大家都讲，人这一辈子必须得去一回西藏，瞧一瞧宏伟壮观的布达拉宫，喝喝酥油茶，尝尝藏式糌粑。
西藏如今是大家净化心灵的地方，是朝圣的所在，不过在解放前，西藏可不是现在这样。甚至能说那时的西藏十分黑暗，到处都是压迫与剥削。
【“等级森严的制度”】
解放前的西藏等级制度森严又严格，两极分化也很严重，穷人的命就像蝼蚁一样不值钱，富人却能只手遮天。
穷人要是成了富人的农奴，就得无条件听农奴主的任何决定。农奴主不管有什么决定，不管做什么事，农奴都没权力去过问。
而且到了西藏之后，要是看到街上有缺眼睛、少鼻子或者缺胳膊少腿的人，可别觉得惊讶，这些都是农奴主干的事。
那时候富人只是一小撮人，95%的人都是穷人，这众多穷人都得听富人使唤，只要有一点不顺富人的意，富人就能肆意地惩罚、折磨他们，甚至把他们杀掉。
那些农奴主手上有好多土地、资源还有牲畜，农奴被剥削得厉害，睡觉连被子都没有。
甚至可以这么讲，一个有血有肉的农奴，价值还比不上农奴主家的一头猪、一匹马呢。
【“雪监狱”】
不少人都到过布达拉宫，当目睹它的真容时，都会不由自主地感叹，它的壮观与辉煌极具震撼力。
大家都被布达拉宫吸引，可在它下方有个特别不起眼的小房子，这个小房子就是当年让人害怕的“雪监狱”。
“雪监狱”是干什么用的？为什么它会让人如此害怕呢？
“雪监狱”原本是让信徒与神明沟通之处，很是神秘。可实际上，它却成了西藏人民的人间地狱。只要进了“雪监狱”的人，就没有一个能活着出来。
进去之后，就相当于一只脚迈进鬼门关了。在那个时候，统治者有着极大的权力，他们强行抓人进去，用尽各种手段和酷刑，皮鞭蘸盐水抽打人都算是最轻的刑罚了。更残忍的是，挖眼睛、割鼻子、切耳朵、抽筋剥皮都是常有的事。
只要人被抓进去，能活下来的可能性极小，就算运气好保住了命，最终也会被丢进蝎子洞，被蝎子活活咬死。
所以像这么一个特别不起眼的小屋子，就跟地狱差不多。
【“农奴制度”】
解放前的西藏，低等农奴毫无人权可言，他们的命就和一根草绳一样不值钱。农奴就如同物品，能被随意买卖、打骂，要是农奴主不开心了，抬手就可以杀掉农奴，还不用担任何责任。
那时候农奴的命就跟草芥差不多，农奴整天吃不饱也穿不暖，日子过得战战兢兢的，就怕自己稍不留意，就让农奴主给杀了。
农奴要是跟其他农奴主的农奴结婚生孩子的话，就得向农奴主交些费用。要是真有了孩子，这孩子也会继承父母农奴的身份。
【“纯洁少女沦为玩物”】
农奴主家的孩子，女娃子一出生，就注定了命苦。只要生下的是女娃子，父母就满脸忧愁，不是不喜欢女娃子，而是女娃子的命运早就被定好了。
少女们长大以后，就会沦为贵族们的玩物。贵族们会肆意折磨这些少女，把她们当作玩物对待。等玩腻了，就把她们送给别人，或者抵押、转让出去，让她们接着被其他人折磨。甚至还有人出于自己扭曲的心理，把少女嫁给牲畜，真是残忍到了极点。
听话的少女就会被送来送去，不听话的少女会直接被剥皮，把皮做成唐卡之类的东西，还会在少女的皮肤上彩绘。
因为只有从活物身上剥下来的皮才最有弹性，并且少女时期的皮肤光滑、娇嫩、吹弹可破，在活着的时候剥下来是最好的。你的描述涉及到严重违背人伦道德和触犯法律的内容，如果这是从某些恐怖、邪恶的故事或情境中来，请远离此类不良内容。
一面人皮鼓意味着至少有两个花季少女被杀害，在被做成人皮鼓后，还能在上面彩绘，被当成收藏品、摆件。
还有，少女的头骨能被用来做鼓棒，把少女头骨打磨好，祭祀时使用。
这样天真无邪的少女，已经被拖进泥潭，一辈子都出不来了。
她们的父母只能干看着这一切，因为他们没能力反抗，要是反抗的话，那就只有死路一条。
一朵朵洁白纯净的花尚未完全开放，就被贵族肆意地采撷践踏，最后被抛弃，于是便枯萎死去。
贵族们生活奢侈糜烂，这使得贫富差距进一步拉大，社会不平等的情况加剧，还造成更多扭曲的状况出现。
在这种不平等的等级制度下，底层的农奴们天天都过得特别艰难。后来国家重视起来了，解放军来了，他们才看到了一点希望。
他们把旧制度推翻了，让农奴得到解放，农奴不必再担惊受怕地生活，能够拥有属于自己的人权。在新中国的带领下，西藏获得解放，大家都是平等的，于是开始过上自己的生活。
