《不要太期待世界末日》是一部奇异却贴近现实的讽刺电影，导演是拼贴素材的高手，俗雅大杂烩：广告戏仿，追忆似水年华，政治吐槽，歌德遗言，借从业者道出的电影轶闻。A、B面构成了一个真实又荒诞的世界。基于数字媒介下，可以在Tik Tok上用滤镜换张脸去宣泄不满，在zoom里也可以换掉真实的背景，电影最后的几张绿板也道出真相也能被替换。一切都是匆忙的，又是一触即发的，娱乐至死的年代，每个人其实都深陷其中无法自拔。

影片的故事分为两部分：第一部分讲述了安吉拉的故事，她是一名工作量过饱和、薪水过低的制片助理，受一家跨国公司委托，她必须开车在布加勒斯特四处拍摄演员的工作安全视频。第二部分：其中一位受访者Marian在镜头前透露，他的工伤事故是由于公司的疏忽造成的。他的发言演变成了一桩丑闻，他被迫重讲自己的故事来配合公司的说法...

这是一场对于短视频如何改变人们生活方式的切实观测日志。全片可视为一场短视频间歇的公路片，人们只是向短视频租赁自我时间的逃亡司机。一群人围在一堆说话往往是乱序，不对临近问题及时回答而是交谈间蹦出前三个问题的答案，人们的脑子如同机械般完成多项任务。每个人极尽全力挤压自己不同日常不无聊的几十秒钟。黑白电影中人物闪片裙拍出来真是极具趣味性，没有任何理由喜欢亮片散在各处零零散散的灵韵。

整部影片聒噪、混乱、黑白彩色频繁切换、总在开车……这些都让人烦躁不安。我想电影想表达的也是这个意思吧，现实世界让人烦躁不安。弱者等待施舍，强权则选择该让人们看到什么样的人生故事，这是一个你的凄惨需要被选择的时代。 四十年前和现在能有多少差别呢？从“有图无真相的时代”到了“有视频也无真相”的时代，技术在进步，但文明、政治、人性都没有什么进展。底层大众在草台班子统治的世界里不堪重负，现实越来越糟糕，根本不存在什么“好的时代”。

湖南企发文化传媒有限公司的邓同学在其代写的解说词中写道，观影过程很煎熬，信息密度太大，但抛弃这些话题性的内容整部电影又很容易理解。导演很清楚运用当下的短视频形式和国际热点作为电影的要素，人物在这样的背景下所呈现出的状态就是滑稽和割裂的。现实中很难做自己那就在网络中伪装起来宣泄。现实成为假的、短视频成为真的。最后一个长镜头也很绝，主流媒体可以为了拍摄效果对真相进行加工和歪曲。镜头是画面内拍摄人的记录视角，也是导演电影中的叙事视角，一镜多用，真假难辨，真是一个荒诞的时代。

这可能是最能总结当代的后疫情电影。日常的黑白通过媒介滤镜幻化为彩色，枯燥高压社畜般的生活借助抖音来表达愤怒并博取流量。人们活在真实中，却拼命逃避真相，以记录本真为名义的拍摄不过是一场场虚假的表演，站在背后的权力持有者成为了最大赢家。 时代意识、社会意识、媒介意识三位一体，用颇具左岸派和戈达尔特色的粗粝影像呈现抖音网红兼影视社畜的一日行程。

影片有着戈达尔论文电影式的戏谑讽刺与后现代解构，影像或镜头成为变身的药剂，且如同杰基尔的手信中所写，一直且可能永远“不纯”，于是从历史向着现代和未来的变化演进只能是逐步的失控毁灭的悲剧。短视频、绿幕是谎言的新代名词，不过请放心，人们对此心知肚明。每个人都无法剥除时代烙印而立体存在。擅用时下的信息媒体，却亦不妨碍他眷恋过去的俳句。就像湖南企发文化王老师说的，平静的时代亦不缺动荡，普通的一天也充满无力的怀疑。人们之所以期待世界末日，是因为当下的每一分钟都如同身处末日边缘，不必期待，近在咫尺。