自本月7日巴以爆发新一轮冲突以来，如今局势越演越烈，中东已经乱成一锅粥。除了哈马斯和以色列国防军激战正酣外，黎巴嫩、伊朗等国也不同程度介入冲突。无数建筑物被摧毁，数百万难民流离失所，截至目前为止，已经造成9200人死亡，加沙宛如人间地狱。

最新巴以冲突已致上万人死亡

然而，在万里之外的和平土地上，有群中国人一直坚称自己是犹太人，想要回归以色列，尽管人家并不承认。

一、河南的犹太人

在我国河南开封东部，有条教经胡同，就是著名的犹太人聚居地。这里之前被称为挑筋胡同，因为这里的人信奉犹太教，不吃牛羊脚筋，被当地老百姓称为“挑筋教“。1927年，冯玉祥担任河南省主席，觉得此名可怖，遂改名教经胡同。

教经胡同

直至今天，这里仍生活着千余名犹太人后裔。经过数代和汉族人通婚，他们的相貌已和周围人相差无几，但仍有一些西域特征，鼻梁较高，毛发成灰白色。

仍保留一些西域特征的中国犹太人

新中国建立时，建立起了覆盖全国的户籍制度。在进行登记时，居住在这里的人写的是犹太族，没有得到政府的承认，至今中国56个民族里面也没有这个民族。因此这些人填写的基本都是汉族或回族。

那么，原本发源于西亚的犹太人为什么会出现在万里之外的中国，还生活了上千年？

二、他们的来源

关于犹太人来中国的时间，因为相关资料太少，中国学术界众说纷坛，周、汉、唐、宋，一直都没有定论。

位于开封的犹太寺庙，是目前唯一能找到的相关遗迹。里面有三块石碑，立于明清时期，一直是研究中国犹太人的重要史料。但就这三块碑文上面的记载，都互有抵触。其中康熙二年立碑《重建清真寺》写道：“周时始传于中州“。

开封犹太寺庙内的石碑

有学者认为，这说明犹太人很早就进入中国。开封犹太人信奉的是成书较早的《摩西五经》（公元前9—4世纪），而不是最后于公元前400年完成的《旧约》。而且当时没有使用犹太人这个称谓，而是自称“一赐乐业“（可能为以色列的音译）。说明公元前几个世纪，这部分人就离开故土，来到东亚。

公元前13世纪，摩西带领饱受奴役的希伯来人（即犹太人）从埃及回到迦南（即巴勒斯坦）故土，这就是著名的出埃及记。在公元前1025年，希伯来王国建立，犹太人有了自己的国家。后来南北分裂，变成了犹太国和以色列。公元前722年，亚述人灭亡了以色列，136年后，犹太国也在新巴比伦王国的进攻下亡国。这期间，大量犹太人流离失所，有一部分远渡重洋来到中国，而当时正是周朝期间（公元前1046年至公元前256年）。

《旧约》中的出埃及记，摩西分开红海，让犹太人通过

但有学者认为，碑文撰写者并不是当地的犹太人，也不了解相关历史，此句是从前面碑文中的”考之在周朝“生硬照搬而来。事实上，目前的主流观点还是宋朝来华。明弘治二年的碑文《重建清真寺记》明确写道：”进贡西洋布(棉布)于宋。帝曰：归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁。”这里的帝就是宋徽宗，当时宋朝商贸发达，首都开封也是全世界首屈一指的大城市，有犹太人来此经商定居，也是很自然的事。

中国官方说法犹太人是宋朝来华

三、今日现状

现在这群人已经完全融入中国社会，基本没有遵从犹太教义，而是和中国人一样清明扫墓，端午吃粽子，春节放鞭炮。不过最近几年，美国和以色列的一些犹太人开始到中国寻访这些人，并且还建立了犹太社区中心，帮助他们恢复犹太人的传统。

2014年起，开封的犹太人开始庆祝犹太教最重要的节日之一逾越节了，这是为了纪念当年摩西带领犹太人逃离埃及返回故土而设。河南的逾越节也是中西结合，地道的河南菜肴配上来自以色列的葡萄酒，主持人用中文念出希伯来祷告文。

开封犹太人过逾越节

在外界的影响下，开封犹太人的故土情节渐渐苏醒。尽量中东战火不断，但是一部分人却希望移民到以色列，回到所有犹太人共同的家园。

不过以色列政府却不愿意承认这些人的身份，他们认为经过上千年时间，中国犹太人即没有信仰犹太教，也没有遵照犹太人的习俗。按照1950年颁布的《回归法》，需要皈依犹太教，接送宗教教育学习教义并通过考试，才能得到认同。

不过这也没有阻挡开封犹太人回归的决心。2016年5名中国女性成功移民以色列，当地媒体也做了相关报道。

新的故国并不太平，一位中国女孩寄养的犹太家庭，男主人在一个早晨被几个阿拉伯小孩杀死。鲜血让她们害怕，却也重新思考自己的身份。这片土地上发生的一切，都和自己息息相关，这是做为犹太人的命运，所有的一切都将坦然接受。

四、结语

也许这就是中国犹太人的血脉觉醒，在中国安居乐业千年，没有经历过其他犹太人颠沛流离，被驱赶被屠戮之苦。现在却坚持要回归战火纷飞的以色列，回到精神中的故土。