王献之(344——386)，东晋书法家，字子敬，琅琊临沂人。王羲之第七子。历官建威将军、吴兴太守，征拜中书令，人称“王大令”。工书，兼精诸体，尤以行、草擅名。幼时学父书，相当用功。民间有王献之习字写完十八缸水的故事。与其父王羲之合称“二王”。其书学成就，仅次于其父，故有“小圣”之称(明王世贞《古今法书苑》:“献之书远不及父，而媚趣过之。小真书穷微入圣，筋骨紧密，不减于父，故谓之个小圣’。”)。传世书迹，以行书《鸭头丸帖》、小楷刻本《洛神赋十三行》等最为著名。
王献之真迹现已只字无存。我们今天能看到的是从唐宋摹本以及《淳化阁帖》、《大观帖》、《宝晋斋法帖》中的刻本。
尺牍，牍为古代写字用之木片，为木简中的一种，长约尺许，故曰“尺牍”。后世又称公文为“文牍”，书札为“尺牍”。《汉书·陈遵传》云:“略涉传记，赡于文辞，性善书，与人尺牍，主皆藏弆以为荣。”刘宋虞龢《论书表》云:“卢循素善尺牍，尤珍名法。”
人们常说王羲之的笔法内擫，而王献之的笔法外拓。可究竟什么是内擫和外拓呢？许多人语焉不详，说不清楚。其实很简单。待问楼主今日解说清楚。
内擫，就是“圆笔”。因写出的笔画圆劲清秀，不露筋骨棱角，故称“内擫笔”。
外拓，就是“方笔”。指字的笔画方整、骨力向外开拓。笔画的起笔有棱角，收笔、转弯处成方形的部分。
书法家苏原说，书法艺术，尤其是行草书，在很大程度上是写个性，写感情，写灵气，写精神，写生命，当然也是写修养，写学养，写涵养的。献之放逸过其父，灵性超其父，故其书更为奔放飘逸。他的笔势雄武神纵，故其书变了门庭，有了特性，别创新法，青史留名。
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