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太平天国是中国历史上的一个重要农民起义组织，其中的一些名将如石达开、李开芳等在太平天国穷途末路之时，选择被俘凌迟而不是自尽，是有多个原因的。

首先，石达开、李开芳等名将是太平天国的核心领导人和重要军事将领，他们在太平天国事业中付出了巨大的努力，希望能够为太平天国留下一些积极的影响。自尽会导致他们的权威和声望在太平天国内部受到质疑，被俘凌迟则可以展现他们对于信仰和理念的坚持，以此来鼓励其他的太平天国成员继续抗争。

其次，被俘凌迟也有可能给予石达开、李开芳等名将最后的机会，以期望能够通过和清朝官方的接触来为太平天国争取一些利益和宽恕。太平天国的失败已经是注定的，而被俘凌迟可能被清朝看做是一种留有余地的表现，可能会给太平天国一些成员留下生存的机会。

此外，太平天国的信仰和理念也对石达开、李开芳等名将的选择产生了影响。太平天国崇尚基督教，其创始人洪秀全宣扬了拯救灵魂和来世的重要性，认为自杀是一种对于灵魂的不负责任的行为。在太平天国的思想中，被俘凌迟虽然痛苦，但把握来世的机会至关重要。

太平天国在灭亡前的时间内已经失去了大量的战力和资源，无法扭转战局。在这种情况下，石达开、李开芳等名将可能认为，被俘凌迟可以向清朝展示太平天国的决心和勇气，也是一种为太平天国的失败负责的方式。

总之，石达开、李开芳等太平天国名将选择被俘凌迟而不是自尽，是出于多重原因的综合考虑。他们希望通过这种方式维护太平天国的形象和信仰，争取最后的机会和生存空间。同时，也是对太平天国事业和成员的一种负责任和鼓励。