书中第六十二回，写到是宝玉的生日，巧的是那天也是平儿、宝琴的邢岫烟的生日。为此探春特意说了一番话：
探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日，两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”
袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”
这里提到了袭人和黛玉是同一天的生日，都是二月十二。
01二月十二是非常特殊的一天，这一日是花朝节，又称花神节，是百花的生日。
林妹妹上一世本是西方灵河岸边三生石畔的绛珠仙草，后来受神瑛侍者的甘露浇灌得以修成仙子，所以她的生日是花神节可以理解。
林妹妹此世的目的也是下凡来还泪，依然是超凡脱俗的仙子一般。她惜花葬花，落花随流水，她尚且觉得把花遭塌了，要将落花收进绢袋，拿土埋上，日久随土化了，方为干净。
何况林妹妹“秉绝代之姿容，具希世之俊美”，以黛玉的风华气度，她担得起百花的代表，可以被称之为花神，因而她出生在花朝节这一天。
可是袭人只是一个丫头，没有出色的容貌和才华，甚至还引诱宝玉偷试云雨情。她这样的出身和行事，哪一样堪配花神之说呢？
都说袭为钗副，晴为黛影，就算有人配和黛玉同一天生日，那怎么看也应该是晴雯呀。至少晴雯的个性、外貌都有三分林妹妹的影子，何况宝玉也将晴雯视为心中第一等的丫头。
可是作者为什么偏偏要将袭人的生日写成和黛玉是同一天？
问题就在于袭人和宝玉有过云雨之情一事。
虽然表面上看，袭人和黛玉像是八辈子也扯不到一块的人，但实际上她们还是有一些共通之处的。
袭人和黛玉同辰，她们与宝玉都有最深的缘分，一个是俗缘，一个是仙缘。
在宝玉心中，黛玉是他精神上的妻子，是他精神世界里独一无二的知音。而袭人却是肉体上的，是他生活中亲密无间的依赖者。因为袭人和他有过实实在在的关系。
纵观全书，明写了的只有袭人，并且袭人是他生命中的第一个女人。因此袭人在宝玉心中是有着特殊位置和意义的。至少肉体上，他是相当依赖袭人的。在生活的照料上，他也离不开袭人。
在宝玉最初的设想中，他的妻妾人选就是黛玉和袭人。
书中曾写到过这样一句话：
宝玉心想：“纵生烦恼，也无济于事。不如还找黛玉去，相伴一时，回来还是和袭人厮混。只这两三个人，只怕还是同死同归的。”
晴雯死了，芳官被撵走了，宝钗搬走了，迎春即将出嫁，大观园中的莺莺燕燕不久都要消散了。
“天地间竟有这样无情的事！”此时宝玉觉得或许还可以和袭人黛玉相伴一生，也算一种安慰。
可惜，宝玉是这样想的，袭人却不是如此打算的。
她通过身体控制住了宝玉，也得到了王夫人的信任，不出意外的话她将来就是宝玉的妾。
但是，袭人支持的是金玉良缘，而不是木石前盟。袭人一直站队宝钗和王夫人这边。
特别是第三十二回，宝玉本想向黛玉吐露心声，却不巧被袭人听到。袭人清楚的得知了宝玉对黛玉的情意后，她心中就做出了选择。
她每每在宝玉和湘云面前诋毁黛玉，也在王夫人透露一些对黛玉不利的信息，却异常热情的抬高宝钗的声誉，目的不过就是为了促成金玉良缘。
因为袭人清楚自己在宝玉心中的地位，也清楚宝玉对黛玉和宝钗是怎样的感情。宝玉虽然宝姐姐长宝姐姐短的叫，但其实他心中并无宝钗。
若宝玉未来的妻子是宝钗，那袭人将会继续占据宝玉的心。可如果宝玉将来娶了黛玉，那宝玉心中再无袭人的位置。
哪怕袭人依然可以通过身体拿捏宝玉，但这毕竟是一时的，不是长久之计。只要起身离开了她，宝玉唯一在意的人就只有黛玉。
所以袭人排斥黛玉，费劲心思在宝玉面前说宝钗的好，希望能动摇宝玉的心意。
宝玉因与她的关系不同于旁人，也没有责怪她，但心中对袭人却慢慢的有了防备。
以前，他出门不在家，他会对袭人说，“你们也别闷死在这屋里，长和林妹妹一处去顽笑着才好。”那时，他希望袭人可以和黛玉好好相处，因为她俩将来会是陪伴他一生的人。
但后来他对袭人生了警惕之心，第三十三回挨打后想让丫头到潇湘馆一下，都要避着袭人。
因心下记挂着黛玉，满心里要打发人去，只是怕袭人，便设一法，先使袭人往宝钗那里去借书。
袭人去了，宝玉便命晴雯来吩咐道：“你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我，只说我好了。”
特别是晴雯被撵出去后，宝玉对袭人的不信任达到了顶峰：
“怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你和麝月秋纹来？”
纵然袭人不再是当初的袭人，可是宝玉还是念着两人曾经的情分，他还是希望可以守着黛玉、袭人麝月这几个人过完一生。
可是，袭人既然和黛玉同一天生日，她们自然也会有相似的命运。
王夫人暗中许了袭人姨娘之位，但是她最终的结局却是嫁给了戏子蒋玉菡，并没有一辈子留在宝玉身边。——“堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”
而黛玉的命运呢，也很清楚——“茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命。”
回看一下藕官、菂官、蕊官三人之间的关系和情意，便清楚宝黛钗的结局了。
藕官是生，菂官是旦，藕官和菂官，两人曾经假扮夫妻。菂官死了，藕官又跟蕊官扮夫妻。
这三人的戏份，隐喻的正是宝黛钗三人的结局。
藕官和菂官扮夫妻，说明宝玉和黛玉已定下了名分。只是后来黛玉病死了，“藕官又跟蕊官扮夫妻”，说明宝玉续娶了宝钗。
这就如藕官说的：
“这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”
宝玉当初听了藕官的这篇呆话，却“独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝”。
如今一语成谶，宝玉用行动实践了藕官的话。
回到文章的主题，袭人和黛玉同一天的生日，在花神节这一天。
因为黛玉是花神，所以她的生日是这一天，理所当然。
而袭人呢，袭人姓花，宝玉用“花气袭人知骤暖”的典故，给她改名为袭人。贾政曾将宝玉的行为斥为“浓词艳曲”。
从这我们可以推测，花袭人带有花香诱惑人的意味，她象征着风月宝鉴的正面。她的任务是对已入凡尘的宝玉进行极致诱惑，让宝玉与她体验云雨之事。
所以前面就说了，袭人与宝玉的云雨情极为关键，这是他的俗缘。
黛玉是上辈子的旧识，是下凡还泪的，与他只有仙缘，没有尘缘。
那石头入得红尘温柔富贵乡，自然要历尽离合悲欢炎凉世态，才明白到头一梦，万境归空。
袭人、黛玉都是陪他历劫之人，一俗一仙，肉体与精神结合，才算圆满。基于这个设定，袭人和黛玉同辰也不为过。
