“有的人出生就在罗马，而有的人出生就是牛马”。
前者因为投胎技术好，无需挪动一步就能登天；而后者累死累活也未必到得了罗马，可能只会累死在通往罗马的半路上。
这句话常被人们用以自嘲，以及用来讥（xian）讽（mu）一出生就拥有逆天资源的人。
段誉就是那个典型的出生在罗马的人。
段誉轻易拥有的，别人终其一生，拼尽全力也难以得到。
段誉虽然只是镇南王世子，却是大理国妥妥的皇位继承人，慕容复苦苦追求了半生的皇位，段誉毫不费力就得到了。
慕容复的痛苦在于想做皇帝却做不成，段誉的痛苦在于注定做皇帝却不想做。
慕容复：这种痛苦，让我也尝尝可好？
不仅身为皇室贵胄，段家还拥有武林中人梦寐以求的绝世武功。就连自称搜罗了天下武学秘笈的琅嬛福地，也以缺少六脉神剑和一阳指为憾。
可在段誉眼中，王子也好，六脉神剑、一阳指也罢，都没什么了不起的。
段誉还真不是凡尔赛，他是真的觉得没什么，父亲逼他学一阳指，他居然逃学。
对此，钟灵瞪大了圆圆的眼睛：“你说那有甚么奇怪？你竟说那有甚么奇怪？武林之中，倘若有人能学到几下你爹爹的点穴功夫，你叫他磕一万个头、求上十年二十年他也愿意，你却偏偏不肯学，当真是奇怪之极了。”
2003年张纪中版。林志颖版的段誉最像王子
但段誉所拥有的，显然不止显赫的出身。金庸武侠世界里出身显赫的人很多，拖雷、杨康、霍都都是王子，黄蓉、欧阳克、张无忌都出身武学世家，但和段誉相比，他们身上都缺少了一样东西——稳定的内核。
段誉最大的特点是：坚持自我。
段誉是一个追求自由的人。作为贵族子弟，他不喜欢练武，不喜欢自己的生活被人安排，所以他逃了出来，他在江湖上闲逛，想去做一些自己想做的事，去追求自己的自由。
段誉学什么、做什么，都是从心出发，全凭兴趣爱好和个人意志。喜欢茶花，可以对着茶花从早瞧到晚；喜欢下棋，心中就只想着棋枰，别的什么也不理；学易经时，满脑子里只有易经；接受了佛经、四书五经，就对杀人伤人的武功避之不及。
茶花、下棋、易经……这些都不是实用主义者会选择的东西，但正是这些“无用”的爱好，造就了段誉极高的审美力。
段誉熟读易经、佛法，精通下棋、音律、诗词，熟知茶花品种及习性。王夫人视若珍宝的五色茶花，却被段誉贬得一文不值，称其为“落地秀才”，论颜色，驳而不纯，处处东施效颦，学那“十八学士”，却总是不像，是半瓶酸的醋丁。这其实已不是单纯论花，而是从论花上升为论事、论人，体现了段誉的志趣。灵魂的高度，才是衡量个体存在的重要尺度。
段誉并不是只会掉书袋的书呆子，他有一双善于发现美的眼睛。
便在此时，只听得欸乃声响，湖面绿波上飘来一叶小舟，一个绿杉少女手执双桨，缓缓划水而来，口中唱着小曲，听那曲子是：“菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头滩，笑脱红裙裹鸭儿。”歌声娇柔无邪，欢悦动心。
段誉在大理时诵读前人诗词文章，于江南风物早就深为倾倒，此刻一听此曲，不由得心魂俱醉。
他去燕子坞，阿碧口中唱着小曲缓缓划着小船而来，他就想起前人的诗词文章，不由心魂俱醉；阿碧随手用软鞭拨弄算珠，他立即便听出弹的是《采桑子》；他夸阿朱阿碧做的菜，“樱桃火腿、梅花糟鸭，娇红芳香，想是（阿朱）姊姊做的。这荷叶冬笋汤，翡翠鱼圆，碧绿清新，当是阿碧姊姊手制了。”他既是在欣赏菜，也是在欣赏阿朱阿碧的美，是对世间一切美好事物的赞叹。
在《天龙八部》中，段誉像是一个“线索人物”，读者跟随他的视角，去认识乔峰、虚竹、慕容复、王语嫣、木婉清等一个个鲜活的人物。或许因为如此，有些读者会觉得他只是一个有主角光环的书呆子，却忽略了他的最大特质：自主意识。
段誉可能是《天龙八部》中最有自主意识的角色。
同样出身名门，慕容复按照父亲的意愿一条道走到黑，段誉却敢和身为镇南王的父亲叫板。整个《天龙》的故事就是以段誉不满父亲逼迫学武而离家出走开头的，以后发生的一切，都源自那一次的叛逆的“逃学”。
这在郭靖、张无忌、慕容复等人看来，简直不可思议：遵从父母长辈之命是天经地义，别说行动上不能反抗，就连心里想想也是大逆不道。何况你出身武林世家，却不能子承父业、光耀门楣，家族的脸往哪儿搁？
可段誉不关心这些。
他有自己的爱好、追求和价值观。他不接受大理皇室那一套“皇族规矩”，不接受钟木婉清、钟灵那一套“江湖规矩”，甚至在痴迷王语嫣的时候，也仍然坚守着自己做人的原则，没像游坦之那样为了泡妞丢弃自己的原则和底线。
尘世纷扰，他却始终保持着独立思考和独立人格。在王语嫣面前，他虽然低到尘埃里，但善良、正义这些东西，他始终没有忘记。
他经常多管闲事，不会武功也敢为弱小者出头，哪怕让人揍得狗吃屎，下次还是狗改不了吃屎。
他还能设身处地为所爱的人着想。王语嫣爱慕容复，他就想办法成全她。甚至为了让王语嫣情有归处，决定和慕容复竞争驸马，让慕容复回到王语嫣身边。段誉是真正懂得爱的真谛的人，他明白：爱不是占有和索取，而是尊重和付出。
最终，他感动了每个认识他的人。就连慕容复的忠心部下都不得不承认：“段公子胸襟宽广，风度闲雅，人中罕见。”
段公子的风度，确实“人中罕见”。
段誉的个性非常容易专注，因此被父母叫做“痴儿”。
段誉儿时喜欢茶花，七岁时对茶花从早看到晚，半夜甚至还偷偷起来看，吃饭时想，读书时想，甚至睡觉了还在想。
段誉这个“痴儿”可以称得上是俗世里具有一颗佛心的澄心赤子。
而他的这种“痴”和对美的无限追求，都是为他在无量山洞痴情于玉石雕成的“神仙姊姊”作铺垫，也造就了段誉日后对王语嫣超乎常人的执着——这与其说是爱情，其实更像是他对世间美的追求和痴情。
段誉还有一个重要的特质：有松弛感，绝不内耗。
段誉离家出走后，到普洱时身边没钱了，听人说有位马五爷很是好客，就到他家里吃闲饭。听马五爷说要上无量山，就跟着五马爷去游山玩水。蹭吃蹭玩蹭得这么心安理得，松弛感极强。
段誉去劝说神农帮，却被神农帮的人抓住，差点丢了性命，可他并不后悔，“大丈夫视死如归。”
段誉痴恋王语嫣，王语嫣却倾心慕容复，换作他人，早心灰意冷、遍体鳞伤，甚至黑化了。段誉虽然也心里难过，但从不自怨自艾，也不自伤自怜，他只要看到王姑娘就很开心了。
不内耗的段誉，也从不耗别人。
当一个个“情妹妹”都变成了“亲妹妹”，段誉从来没有怨怼过，更没有对始作俑者段正淳有所微词，他只是坦然接受。
多少人因为原生家庭带来的伤害而纠结痛苦，段誉却不会。
说到原生家庭，段誉的原生家庭也不算幸福。刀白凤和段正淳可是时时吵架的，刀白凤还出家当了道姑，一去就是好几个月不回家。即使这样，段誉对父母家人的爱也丝毫不减。这种对亲情之爱的笃定，让段誉的内心始终阳光正义、坚持自我。
段誉稳定的内核，不仅体现在情绪上，还体现在为人处世上。
段誉是一个有情有义、重承诺的人。这个贵公子确实从出身到人品都是表里如一的贵重。倘若他无情，他早就会抛下木婉清独自逃生了；倘若他无义，那么他就不会与萧峰共同进退并肩作战了；假如他不重承诺，那么他也不必历尽千辛万苦赶回去救钟灵了 ......
段誉做事，只有该不该，没有能不能。神农帮要诛灭无量派，段誉认为应该阻拦，就前去阻拦，并不因无量派之前嘲笑过他、打过他巴掌就不去做；发现黑衣人要杀木婉清，认为应该返身告知，就返身告知，并不因自己没有武功就逃之夭夭；萧峰在少室山上挑战中原武林，他认为结拜兄弟应该同生共死，就上前并肩作战，不因他的六脉神剑时灵时不灵而有所退缩。
段誉出身皇族，又饱读诗书，这样的人往往自负傲慢，段誉却谦逊有礼、温润如玉。
他见钟灵的貂儿皮毛润滑，一双红眼精光闪闪甚是可爱，想摸摸这只貂儿，可在伸手之前，他会先征求钟灵的意见，得到同意后才摸；钟灵吃瓜子，顺口就往下吐，瓜子壳在众人头上乱飞，段誉却将吃过的瓜子壳一片片地放在梁上。
这份教养，既是段誉从小接受贵族教育养成的习惯，更是段誉深植于内心的对人的尊重、理解和体贴。
金庸小说里，没有哪一个男性像段誉这样懂得尊重人、理解人、体贴人，且这种尊重、理解、体贴，不分男女、亲疏、贵贱。
段誉中了七日断肠散，以为自己快死了，木婉清说和他同到阴曹地府，再结夫妻，他却让木婉清为他报了仇后，再到他坟墓上祭扫三十年、四十年，他才死得瞑目。他并不是真的死不瞑目，他是为了给木婉清一个继续活下去的理由。自己死到临头，却仍然为别人着想，段誉的心中充满慈悲。
初识乔峰，段誉和乔峰斗酒，利用六脉神剑将酒从指尖逼出，这其实是作弊，乔峰却是实打实地喝下四十碗酒，两人比拼脚力后，乔峰再次提出去喝酒，段誉却怕乔峰多喝烈酒伤身，坦言自己的作弊行为，并劝乔峰适可而止。作弊不是光彩的事，和乔峰也不过是初相识，但段誉那颗体贴别人的心却无比真诚。
1997年版TVB《天龙八部》。童年回忆杀！陈浩民饰演段誉。这一版的呆气和书生气最足~~黄日华也很贴合角色~
曾有人问金庸，哪个角色最能代表金庸本人的人生观？
金庸先生说：
“没有一个像的，因为我没有侠气。但我最希望做两个人，一个是令狐冲，一个是段誉。因为这两个人个性好，天性与人亲和。“
金庸先生还说过：“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做天龙八部中的段誉，他身上没有以势压人的霸道，总给人留有余地。”
段誉是一个多样化的人物：有着他爹的多情，大哥乔峰的重义，二哥虚竹的善良。他虽博爱、泛爱，但他真是个好人。都说“美而不自知的人，才是最美的”，段誉有许多优点，但洒脱豁达的他却从不在乎这些。他虽贵为王子却从不沉溺于富贵繁华的生活，他以平常之心待人，即便被王夫人逼着种花时偶然记起自己是王子，也不觉得王子便是高高在上，他只是觉这王子花匠未免好笑。他心态好，乐观阔达并且知足，他破不了珍珑棋局，便笑着起身，不像慕容复和段延庆险些自尽。同时，信念和原则在他心中的分量也很重，虚竹身为佛门弟子，可是在冰窖中也爱上了梦姑；而段誉吃了阴阳和合散，竟然克制住了对木婉清的感情。
段誉是一个可爱的人物。他个性单纯、有仁爱之心。他的出场颇为可爱，莽莽撞撞蹩手蹩脚，但又初生牛犊不怕虎，重情重义为人良善。之后历经奇遇进入中原闯荡，经历磨难却一如既往有着一颗赤子之心。段誉出场的那一回的回目是“青衫磊落险峰行”，他确实担得起这“磊落”二字。
写在最后
段誉是典型的有主角光环的金庸男主。
段誉可以说是金庸笔下最得天独厚、最有福气的男主了。他的一生，几乎是无往不利的。
他是浊世翩翩佳公子人设，从背景到运气无一不好。——他为了不学武功逃离家族，可没过几天就误食莽牯朱蛤变得百毒不侵；因为旁观鸠摩智大战天龙寺高僧学会了六脉神剑；又因为误入无量山的"琅环福地"中，学会“北冥神功”和”凌波微步“这样的超一流武学......各种偶然事件导致不爱武功爱佛法的段誉误打误撞偏偏成了旷古绝今的绝世高手。这简直是一路开挂！
段誉有一副好皮囊。
书中写段誉有一张俊秀雪白的脸，一双清净如秋水的眼睛，青衫磊落、容貌俊雅。“妹妹”们都对段誉情有独钟，就连男子也难以抵挡段誉的魅力。萧峰与段誉相遇后，惊叹道：“听说慕容复儒雅英俊，但我决计想不到江南除了慕容复之外，另有一位武功高强、容貌俊雅的青年公子，因此认错了人，好生惭愧。”
"好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一"。
段誉就有一个有趣的灵魂。
段誉博学多才，小时候即笃信佛法、精晓园艺、精通棋奕等。
因为内心温柔、澄明，段誉的情绪特别稳定。江湖风波险恶，闯荡江湖之人，难免遭遇困境、委屈和屈辱，多少英雄好汉为此情绪失控、借酒浇愁、失魂落魄。段誉却最多沮丧一会儿便振作起来。作为大理国的世子，他从小锦衣玉食，地位尊崇，进入江湖后，却被人要烧要杀，要砍去手足、挖了双眼，还被逼着做花匠。但段誉始终情绪稳定、乐观开朗，从不钻牛角尖。
他性格乐观豁达，对周遭的人物永远抱着善意，以仁爱之心看待世间万物。他是个真正用行动贯彻“平等”二字的人。他从不觉得自己这个王子有什么了不起，慕容复的丫鬟阿朱扮了老夫人让他叩头，他心想向美丽的小姐叩头十分应当，无伤大雅。他甚至并不过分在意自己的性命，对自己的形象风度更是毫不挂怀——他屡次弄得狼狈万分，又是被木婉清绑在马匹后在地上拖，弄得头破血流、衣衫破烂露出肱股，又是被捆绑，又是掉下满是淤泥的枯井，滑稽得像个小丑，然而他在滑稽可笑之中，自有一种不可亵渎的尊严。
虚竹也有平等仁爱之心，也将自己放得极低，但这兄弟俩还是有区别的。段誉的仁爱之心说到底还是数代贵族教养的成果（就像贾宝玉）；而虚竹才是真的像他的名字那样，正因为空无一物（“虚”）才可以海纳百川。
人总是难免以自我为中心的，更何况英雄豪杰。譬如黄药师、杨过等人都是相当自负骄傲的人。但段誉却随时随地可以忘记自己，客观地审视自己，觉得自己可笑，甚至他经常还自黑自嘲。
遭遇险境时，他从不抱怨。相反，他常常认为那是上天对他的恩赐，让他体验他之前所没有经历过的事与物。他被王夫人逼着当花匠，居然也能随遇而安。他中了剧毒，要设法逃出无量山去搬救兵，不幸掉下谷中，全无出路，他自忖是没法活命的了，但看见谷内景致幽雅迷人，月色溶湖、丛花吐艳，竟然就高兴起来，感到葬身于此也死而无憾。他被鸠摩智绑到慕容博墓前焚化，鸠摩智武功绝顶，段誉毫无脱身之力，但他却有闲情逸致欣赏江南风物，欣赏吴侬软语，品鉴阿朱的厨艺，欣赏阿碧弹琴，甚至还去关怀别人的生命。
所以，第六回中，当段誉的身世秘密揭开之后，不仅出乎木婉清的意料，也出乎许多读者的意料，这个在江湖中无所事事地闲逛的无名小卒，竟是大理国王子！先是没想到，然后是想不通：“这书呆子行事莫名其妙，哪有像什么王子？”
段誉在流落江湖之时，除了讲“王法”之处，从未透露出自己是王子的身份信息。这决非是他故意做作，而是他压根就不看重自己的身份地位。
这样的富二代朋友，就问你想不想要？
80年代初TVB版《天龙八部》，汤镇业饰演段誉。当时的黄日华还不是乔峰，而是小和尚虚竹~~
对女孩子来说，爱上段誉是很容易的：
喜欢段誉的饱读诗书，儒雅温柔。身为大理皇位继承人，他不仅是英俊的世家公子，还心地善良、多才多艺。
喜欢段誉的单纯仁爱，虽贵为王子，却以平等待人，而且在任何时候都让人很愉快，是一个无忧无虑闯荡江湖的翩翩少年。
喜欢段誉的痴，他喜欢的女孩虽多，爱的却只有一个——虽然是一尊玉像。
喜欢段誉对美好事物的执着，看见家里的十八学士开花了，能痴痴呆呆不吃不喝地看几天，又哭又笑；
喜欢段誉的呆萌，和虚竹结拜，干脆把远在天边的萧峰一起结拜进去了，连萧峰都想“我这兄弟有点呆”；
喜欢段誉的勇敢和有情有义，结义兄长萧峰成了武林公敌，他也毫不在意地站出来叫一声“大哥”；
喜欢段誉的孝顺，哪一对父母不希望有他这样的儿子？
喜欢段誉的豁达，珍珑棋局解不开就解不开，坦然承认自己输了，绝对不钻牛角尖。
喜欢段誉的幽默感，他善于自嘲，任何困境面前他都能保持乐观......
有的读者嫌弃段誉不够有英雄气概。
确实，他甚至连武功都时灵时不灵，但这并不妨碍他的侠义。木婉清被平婆婆、瑞婆婆等人围攻，钟灵劝段誉快走，段誉却坚决不走。在此之前，木婉清对段誉又打又骂，还把他放在地上用马拖着走，拖得遍体鳞伤，可当木婉清面临危险时，段誉却说：“若不是木姑娘好心相救，我这条性命早就没有了。”他没有武功，也知道面临的危险，却仍然希望凭着自己的好言相劝，能够劝服平婆婆和瑞婆婆、挽回大局。表面上看，段誉很傻，但他的傻里却藏着武侠世界里最宝贵的“侠义”精神。
他说：“是否英雄好汉，岂在武功高低？武功纵然天下第一，倘若行事卑鄙龌龊，也就当不得‘大丈夫’三字。”
段誉当得起一个无愧于天地的大丈夫。
梁羽生说过：“侠是灵魂，武是躯壳，侠是目的，武是达成侠的手段。”
在武侠世界里，侠比武要重要得多。
段誉的六脉神剑时灵时不灵，学凌波微步也是为了逃跑，但这些都不影响他成为一名大侠。
虽然段誉并不在乎是否能成为一名大侠，毕竟，他是真的有皇位要继承。
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