张安邦聊聊李小龙，说说截拳道——

网友有此疑问，我们要先往前说说。上世纪九十年代内地截拳道风起云涌，涌现了一大批能人志士，因为客观原因，各自都著书立说，其中佼佼者之一陈琦平先生就提出了“立足实战，以武入哲”的研修方向，今天看来，也不失为一种务实之径。当然，以武入哲——在陈琦平先生之前，就有很多书籍杂志用这个词赞誉李小龙的武学成就，李小龙在大学主修戏剧专业，但是他和莲达在不同场合都宣称李小龙大学主修哲学，这也说明李小龙把哲学当成了大学主要的努力方向，甚至可能超过了在真正主修戏剧上的精力，这个白色谎言已经无伤大雅了，因为李小龙作为武术家，以武术为修行之道，来达到与古今中外哲学大家对话，不失为理论化或系统化“以武入哲”之第一人！

张安邦拙作《李小龙功夫哲学与艺术》

从上面的文字可以看出，李小龙也是一位学者，学富五车并不夸张，两千册藏书，著作等身。但是学者最大的愿望就是建立“一家之言”，事实证明，李小龙创立了 截拳道，但是在哲学领域并没有如武学一般开宗立派，但是我觉得的他的哲学理念比他的武学更具有普世价值，所以，我多推荐《生活的哲学》、《生活的艺术家》、《武士之心》等书籍的频率高过《截拳道之道》等偏重武学的书籍。可能也是因为李小龙没有在哲学领域打破常规，建立“一家之言”，所以他的学说更像是大杂烩，虽然是有机的整体，经过他的融会贯通，但是需要深入研究他才能发现这些不同之处！

后浪出版的《生活的哲学》

网友问题中也提到李小龙的哲学与正统的哲学流派是一个什么关系？首先李小龙是对权威与正统发难的一个人，他质疑传统，才破旧立新；对哲学也是，他不拘一格，更布局一家，古今中外，能者皆为老师，而且随着他修行的不断提升，导师也在发生着变化，其实并不是李小龙同时研究这么多导师，更多是他的提升要求他去寻找不同的导师，就像小学到中学，再到大学一般。在哲学领域，我觉得李小龙是一位没有毕业的好学生，这也是最大的遗憾。

李小龙亲传弟子巴斯帝罗在给内地截拳道馆长们讲拳

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