确信他可以为球队增添一些特别的东西。这总是一个问题，你将如何处理自己成为不同的角色（队长）？但他做的是如此自然，而且受到了大家的喜爱和尊重，凭借他的领导能力和人格魅力，每个人都愿意跟随他。

据统计，本赛季阿森纳在英超8次面对big6球队4胜4平保持不败！

阿森纳保持了对利物浦的净胜球优势，同等条件下，阿森纳若可以保持全胜，利物浦也保持全胜，那阿森纳还是力压利物浦排名靠前。

曼城，少赛两场，若保持全胜，那阿森纳和利物浦还是要屈居第二第三，这就是英超的残酷。

在欧冠被淘汰之后，曼城和阿森纳都将全力在英超发力了，尽管还有和曼联的足总杯决赛，曼城并不在意。

英超已经拿到手软，欧冠也已经入袋，瓜迪奥拉追求的，当然还是统治力的问题。

阿森纳今天的开炮，打开了争冠的闷葫芦罐，不仅仅是分数上要超越对手，关键是要在进攻游戏中狂胜对手，征服更多的人心，这样的英超冠军，才名至实归。

至少阿森纳已经动手了！要想征服球迷内心，就用大比分淋漓尽致的征服对手。

这支阿森纳的青春气象，出来了。

英超不喜欢稳如老狗的赢球，这是显而易见的。

稳如老狗是一个比喻性的说法，用来形容一个人或一件事情非常稳定可靠，不容易出差错或变化。其中的“老狗”指的是年纪较大的狗，因为年纪大的狗经历了很多事情，性格稳定，行为可预测，不容易受到外界因素的影响。所以“稳如老狗”这个比喻就表示某人或某事物非常稳定可靠，不易动摇或改变。

长江以南很少下雪，当下雪的时候，就像过年一样的普天同庆，玩起来了。

狗狗们的主人决定喊狗狗们一起出去玩雪，结果却出现了让狗主人哭笑不得的一幕。

只见画面中的年纪大的狗狗，一动不动的趴在门口，狗主人怎么叫它也不出去，就在屋子里观赏着雪，另外一只小狗则是一叫便去雪地里撒欢了。有的网友调侃的说：一个看透人世间所有的美好，一个不知深浅的愣头青。还有的网友说：小狗应该是第一次见这么大的雪，它太兴奋了。

稳如老狗，不是一句贬义的话，应该是形容阅尽人间春色之后的坦然淡定。

曼城已经多次英超夺冠，这批队员从欣喜若狂到稳如老狗，就很像刚才的江南下雪画面感。

西湖景配洋片，人凭衣服马凭鞍，狗配铃铛跑得欢！

现在的曼城和利物浦，都不如阿森纳对英超冠军的渴望程度。

“西湖景配洋片”是一种类似幻灯片的娱乐形式。这种形式配上西湖的美景，是一场好的表演。具体来说，演出时，洋片悬在木箱内，以绳相牵，通过拉动替换洋片，同时配以打击乐器伴奏，来展示以“西湖十景”或历史、民间故事为题材的画面。在洋片的右边，装有木架，上边装有锣、鼓、镲、梆子等各种乐器，以线和红绿绸相牵，演出时，揪动红绿绸，就会发出相应的声音。观众坐在小板凳上，只需花几个小钱就可以看上一段。

《薛仁贵征东》一〇回；“人常说：‘人靠衣服马靠鞍。’这一身盔甲穿在薛仁贵身上那就更显得威风凛凛了。”

工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。选自刘基《郁离子》。

寓言的大意是：一位名叫工之侨的琴师，他用上好的桐木做成一把琴，并装上琴弦，弹奏出金玉之声。他认为这是天下最好的琴，就把它献给乐队主管，可乐师却说这不是古琴，于是便把它退还回来。

工之侨回家跟漆匠商量，把琴身画上断纹，又请人雕刻上古代的款式，然后把它装在匣中、埋在泥土里。一年后再挖出来、抱到集市上卖，一位达官贵人路过集市看到了琴，就用重金买下并献给朝廷。乐官们传递着观赏，都说它真乃稀世珍品。

琴师于是感叹，这个社会真可悲！但又何止是一把琴？如果不早做打算，不然就要一同灭亡了！于是到宕冥附近的山上隐居，最终不知道他去哪儿了。

先写这把琴不被赏识，然后琴被伪装后，深受乐官的夸赞。作者运用对比手法，虽然琴的质量没变，它的价值却从无人货识、到被当作稀世之宝，鞭挞了崇古贱今的愚蠢和可悲。最后作者点明了题旨，并不是只在讲一张琴的遭遇，而是悲叹当时的世道、以及各种歪风邪气。

琴师愤然离別，表现了他不愿同流合污的高尚品质，同时也将文章的思想升华到一定的高度。文章的结尾，也好似编筐的收口，毫不拖泥带水，却言已尽而意不止。

“人靠衣装马靠鞍，狗配铃铛跑得欢。”外表和内在也是辩证统一的，没有良好的内在品质，徒有其表，最后还是会被淘汰；不注意自身的形象塑造，优秀的品质也不容易被发现和挖掘，就像和氏璧那样，虽然最终被世人珍惜，却经历曲折，甚至有被长期埋没的悲剧。

和氏璧，就是非常苦难的历程。

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：石也。王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：石也。王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。选自韩非《韩非子》。

楚国人和氏在楚山中得到一块璞玉，恭恭敬敬地捧着把它献给楚厉王。厉王令玉匠进行鉴定，玉匠说：“是一块石头”。厉王以为和氏存心诳骗，因而砍掉了他的左脚。

厉王死后，武王接着做了国君，和氏又捧着那块璞玉献给武王。武王让玉匠进行鉴定，玉匠又说：“是块石头。”武王又以为和氏存心诳骗，又砍掉了他的右脚。

武王死后，文王接着做了国君，和氏就抱着那块璞玉在楚山下痛哭，一直哭了三天三夜，泪哭干了，两眼又哭出了血。文王听说这件事，便派人去询问是什么缘故，说：“天下受刖刑的人那么多，你为什么哭得这么悲痛呢？”

和氏回答道：“我并不是悲伤失去了双脚，我所悲痛的是：宝玉竟被说成石头，正直的人被说成骗子，这才是我悲伤的原因。”

文王于是命玉匠加工那块玉璞，果然得到一块很好的宝玉，就把它命名为“和氏之璧”。