1.都只在此心,心即理也。此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。
翻译:这些道理全在人的心里,人心就是真理。如果这颗心没有被私欲所蒙蔽,那么它就是天理,不需要再从外面添加一分一毫。
其实在这个世界上并不存在绝对的真理,因为它们都是特定环境下的产物,都是人类自己编造出来的,谁都无法保证当事人没有私心,能够将各种情况进行全面考虑。
任何道理又何尝不是一碗心灵鸡汤,我们只要选择适合自己的那碗,能够给自己带来勇气和希望就好。
人心无法做到真正可靠,不要对其抱有太大期望,只有这样自己才能少受伤害。
2.人须在事上磨,方能立得住,方能静亦定,动亦定。
翻译:人必须在现实事务中修行磨练,这样才能站立得住,才能做到安静时能够保持镇定,动乱时也可以保持镇定。
真正的修行不是躲在深山老林里,如果没人帮忙磨练自己的心性,那么自己很难真正获得提高和成长,甚至还有消极避世的嫌疑。
就像如果别人不惹你生气,你就能够镇定自若;然而一旦别人惹怒了你,你就控制不住暴跳如雷,这不叫能够控制自己的情绪。
只有通过俗人俗事的考验,能够做到不为其所动所扰,那样才是达到一定的境界和高度。
3.知者行之始,行者知之成。
翻译:求知是行动的开始,行动是求知的完成。
求知存在于精神层面,行动则存在于现实层面。就算一个人的精神世界再丰富,如果没有现实世界的支持也是白搭。
一个人既然有了求知的欲望,就要努力把它转化成现实,然后才能加以检验完善,这种“求知”才有真正的意义。
“求知”和“行动”只有成对出现,它们各自才具有存在的必要,否则对大家没有任何用处。
4.善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。
翻译:当善念萌发的时候,要及时发现并将其放大;当恶念萌发的时候,更要及时察觉并将其遏止。
善恶都在自己的一念之间,当其在产生初期,才是最容易控制的时候,我们要学会对其加以正确引导。
当产生好的想法时,就要及时付出实际行动,这样做对自己才有好处;当产生不好的想法时,则要及时把它扼杀在摇篮里,以免给自己带来灾祸。
人是可以做自己思想的主人的,做个好人才能心安理得。
5.大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。
翻译:通常来说,与朋友相处时,彼此间应当少一些批评规劝指责,多一些引导扶持鼓励劝勉,这样才是正确的。
大家都喜欢听好听的话,朋友之间也是如此,不要因为关系好就口无遮拦,那样相处起来会感觉非常累。
正确的沟通表达方式,在一定程度上可以决定事物的最终结果。
不要高估了朋友的忍耐度,他们不是你的出气筒,要学会善待自己的朋友才行。