颜师古，名籀，字师古，以字行于世。581 年出生于雍州万年（今陕西西安），祖籍琅邪临沂（今山东临沂）。他来自文化世家，祖颜之推、父颜思鲁皆以儒学著称，同时也是颜真卿的曾祖父。自幼受家庭教育的熏陶，颜师古喜读经史，展现出非凡的聪慧与对知识的渴望。

敦煌遗书：老子道德经，

颜师古玄言新记明老部手稿。

27.6×425.8厘米，法国藏 P2462

这位生活在唐朝初年的经学家、训诂学家、历史学家，虽以学术成就闻名于世，但在书法领域亦有着不凡的造诣。

他少传家业，遵循祖训，博览群书，学问通博，擅长文字训诂、声韵、校勘之学，同时也是研究《汉书》的专家。其书法名气虽不似后来的颜真卿那般显赫，但从仅存的记载和作品中，我们仍能感受到他深厚的书法功力。

隋文帝仁寿年间，颜师古被尚书左丞李纲举荐，任安养县（今湖北襄樊）尉，以突出的政绩闻名。后因事免职居长安，十年不得官，家贫之际，他以教授为业。

唐高祖李渊起兵入关后，颜师古被授予朝散大夫之职。唐武德元年，他担任敦煌公府文学，后转起居舍人，再迁中书舍人，掌机密，专典皇帝诏敕，其文才在当时无人能及。

唐武德九年，秦王李世民即皇帝位，颜师古被擢升为中书侍郎，封琅琊县男。然而，他的人生也并非一帆风顺，曾因事两次被贬。

颜师古聪敏好学，尤其精于训诂。太宗为满足大一统政治需要和国子监经学教育的亟需，重视对传统文化典籍的整理，于贞观四年诏颜师古考定《五经》。

颜师古不负众望，圆满完成任务，其成果向天下颁行，成为众学者学习的典范。他在学术上的成就，不仅仅体现在对《五经》的考定，还在诸多领域有着卓越贡献。

而颜师古的行书《道德经》手稿，现藏于法国国家图书馆。这份珍贵的书法作品，展现出高古遒劲的气质。

布局错落，章法自然，字与字之间的连带既有实连，也有意连，有断有连，给人一种古朴典雅的感觉。仿佛能从中感受到唐朝初年的文化氛围和学术气息。

颜师古的书法或许在笔法上较为稳重，注重笔画的规范和结构的严谨，体现出经学家、训诂学家的严谨治学态度在书法中的映射。

从这件作品中，我们可以推测颜师古的书法风格规整、俊秀但不靡丽、浮华，有规矩而不僵化，笔画流畅而不轻飘、油滑，既有北碑遗意又初具唐楷风范。

结构严谨，运笔健劲，提按不显而折角清朗。结体扁宽，横平，笔画排列突出平行映衬的艺术效果。

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