文/编辑 玉箫苒的笔记

你敢想象么？在这个很多年轻人都不愿意结婚生孩的年代，深山里的一对情侣12年来连生了10个宝宝，10个啊，真的是想都不敢想啊！

这么多，能照顾得了么？后来一打听为啥会生这么多娃子，你猜怎么着，人家竟然说，不知道咋避孕！

真的是离了个大谱啊！21世纪了，竟然不懂得怎么避孕？想想都觉得不可思议！这究竟是咋回事呢？

2020年夏天，互联网的算法将一个偏远山村的家庭推向了舆论的风口浪尖。

在广西河池市都安瑶族自治县，一个叫韦国则的90后小伙，凭借着“九个孩子的爹”的身份，成为了全网热议的对象。

人们震惊于这个家庭的“人丁兴旺”，更困惑于在这种贫困的环境下，是什么支撑着他们夫妻二人，以近乎一年一个的频率，孕育着新的生命。

“多子多福”，这句在农耕文明时代被奉为圭臬的古训，在现代社会语境下，却显得格外刺耳。

韦国则的家，位于都安县上镇村一个偏远的山坳里，距离村委会所在地，步行需要将近一个小时。崎岖的山路、破败的木屋、零星的玉米地，构成了这个家庭生活的全部图景。

韦国则并非家中的独子，但童年的经历却比独生子女更加孤独。

因为家庭贫困，他自幼就被送给了别人抚养，直到十几岁时，才被亲生哥哥找到，接回了家。

这段经历，在年幼的韦国则心中，埋下了一颗渴望亲情、渴望热闹的种子。

多年后，当他自己组建家庭时，这种渴望便转化成了一种近乎执拗的信念：孩子多，家里才热闹，孩子才不会孤单。

妻子蒙秀萍，是瑶族人，从小没读过书，汉语说得也不太流利。早年丧母、缺乏父爱的经历，让她对丈夫的这种想法感同身受。

2008年，两人结婚后的第二年，第一个孩子出生了。彼时的韦国则，还未满18岁，在法律意义上，甚至还是个未成年人。

孩子的到来，并没有减缓这对年轻夫妻“造人”的步伐。

在接下来的12年时间里，蒙秀萍先后诞下了9个孩子，而当他们的故事被曝光时，她的腹中，还孕育着他们的第十个孩子。

频繁的生育让蒙秀萍的身体不堪重负。30岁出头的年纪，却苍老得像个四五十岁的中年妇女。常年的劳作，加上生育带来的损伤，让她腰椎和胸口经常疼痛。

但即便如此，这对夫妻，似乎从未认真思考过“停下”的可能性。

韦国则不是没有想过要控制生育，只是现实，似乎总有各种各样的理由，让他们一次又一次地“妥协”。

“我们村里也发放避孕套、避孕药，但我们不太会用，有时候就忘了。”

“我听说男人做结扎手术对身体不好，以后干活都没力气了，我还要赚钱养家，不能做。”

“我老婆身体不好，也不能做手术……”

在韦国则的叙述中，我们看到了他对计生政策的认知偏差，更看到了他对自己、对家庭缺乏清晰的规划和责任意识。

“多子多福”的传统观念，就像是一剂迷魂汤，麻痹着这对年轻父母的神经，让他们在生育的道路上越走越远，却忽视了现实生活中残酷的真相。

韦国则一家，并非个例。

在广袤的中国农村，像他们这样因为缺乏科学的避孕知识、抱持着“多子多福”观念而选择多生的家庭，并不在少数。

究其根源，一方面是农村地区长期以来形成的传统观念根深蒂固，另一方面也与农村地区教育资源匮乏、经济发展滞后密切相关。

在很多农村地区，教育资源的匮乏，让孩子们过早地承担起了家庭责任。辍学务农、外出打工，成为了很多农村孩子的宿命。

而对于那些没有一技之长的农民来说，土地，几乎是他们唯一的生存依靠。

“我以后老了，干不动了，还得靠这地吃饭呢。”

韦国则的话，或许朴实，却也道出了无数中国农民的心酸和无奈。

在他们看来，孩子，不仅仅是生命的延续，更是未来生活的保障。

但这种建立在“多子多福”基础上的生育观念，在现代社会，却面临着前所未有的挑战。

当“人口红利”逐渐消失，“养儿防老”的传统模式逐渐失效，多生孩子，对于一个家庭来说，意味着更大的经济压力、更沉重的教育负担。

韦国则一家的故事，就是一个活生生的例子。

为了养活一家老小，韦国则常年在外打零工，收入微薄，还要寄回家里补贴家用。妻子蒙秀萍则留在家里，一边照顾孩子，一边还要下地干活。

尽管当地政府为他们一家落实了低保、医疗保险等福利政策，但面对着10个孩子的吃穿住行、教育医疗等开销，这些微薄的保障，依然显得杯水车薪。

“多子多福”的背后，是“越穷越生，越生越穷”的恶性循环。

而那些在贫困中挣扎的孩子们，又能否拥有一个充满希望的未来？

这是一个沉重的话题。

韦国则一家的故事，在互联网上发酵后，很快引起了社会各界的关注。

当地政府为他们一家提供了住房保障，将他们从破败的木屋，搬迁到了宽敞明亮的楼房里。各种爱心捐赠也纷至沓来，为这个家庭带来了一些希望的曙光。

但物质上的帮助，终究只是治标不治本，要真正改变韦国则一家的命运，更重要的是，要让他们明白：生育，不仅仅是本能的驱使，更是一份沉甸甸的责任。

只有当他们意识到，孩子的未来，不应该被“多子多福”的迷信所捆绑，才有可能真正跳出“越穷越生，越生越穷”的怪圈。

值得庆幸的是，在社会各界的帮助下，韦国则夫妇的观念，正在慢慢发生改变。

“等这个孩子生下来，就不生了。”

韦国则的话语中，少了几分过去的执拗，多了几分对未来的理性思考。

韦国则一家的故事，给我们带来了很多思考。

在农村地区，如何破除“多子多福”的传统观念，引导人们树立科学的生育观，是一个急需解决的社会问题。

而要解决这个问题，仅仅依靠宣传教育，显然是不够的。

更重要的是，要从根本上改善农村地区的经济状况，提高农民的收入水平，让他们不再为生存而焦虑，才能从源头上减少“多子多福”观念存在的土壤。

同时，也要加大对农村地区的教育投入，让更多的农村孩子，能够享受到公平的教育资源，拥有更多的人生选择，而不是像父辈那样，一辈子都被“绑定”在土地上。

只有当农村地区摆脱了贫困，农民的思想观念得到提升，科学的生育观才能真正深入人心。

韦国则和蒙秀萍的故事，还在继续。

他们的第十个孩子，已经呱呱坠地，为这个家庭增添了新的希望，也带来了新的挑战。

未来的路，还很漫长，但我们相信，在社会各界的帮助下，韦国则一家一定能够克服眼前的困难，走出困境，创造属于他们的幸福生活。

而他们的故事，也将化作一粒种子，在更多人的心中，种下理性和希望的种子，让“多子多福”的旧观念，不再成为束缚人们追求幸福生活的枷锁。

愿每一个孩子，都能在充满爱的环境中健康成长，愿每一个家庭，都能拥有属于自己的幸福。

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