项羽到底是想成为霸主呢？还是皇帝呢？

淮下书生觉得这么问，本身就有问题。从霸主到皇帝，这个跨度是不是有点大了，为什么不折中一下呢？为什么不可以是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的那个王呢？

霸主还是皇帝？

当然了，这个王也可以叫皇帝，区别就是他具体采用什么样的制度。

有人说，秦始皇、韩非、李斯，他们来自那个诸侯林立的战国时代，他们可以跳出时代的束缚，实行郡县制、建立大一统的王朝。因此，同样来自于那个时代的项羽，也可以实行郡县制，建立大一统的王朝。

荀子及徒弟

但是你忽略了一点，就是皇帝的出现、以及实行郡县制的大一统的秦朝，拢共也才十五年。

你设身处地回到秦末的时代背景下，你站在当时的人的视角下，你有没有对这个短暂的、实行郡县制的、中央集权的秦朝产生过质疑呢？质疑这样的制度，能不能长期稳定地统治下去。

今天我们一看朝代歌，一统天下秦两汉，三国鼎立魏蜀吴等等等，但是当时的人们并没有那么多的参照物啊，他们有的，只有一个十五年便分崩离析的秦朝。

朝代歌

还有人说，春秋是争霸，战国已经是兼并了，所以项羽不可能跳过兼并的大趋势而恢复之前的争霸。事实上，项羽和刘邦相比，缺少的就是兼并。

项羽起点是高于刘邦的，但项羽连战连胜，却没怎么发展壮大。而刘邦屡战屡败，反而逐渐发展壮大。原因就是项羽发动的战争只是迫使对方臣服，而刘邦则是兼并征服。

项羽和刘邦

实际上，从刘邦和项羽第一次见到始皇帝所说的话，就说明了这两个人将来的道路是不一样的。

刘邦说的是“大丈夫当如此”，也就是说大丈夫应该成为皇帝这样的人物，有种继承并发展的感觉。

而项羽说的是“彼可取而代也”，就是说，我可以取代他，取代他这个人，取代他所实行的制度，有种否定并推翻的感觉。

最明显的，刘邦进入咸阳是封锁府库，守卫关隘，与关中父老约法三章，无一不是一个大一统帝王所该有的样子。

约法三章

而项羽呢，区分秦人和楚人，以此屠杀秦兵，有大一统的觉悟吗？

当韩生劝项羽以易守难攻而肥沃的关中为都城时，项羽却说“富贵不归故乡，如衣锦夜行”，有大一统的觉悟吗？

富贵不归故乡，如衣锦夜行

让秦国降将管理三秦而不是自己的亲信，从而埋下祸患，有大一统的觉悟吗？

秦朝降将守三秦

伟人就曾一针见血地点评过：“项王非政治家，汉王则为一位高明的政治家。”

退一步讲，即使如刘邦这样笑到最后的人，他也没有完全照搬秦朝的郡县制，而是郡国并行制。

史学界认为，汉朝的郡国并行制，就是来自于项羽分封诸王的郡国并行制。只不过刘邦又弄了个“白马之盟”，非刘氏而王者，天下共击之，把项羽分封异姓诸侯王，变成了刘氏宗藩诸侯王。

郡国并行制

这其中固然有不得不封刘氏王来对抗异姓王，以此拱卫刘氏中央政权的原因。也有对秦末纯粹郡县制下，秦朝没有自己的宗亲诸侯王，从而迅速分崩离析的一种政治考量。

汉初异姓王

皇帝、大一统、郡县制，这些虽然是历史的必然，但老刘之前只有秦始皇和秦二世两个皇帝。大一统下的郡县制，毕竟时间还很短，而且还迅速亡了，而与之相对的分封制，却已经历史悠久。

西周分封制

换做是你，当你面对秦末乱局下，秦朝那些袖手旁观的郡县领导，你是否会质疑一下纯粹的郡县制呢？

换做项羽呢？他又该如何看待呢？

项羽最后为什么自刎乌江而不是渡江重来呢？

因为他本身就是地域主义者，就像我们有些人，看不起外地人，觉得自己本地的，有通天纹，是人上人。

项羽

项羽所希望的，就是重振家族的威望，复兴楚国的辉煌。而当这个希望破灭之后，他所能依靠的只有江东，一旦渡江，等于要以一隅之地去对抗全国。那能成功的概率就更加渺茫了，说不定还会再次连累江东父老。

而地域主义本身就和大一统是矛盾的。比如我们江苏号称“散装江苏”，出门在外不报江苏的省名，而是精确到市县，这其实也是一种各自地域的认同，这种因经济、文化、语言、风俗习惯而产生的各自地域的认同，最终也使得江苏比较“散装”。

周天子

所以，淮下书生的观点就是，船到桥头自然直，项羽也可以成为皇帝，但霸主同样是不会放弃的，因此折中一下，他要成为的，天子是天子，却不是秦朝这样的天子，而是周天子。你们觉得呢？

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