文/情感文化小陈
众所周知，孔子曾三次向老子问“礼”。并发出赞叹：“老子其犹龙邪！”这位儒家圣人都对老子如此敬仰，可见老子智慧的博大精深。
真正的强者，拥有这三种顶级的智慧。
一、“卑”的智慧：善于处下，方能无敌。老子在《道德经》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”
老子以江海打比方，告诉你我：百川之所以投奔江海，正是由于它善于处在低下的优点。地低成海，人低成王，能成事者，皆懂得放低自己。
《论语》中记载，孔子与众弟子向东游学途中，发生过一件事。
行至半道，一孩子站在路中，车夫大声呵斥，他依旧不避让。
孔子便探身问道：“孩子，见了车马，为何不避让？”
孩子回答：“此处有城池，城门已关闭，车马如何过？”
孔子定睛一看，原来小孩用沙土石头堆砌了一座城堡，栩栩如生。
孩子又说：“从古至今，只听说过车马绕着城走，从未听过城池避让车马的。”
此话一出，孔子愕然，一时间竟无言以对。
于是，车马皆绕“城池”而过。
随后，孔子下车，邀孩童同车前行，才得知他是春秋时期莒国的神童项橐。
经过一路交谈，他认为项橐确有过人之处，遂拜其为师。
“三人行，必有我师焉。”
孔子是这么说的，也是这么做的。
越有能力的人，往往做事越低调，为人谦卑。
《周易》有云：“谦谦君子，卑以自牧。”
品性高尚的人，为人处世总是格外谦恭有礼。
因为见过自己无助时的窘迫，所以懂得时时竖起耳朵聆听；因为见过自己百思不得其解的迷茫，所以知道随时蹲下来仰视。
狂傲源于无知，脾气始于懦弱，只有保持在低处，才能承载福气。
身段放低一尺，层次和格局就会拔高一丈。
拥有这样的智慧，才能在岁月中沉淀，在时光中成长。
二、“缺”的智慧：适度而行，才能圆满。老子说：“大成若缺，其用不弊。”——《道德经》第四十五章
意思是，最大的成功、最完美的东西，好像也有缺陷，但它的作用永远不会衰竭。
《西游记》中孙悟空也说：天地本不全。
花开太满会凋零，月亮太圆就是缺的开始。
人生过满，则会溢；做事过满，容易亏。
生活中，无论是处理人际关系，还是工作、婚姻、生活，都要适度而行。
曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”。
曾国藩曾花费大量时间潜心学习《道德经》，终大彻大悟。
对于世人来说，曾国藩可谓是满腹经纶、功成名就，可他偏偏将自己钟爱的书房取名为“求缺斋”。
这多少有点让人不解，“古今第一完人”还在“求缺”什么呢？
但曾国藩的想法是，任何事情不能追求圆满，有一点欠缺，才有持续改善的空间，才有不竭的人生动力。
《史记·滑稽列传》中说：“酒极则乱，乐极生悲。万事尽然，言之可及，极之则衰。”
华为总裁任正非就深谙此道。
有次记者采访，问他：“欧洲市场拥抱了华为，华为也拥抱了欧洲，对此，您怎么看？”
任正非回答：“我们在欧洲的份额也不能太高，要给竞争对手留有生存的空间。有时别人说我们定价高，我们定价不得不高，如果定价低就把别人的路堵死了。”
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《道德经》第五十八章
人与人之间也是这样，有好处，不能独享，要与他人共享。倘若好处占尽，那么坏事也会来临。
三、“善”的智慧：多行善事，必有福报。和大怨，必有余怨，焉可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。故有德司契，无德司彻。夫天道无亲，恒与善人。——《道德经》第四十四章
意思是，调和大的恩怨，必然有余怨不能消除，又怎么能说是妥善的处理方法呢？
所以圣人持有契券，但从不向人讨还。
有德之人就像契券的保管人，持有但不去讨还，无德之人就像掌管税收的税吏，分毫都不能少。
天道不会有意亲近谁，它从来只和善人在一起。
老子认为，行善，便是天道。
所谓善恶福祸，都是自己招来的，自己种下的因，成就自己的果。
你心里浮现出来的念头，你表现出来的行为，你对待他人的态度……
也许在未来的某一刻，就会成为决定你灾祸与福报的关键。
苏轼的一生，无论走到哪里，遭遇什么，都不忘善待他人。
乌台 诗 案后，他一度跌入人生的低谷，生活上缺衣少食，好友们也避而远之。
即便如此落魄，他仍挤出钱财来帮助歉收的老农，为贫困的当地百姓修建学堂，教授他们文化。
苏轼竭尽所能善待百姓，百姓也将他的善良看在眼里，记在心里。
当地百姓当中，有人帮他垦荒种地，有人献上自家酿制的一坛酒，也有人将多余的粮食送给他。大家的关怀与照料，助他安然度过了生命中最艰难的时期。
蒋勋说：生命是一种因果，看到因和果的循环轮替，也就有了真正的慈悲。
心怀仁爱，必有福报；多行善事，必得善果。
所以，与人交往时，不要总是害怕吃亏，也不要过于计较得失。
无论是工作还是生活中，别人遇到难处时，你能拉就拉一把，能帮就帮一次。
你对他人付出的善念，都是在为自己积攒福报。
古今中外将《道德经》列为枕边书的大人物比比皆是。
德国哲学家尼采的思想深受《道德经》的影响，他曾经评价老子的《道德经》一书说，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
明太祖朱元璋也曾经评价道德经：“乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝”。
美国哈佛大学教授约翰·高则认为：《道德经》是一本有价值的关于人类行为的教科书。
《道德经》中句句警言让我们明白：不管在任何时候，你我都能重新培育自己，活成更理想的样子。
