《陈书》
《二十四史》第九本，是《陈书》。
《陈书》的作者，是唐人姚思廉。
姚思廉一共编了两部史书，都在《二十四史》之内，另外一部，是《梁书》。
《梁书》是记录南朝梁历史的，那么《陈书》自然就是记录南朝陈的历史的。
《陈书》的历史，大概是从陈武帝陈霸先登基到陈后主陈叔宝亡国这三十三年。
三十三年，一个呱呱坠地的婴儿才长成中年人，时间的确不长，所以南陈这个政权在如此短暂的时间里，无论是政治，还是经济，或是文化方面，都没有什么太大的建树。
因为南陈实在是太短了，短到每一个皇帝几乎都摆脱不了南梁的影子。
这种感觉就好像你要去买房，中介带你去看房子的时候，你的注意力不在房子身上，因为房子没什么可看的，你大部分的目光，都集中在了隔壁正在洗澡的美女的那一块帘子上。
《二十四史》第一本，是太史公司马迁的《史记》。
（司马迁 形象）
《陈书》和《梁书》对比，可能差距还不大，但是和《史记》一比，就有着十分明显的不同之处了。
《史记》的内容，从炎黄二帝尧舜禹，夏商周，春秋战国，一直到秦汉，将近两千多年的历史，按道理说几百万字的记叙都未必够，但司马迁只写了五十万字。
这五十万字，正如鲁迅所说，是“史家之绝唱，无韵之离骚”，可谓是字字血泪，字字珠玑。
《史记》中出现的人物，相较于其它史书，其实并不多，但每个人都有血有肉，给人一种无比真实的感觉。
《陈书》则不然，因为《陈书》的历史范围实在是太小了。
陈的国祚只有二十多年，而且还是个地方割据政权，地处南方还不算，上家公司南梁因为爆发了侯景之乱导致南方人口急剧减少，人口基数一少，人才就少，人才一少，奇闻轶事就少，传奇故事就少，所以就算是姚思廉有文笔，他也没什么好记载的。
（侯景之乱）
为了写这篇文章，作者专门花了三天时间来阅读《陈书》，大概读了有一小半，发现一个很有意思的规律。
《陈书》的撰写方式，很像是查户口，在介绍人物的时候，永远都是这个人的祖籍何处，现居何所，家学渊源，太爷爷是谁，爷爷是谁，父亲是谁，儿子是谁，孙子是谁，重孙子又是谁。
这个人是什么时候开始做官的，做到什么官，什么时候退休的，什么时候领盒饭的...在描写人物经历的问题上，《陈书》通篇都是这个调调。
这是什么？
这是帝王将相的家谱，于作者来说，这些东西有历史研究价值，但是却没有文学和思考价值。
所以我们看得出来，姚思廉写《陈书》的时候，就没有写《梁书》时那么认真，书里的本纪啊，列传啊，仔细看的话，那是相当简略的，很多人事物基本上都是一笔带过，套用一个固定模式。
当然，《梁书》和《陈书》的作者，不止姚思廉一位，他父亲姚察也参与过这两本书的编写工作，不过姚察写《陈书》的内容相对来说要少一点，因为从现有的文献来看，《陈书》中只有两卷本纪的后边署名“陈吏部尚书姚察曰”，这说明《陈书》的大部分内容都是姚思廉写的。
《梁书》和《陈书》作者都看过，老实说，《陈书》在各方面写的都不如《梁书》，不过这倒不是说《陈书》的内容不行，而是因为南陈这个朝代，是真的没有什么好写的。（再次强调）
（陈武帝陈霸先 形象）
从陈霸先建立南陈开始，南陈就开始走下坡路，可谓是江河日下，一天不如一天。
北宋时人评价南陈，说南陈这个政权，最大的特点就是苟且偷安，没有进取之心，也从来不考虑自身危亡，只想把自己小日子过好了，所以这个朝代没有文学艺术可以发扬光大，也没有什么政治制度值得借鉴。
虽然北宋和南陈的情况也属实差不太多了，但北宋这话说的还真是一点也不错。
不过，《陈书》的内容写得一般，不代表这本书就没有意义，事实上，《陈书》在文学圈的影响力和地位，那还是可以的。
唐人魏征，也就是整天管着唐太宗的那位，宋人曾巩，也就是唐宋八大家之一，清人赵翼，也就是清朝著名学者，他们都认为，《陈书》虽然简单，但是该记载的内容，一点不落的都记载了。
陈朝因为什么而兴盛，又因为什么而灭亡...陈武帝的雄才大略，陈文帝的才华横溢，陈后主的昏庸无道，你随便翻一翻《陈书》，收获还是很大的，如果按作者来看，《陈书》还是能排到中品的。
有人曾说，三皇五帝到如今，史书浩瀚如烟，但只都写了四个字，那就是：争当皇帝。
作者认为，这种看法有些太过主观了。
（班固 形象）
一部《二十四史》，其中所包含的情感和思想，是极为复杂的。
《二十四史》中，《史记》和《汉书》可以称为极品。
司马迁遭宫刑而发奋写史，《史记》可谓是字字泣血。
班固因为写《汉书》被抓进了监狱，如果不是他弟弟班超把他捞了出来，他搞不好就死在了里边。
司马迁和班固，是民间修史的代表人物，他们的史书不为帝王将相书写，而是单纯为了记录历史而书写，再加上他们个人优秀的文学表达能力，使得《史记》和《汉书》既有详实的史料，又有动人的故事，更有真实的评议。
如《隋书》，《宋书》，《南齐书》，《新五代史》可以称为上品。
上品史书的特征是，优点很明显，缺点也很明显。
这四本史书的优点就是，史书的文学水平都很高，如果你愿意，你甚至可以把这四本书当成长篇小说来看，因为他们的作者（如宋书之沈约，南齐书之萧子显）都是那个时代惊为天人的文学大家。
而这几本史书的缺点则是，由于这些书都是皇家修书，所以局限性很大，史料的详实度和真实性还需要我们去逐步考究。
而姚思廉的《梁书》和《陈书》，则可以称为中品。
（姚思廉 形象）
碍于南朝梁和南朝陈实在没什么好写的，姚思廉并没有在书中文墨上下功夫，但却保留下了极其浓重的史料学基础，换句话说，尽管他写的不好，但他的记载还算真实。
而如《明史》和《宋史》，则称为下品。
《明史》中胡编乱造的桥段太多，清朝修《明史》的时候又搞了一些故意诋毁，导致这部史书的质量实在堪忧，而《宋史》基本上就是一部大杂烩，修史的元朝宰相脱脱明显水平不足，所以质量奇低。
有读者可能说了，哎，这不对啊，《二十四史》不止这几部啊，剩下的呢？
不好意思，剩下的那些作者还没开始读。
别说剩下的这些作者还没有开始读，就是刚才给您介绍的这些书，作者也只不过是读了个囫囵吞枣，马马虎虎。
如果有人跟你说，他通读过《二十四史》，你最好不要相信他的话。
因为你要知道，《二十四史》不是连载小说，而是古文，行文中有大量我们今天读者不熟悉，不认识的文字和句式，即便是拥有一定史料基础的人读起来，那也是相当费劲的。
假使你很有毅力，又恰好能读懂，一天读两三千字的话，那么如果你从现在开始每天都读，风雨无阻，一天不落的话，你大概要读四十年左右才能读完。
那些动辄就扬言自己读完了《二十四史》的人，恐怕年龄还不到四十岁。
（史书）
有人会说，历史不就是那点陈芝麻烂谷子的事儿么？有什么好研究的，根本就不重要，所以整天把《二十四史》翻来覆去，不过就是咬文嚼字的穷酸书生，一点用也没用。
我要告诉你的是，这种想法是错误的。
历史很重要，因为历史的本质，是一个国家的记忆。
如果你记性不好，那么你就会忘掉很多重要的事情，做起事来也会颠三倒四，昨天的事情今天就忘记，今天的事情明天也记不起来。
而一个国家如果忘记了自己的历史，就代表着这个国家的人民忘记了曾经的兴衰荣辱，保留不下血与泪的教训，也无法把那些美好的品德传承下来。
作者在初中时就十分喜爱文学创作，那个时候为了从文学作品中汲取营养，最爱读的小说，都是一些青春文学作品，语文老师认为不可，他给我推荐的，是一套《二十四史》。
我那时年幼，只认为老师的想法太过复古，几部陈词滥调的史书有什么好读的？遂没有采纳老师的建议。
如今想来，实在是万分后悔。
不过，作为华夏儿女，作为一个中国人，作者的内心是无比自傲的。
中华文明是世界范围内唯一没有中断过的文明，我们悠悠的历史长河，还需要更多的历史爱好者和研究者来深耕。
作者惟愿，能成为这其中之一。
