文丨春风韵
坚持原创 每早八点 陪你一起看世界、读生活
01
书就是要常温常读，读书会给一个人注入丰富的精神力量的，毕竟说到底，相比较物质的贫瘠，精神层面的贫瘠与荒芜才是人生的剧痛。
你看《论语》中说：
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”
放在今天这样的一个环境当中，生活中的我们又会有几人能够拥有这般的境界呢。
物质的贫乏、孤独、失败、失业、破产、考试的失利、梦想的崩殂、柴米油盐的琐事、内卷的情绪困扰、精神的内耗，几乎把一个人的全部的心血也就是精气神掏空了一多半，这会是一种多么可怕的人生啊。
喜欢修行由来已久了，修行对我们而言并不是一种虚空，也不是人们所理解的一定要入驻深山老林的那种孤独的静修。
所谓的修行，不是为了获得多么丰厚的知识，而是为了获得智慧，在遇到困惑的时候能够久病自成医了解内心的烦恼与忧虑，不管面对着怎样的惊涛骇浪都能够保持足够的云淡风轻，兵来将挡、水来土掩。
古人说：“塞翁失马，焉知非福。”
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
换个念头去面对失败，可能是另一个圆满的结果。
02
三十年河西，三十年河东，很多时候都是这样，一朝天子一朝臣，人这一生又怎么可能会有着一帆风顺的模样呢。
遇到点坎坎坷坷，本就是在所难免的事情了，几乎不以人的意志为转移。
就像古人说的那样，人生不如意之事十有八九，可与语人无二三，天有不测风云，人有旦夕祸福，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
看到人生的无常并不是一种消极的人生主义，恰恰是因为知道人生的无常，我们才能才能够在内心深处做好最坏的准备接纳生活里的每一次惊涛骇浪，保持着内心的从容与淡定，不悲不喜，从容不迫，因为这就是人生啊。
前段时间自己摔了一跤，膝盖也擦出了血迹，过后也会感觉到一些疼痛，可是也在把它当做一回事了，当你在内心里不再重视它的时候，它还真的就不再是一回事了。
有时候想要治病，就要学会忘病，这当然是生活的哲学。
03
许多人在面对失意、落魄、打击的时候，常常都有着颓废的表现，甚至是自暴自弃。
其实，这样的人群，往往就是让自己的日子过得太舒坦了，自己的日子过得太顺了，于是一点毫无防备的挫折就让自己暴跳如雷着难以接受。
可是，如果一个人能够把生活中的这些内容看作是常态，反而在内心深处就不再会有那么多的对比如此的激烈的情绪反差了。
也许，会在那么一瞬间，我开始理解范仲淹所说的一句话了“不以物喜，不以己悲”。
慢慢的，渐渐地，我也会把这样的一句诗词常常挂在嘴边，写在自己的书房里，时不时的多看几遍：
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
杨绛先生不也曾说过嘛：
“我们如此的渴望命运里的波澜，到头来才发现，人生最曼妙的风景，却是内心里的从容与淡定，世界是自己的，与他人无关。”
泰山崩于前而不动于色，不只是一种了不得生活的定力，更是一种高认知、高智慧。
04
由俭入奢易，由奢入俭难。
有时候，可能也会让你明白一个道理，很多时候生活中的许多事情并不能够从单纯的好坏层面去划分，有时候你以为的“好”的事情也会慢慢变坏，有时候你以为“坏”的事情也可能因为时间的转变而走向好的一面。
周润发说：
“一个人在年轻的时候，就要多吃苦，到老了就可以多享福；年轻的时候多享福，到老了就会多遭罪。”
其实，人生就像是一盘棋局，一个阶段、一个过程的输赢有时候无伤大雅，除非这样的事情直接就让你再也没有了回手之力。
生活里所遇到的那些婆婆妈妈的琐事，所遇到的那些感觉浑身难受与折磨的苦难，有时候在面对他们的时候，稍微换一个角度去想，换一种观念去看待，你可能会惊喜地发现，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
05
经历了蹉跎的岁月，兜兜转转，才在修行的道路上把生活慢慢看的真真切切。
人这一生，最为重要的能力，就是一个稳定的心境。
了不起的智慧，肯定不是那种心随境转的处事哲学，而是境随心转的变通与自洽。
一路前行的时候，生活中的我们，你我或多或少都会遇到这样或者那样意想不到的折磨与束缚，许多事情我们可能无从决定他们的发生，可是在面对的时候我们也不该有所抵触与逃避。
生活里常常做到这般就很好，尽人事听天命，事在人为，做到了自己该能做到的部分就坦然。
喜欢经典的文化，它有时候就像是一个积藏已久的智囊仓库等着你去慢慢打开仓库的大门，一旦身临其境，正所谓开卷有益，亲眼目睹的精华都是对你的精神世界的一种崭新的洗涤。
正如，君子小人，总在一念思量，一念成佛，一念成魔，一念天堂，一念地狱。
一个人的内心有着怎么样的念想，常常就会在生活当中有着怎么样的行动与内容。
于是，我们也开始接纳这样一个关于命运的公式总结：
你的认知决定你的情绪，你的情绪决定你的思路，你的思路决定你的行动，你的行动决定了你的命运。
鲁迅说：
“希望本无所谓有、无所谓无，就像这个世界上本没有路，可是走的人多了，也便成了路。”
路有时候就在脚下，就在我们深思熟虑后的转念一想。
换个念头去面对失败，可能是另一个圆满的结果。
