3年前，河南濮阳穆性小伙，通过中介认识了巴基斯坦普什图族17岁女孩夏给拉，并办理了结婚证。这个民族很传统保守，流行一夫多妻制，只是强调女人嫁人从一而终，并不强调男人对家庭的忠诚，男权盛行！

夏给拉从出生起就没见过父亲，她听母亲说，父亲是一个很有钱的商人，娶了五房老婆，夏给拉的母亲只是其中之一。生了5个孩子后一直守活寡。

巴基斯坦的河南儿媳夏给拉同母亲

巴女夏给拉的家有兄弟姐妹五人，目前并没有自己的房子，平时都是租房子住…看来所谓有钱的商人爸爸名不副实，这是巴国男人多讨老婆时的大忽悠，才让夏给拉的妈妈一直信以为真！

现在巴女夏给拉家住的这套两层楼的房子是姐姐家的，全家只是借住在。因为姐夫在三年前的一场车祸中去世，房子是姐夫和姐姐买的，姐姐习惯与家人抱团，愿意与娘家人同住，根本没想到，两个弟弟不去努力工作挣钱，呆在姐姐家啃成了习惯，只有姐姐还在给有钱人家做帮工挣钱。

正是普什图族有男权盛行的传统陋习，意识形态没有强调民主和男人的社会责任感，大男子主义把男孩弄成了家庭里的甩手掌柜，让夏给拉家的两兄弟没有挣钱的概念，让夏给拉家的日子过得紧巴巴…

夏给拉嫁给河南濮阳小穆，生活了两年之后，和一位老乡小张偷偷地跑回了中国，再也不联系巴基斯坦妻子夏给拉了，开始是微信拉黑，后是让巴妻的微信直接下线。因为河南濮阳小穆，给巴妻夏给拉注册微信时，都是借用他本人的手机号，他改用密码直接让巴妻废了微信号。

为何河南濮阳小穆置巴基斯坦的妻女不顾，回到濮阳重新盖房娶媳妇呢？原来濮阳小穆内心积怨太深，是因为他没胸怀肚量，自我格局太小，才这么斤斤计较，有了心结，让负面情绪无法释怀…

心结一：习惯和信仰的不适应。外族男人与本族女孩通婚，必须归顺伊斯兰教，定期吃斋做礼拜，这让河南濮阳小穆难以适应，更难适应的是不让他吃上猪肉，或中国的家乡酒席。吃饭都在用手抓，自己想用筷子却成了异想天开…

心结二：家庭氛围的不适应。伊斯兰教的氛围，让一般子女都会听从父母和长者对自己婚姻的安排。在普什图的习俗文化环中，女孩长到10岁时绝对与家庭之外的男人隔绝，一般子女都会听从父母和长者对自己婚姻的安排。问题是自己的巴女老婆夏给拉没主见，她经常拿两位哥哥的话，或妈妈的话唯命是从，自己只是家庭开支的提款机，除了给钱并没有独立支配的话语权，这也是夏给拉与娘家人合住，给丈夫带来的极大抵触。

心结三：与巴女夏给拉娘家人合住，并没有“亲兄弟明算帐”的概念，这才让河南小穆耿耿于怀。比如，当初濮阳小穆给夏给拉的哥哥买了一辆二手车跑运营，并没有激发他挣钱的欲望，也没有挣钱还钱的心，过后还在打主意向濮阳小穆“借钱”，没有主见的夏给拉并没有站在小穆的角度说话，只知道从小穆那里要钱。再比如，在小穆离开巴国前，留给了夏给拉一万卢比，可没几天夏给拉又接着要钱，这是870元人民币呀，怎么会用不到2天呢？分明是全家人在啃掉这笔钱！而妻子夏给拉不能独立地换位思考，并没有想到来自中国丈夫的挣钱难处…

总之，河南濮阳小穆只是一个没有肚量的小男人，并没有想到巴基斯坦妻子还是一个少女，难免想事情单纯幼稚，习惯了对原生家庭的依赖，需要生活磨练，成熟需要时间。濮阳小穆思维大度一点就会想到：自己能顶天立地，就会独立租房，让夏给拉摆脱对原生家庭的依赖，自己对老婆的关爱能置换巴妻的原生家庭依赖，自然老婆会渐渐向自己靠拢，才能让小家庭与原生的娘家分离。

妻子夏给拉不同娘家人合住，就没有河南小穆的闹心纠结和积怨，说到底是河南小穆没肚量，就没有抗压能耐受能力，只能放大纠结成为积怨，然后逃离！

是个有胸怀的男人，找个异国妻子遇到了系列的不适应，只会凭毅力去包容理解，去尽力适应；即使难适应，可以把夏给拉带到中国河南来啊，巴音姑娘不是在河南很适应吗？！怎么能丢下妻女，还要找一堆没有证据的借口呢？

濮阳小穆，小肚鸡肠之男，面对拋弃巴国妻女的事实不敢承认，真够没有担当的，只能成为中国男人在巴基斯坦的黑料！

思乡人 于2022/9/6