在我们中国民间信仰中，观音菩萨是非常有名的，但除了观音菩萨，还有三位菩萨，与观音菩萨一起被称为“四大菩萨”。他们分别是地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，代表佛陀教学的四个科目，他们的道场，也是我国的四大名山。下面简单介绍一下这四个菩萨的道场和寓意。

一、地藏菩萨

地藏菩萨的道场，是安徽九华山。“地”是心地，“藏”是宝藏。地藏菩萨名号的含义，就是在我们的真心自性里面，蕴藏着无量无边的智慧德能，就像宝藏一样，所以叫地藏菩萨。看过《地藏菩萨本愿经》的师兄都知道，地藏菩萨的经历，其实就是在讲孝道，所以地藏菩萨代表的就是孝敬父母，拓展开来就是孝亲尊师，这部经就相当于儒家的《孝经》。所谓“百善孝为先”，无论学儒学道，还是学佛，还是为人处世，孝敬父母都是第一位。只有把孝亲尊师落实到实际生活当中，我们自性本具的那些宝藏，才能被开发出来，这是学佛入门的第一步。

二、观音菩萨

观音菩萨的道场，是浙江的普陀山。观音菩萨代表的含义是大慈大悲。我们为人处世，不但要孝亲尊师，还要拓展开来，对一切众生都要尊敬爱戴，都要抱着恭敬心、真诚心、平等心。想他人所想，急他人所急，慈悲为怀，助人为乐，这就是观音菩萨的精神。孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，还有西方人讲的“博爱”，都是这个意思。

三、文殊菩萨

文殊菩萨的道场，就是鼎鼎大名的山西五台山。文殊菩萨在佛门代表的是智慧，是我们自性本具的智慧，不是世间的聪明才智，那叫世智辩聪，层次就低了。我们即使做到了孝亲尊师，做到了大慈大悲，但如果没有智慧，不能明辨是非对错，就很可能好心做了坏事，所以古人说：“慈悲多祸害，方便出下流”，就是因为缺少智慧的缘故。

智慧和知识不同，知识是从外面学来的，智慧是我们自性本具的，只能从我们的自性当中开发出来。智慧可以解决所有问题，而知识只能解决部分问题，很有局限性，并且还可能带有后遗症、副作用。

四、普贤菩萨

普贤菩萨代表的是落实，是践行。普贤菩萨的道场是四川峨眉山。智慧有了，就要把孝亲尊师、大慈大悲落实到生活实践当中，这就是普贤行。普贤菩萨就相当于我们的教练，我们的榜样，我们应该向普贤菩萨学习，把学到的东西落实到待人接物当中，一边学习，一边实践，这才是真学佛，真修行。

佛陀是导师，菩萨相当于助教，相当于我们的同学，是为我们做出榜样，让我们去学的，而不是求他们保佑的，这点我们要清楚。