唐代白居易说："年老多健忘,唯不忘相思。“
古典诗词中的相思，有着独特的浪漫风格，是中国人所特有的，既含蓄又浓烈，既婉转又真挚的一种特有情感。
贾岛的诗句“秋风生渭水，落叶满长安”描绘了秋风吹过渭水，落叶飘洒长安的景象，表达了对远方故友的思念。舒亶则在酒醉中等待故友，期盼风雪夜归人的到来，用“浮生只合尊前老，雪满长安道”的诗句表达了思念之情。
这些诗句被许多网友用来传递男女之间的相思之情，从友情的牵挂到爱情的思念，虽然感情的内涵多姿多彩，但表达的形式却有着惊人的相似，仿佛是一种心灵之间真实的对话，唯美而动人。
如果爱情要用浪漫和诗意来表达，让我们看看古人是如何运用一溪风月、满山花海等元素来传递相思之情的。
自君之出矣，红颜转憔悴。
思君如明烛，煎心且衔泪。
自君之出矣，明镜罢红妆。
思君如夜烛，煎泪几千行。
—唐•陈叔达《自君之出矣》
对于相思情爱，用蜡烛作比喻的最经典莫过于李商隐的诗句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
这里面不仅表现了一寸相思一寸灰的缠绵与炽烈，还展现了即使相见无望也要追寻到底的执着和坚定。
甚至在知晓相思可能徒劳无益的情况下，李商隐仍坚持到底，绝不放弃，直至生命结束。
读惯了李商隐式的缠绵悱恻的诗句，再来看陈叔达的诗，会给人一种质朴清新的感觉。独守空房的女子思念远方的夫君，她的心情就像深夜燃烧的蜡烛，满含热泪，煎熬人心。
这样的画面更为真实感人，更突出了相思带来的痛苦。正因为这种“煎心且衔泪”的痛苦，女子的容颜才会憔悴，心情才会如此憔悴和伤心断肠。
心爱的人不在身边，她无心再梳妆打扮，加上相思的痛苦煎熬，怎么能不让人容颜憔悴、伤心断肠呢？
虽然这种思念比不上李商隐的诗句那么唯美浪漫，但它抓住了煎熬心肠这一重点，深深打动了人心。
蜡烛流泪我也流泪，烛心煎熬我也煎熬，这种画面感被杜牧转化为另一种风情：蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
贺铸则深情哀叹：憔悴。憔悴。蜡烛销成红泪。
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹著相思曲，弦肠一时断。
—唐•李冶《相思怨》
唐代才女李冶曾用“至高至明日月，至亲至疏夫妻”这句话来形容夫妻关系的复杂微妙。在爱情中，她同样深陷其中，内心的相思之情如同茫茫大海一般无边无际。
她用海水来比喻相思之情，一方面表明海水虽然深邃，但仍然无法比拟她对爱人的思念之情；另一方面也表示海水虽然有边际，但她的相思却如同浩渺无边的海洋一般没有尽头。这种表达方式从平面的长宽到立体的深度，全方位地抒发了她内心的思念之情，让人们感受到这种情感的深刻与浓烈。
李冶虽然身在道观，但她的内心却时刻惦念着红尘中的情感。她与许多名士都有过绯闻，其中包括韬晦奇才朱放、茶圣陆羽、诗僧皎然以及五言长城刘长卿。每一段感情都让人惊世骇俗，但每一次爱恋都无疾而终。在这种情况下，她只能独自携琴登上高楼，弹着相思曲，望着明月光，任由断人肠的思念之情在心中涌动。
除了李冶以外，白居易也在他的诗中用海水来比喻相思之情。他写道：“相恨不如潮有信，相思始觉海非深。”这句话强调了相思的深不可测与无穷无尽。此外，乐婉也用“相思似海深，旧事如天远”的诗句来表达相思之情的深远。与李冶不同的是，白居易和乐婉更侧重于用海水作为比较对象，以此来强调相思的深不可测和无穷无尽。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
—唐•温庭筠《新添声杨柳枝词二首•其二》
王维用红豆表达对故友李龟年的思念，希望他能够多采集红豆，这种表达方式比较含蓄。而温庭筠则更为直接地用红豆表达相思之情，并将红豆嵌入玲珑骰子的红点中，以描述女子深入骨髓的思念。这种入骨的缠绵与浪漫，令无数人感动，恨不得自己成为玲珑骰子中的红豆。
滴不尽相思血泪抛红豆，采摘红豆足以让人相思绵绵，而红豆入骨再加上一句“入骨相思知不知”，这样的情诗怎能不让人心神荡漾。这就像深爱的女子在男子耳旁低语，“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”，深情地嘱咐他不要违背约定。
尽管牛希济也用红豆表达思念，但“红豆不堪看，满眼相思泪”这句话终究显得有些单薄，无法与温庭筠的诗句相媲美。
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
—唐•张九龄《赋得自君之出矣》
“海上生明月，天涯共此时”，多少人曾用张九龄的这句诗来表达深深的相思之情。盛唐时期的名相展现出了非凡的才华，他用笔一挥，就创作出了中华儿女无论身处何处都会产生的情感，这种情感适用于世间所有的情感。
相比之下，这首《赋得自君之出矣》更富有生活气息，更适合用来传递男女之间的相思之情。张九林突破了以明月来期盼团聚的陈词滥调，他从月圆入手，用月圆到月缺的自然变化过程，表达了思妇因思念丈夫而逐渐憔悴的心情。
“思念你就像那满月，每个夜晚都在减弱着清辉”，这句话生动地表现了女子对丈夫的思念，每个夜晚都在减弱着清辉，夜夜清瘦容颜，人比月牙瘦。这个比喻非常符合古代女子的深闺心理，消瘦的容颜也消磨了人心，使她无心织布，日夜憔悴。
从古诗十九首开始就流传着“相去日已远，衣带日已缓，”到了张九龄这里有了更具体的画面感。他把思妇的憔悴比喻成满月逐渐减损清辉，这种相思憔悴带着皎洁晶莹的情感，宛如女子纯洁无邪的心灵。这也是无数个痴情女子的缩影，她们都像李白诗中所写的“却下水晶帘，玲珑望秋月”，或者是杜甫诗中描述的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，她们的思念之情如此真挚深切，画面如此澄净空明。
但不管望月怀远的状态如何，世人心中所期盼的，就像吕本中所说的那样：“恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
—五代•李煜《长相思•一重山》
简媜说她的思念像一座秋山的落叶，但反话正说，不重而重。在李煜的笔下，思念不言重，不言深，而直言艳，就像满山枫叶丹，热烈耀眼。尤其这如火般炙热的枫叶，是女子在目送男子走过一重山、两重山，直到万重山后才慢慢看遍。
山远天高，山高水长，这样的思念又怎会不浓烈。从菊花开到菊花残，不知经历了多少次秋风的吹拂。塞北的鸿雁已经展翅高飞，回归南天，然而女子心中思念的那个人，却仍然没有归来。
只剩下女子独自面对一帘风月闲，这闲不是百无聊赖，也不是怡然自得，而是良辰美景无人与共的哀怨连连。同样写长相思，纳兰的“山一程，水一程，身向榆关那畔行”，也表达了远隔千山万水的思念，恨不能相逢的感慨。
杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
—宋•王雱《眼儿媚》
海棠花还没有下雨，梨花已经提前开出了洁白的雪花。春天已经过了一半，不知道有多少人被这流逝的春光所打动。
即使王雱的本意是惋惜这春光易逝，但是后人们却更愿意记住梨花先雪与海棠未雨的美好浪漫。
实际上，王雱何尝不想留住这春光无限，尤其是与妻子庞氏曾经的美好时光。但是，他患上了类似于现代的抑郁症，病情严重时像失心疯一样，不断伤害着庞氏。
王雱的父亲是一代名相王安石，他只能忍痛替儿子做出决定，将儿媳庞氏改嫁他人。此事被称为“王太祝生前嫁妇”。
此后，王雱越发郁郁寡欢，只能将满怀的相思之情诉诸于笔端，“相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头”。
他对妻子的思念，就像丁香不展时的忧伤郁结，还想如豆蔻共结连理，一往情深深几许。
相思的情感，有人痛苦如烛燃烧，有人憔悴如月亏盈，有人思念深如海，有人红豆刻骨铭心，有人相思只在于枫叶的丹红，有人相思只在于豆蔻的梢头。
无论采用何种表达方式，对于深爱的人来说：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
