01
品茗
《人月圆•山中书事》
元•张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
赏析
《人月圆·山中书事》是元代散曲作家张可久所写的一首散曲。
此曲借感叹古今的兴亡盛衰表达自己看破世情、隐居山野的生活态度。
全曲上片咏史，下片抒怀。
开头两句，总写历来兴亡盛衰，都如幻梦，自己早已参破世情，厌倦尘世。
接下来三句，以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。
下片转入对眼前山中生活的叙写，虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。
茶清香怡人，能静心静神，一杯一盏间，尽是人生工夫在慢斟细品里，是一种闲适，更是一种人生态度。
诗人隐居山野，用松花酿酒，用春天的河水煮茶。这样的生活，想想就羡慕呢！
02
焚香
《焚香》
明•高启
斜霏动远吹，暗馥留微火。
心事共成灰，窗间一翁坐。
曾几何时，燕居焚香，士大夫们把盏闻香的生活意趣，带着一缕香的温馨渐行渐远。时至今日，藏香、品香、赏香，又已成为众多雅士的爱好。古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
03
听雨
《临安春雨初霁》
宋•陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
背景：
陆游的这首诗写于淳熙十三年（1186年），此时他已六十二岁，在家乡山阴（今浙江绍兴）赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋小朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。这一年春天，陆游又被起用为严州知州，赴任之前，先到临安（今浙江杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里听候召见，在百无聊赖中，写下了这首诗。
听雨，那一声声，尽是离情，尽是思念。梦想中的江南应是烟雨迷蒙，烟雨缭绕，该有霏霏的雨，才有美丽的江南吧！
04
赏雪
《采桑子•塞上咏雪花》
清•纳兰性德
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
背景：公元1678年（康熙十七年）十月，词人扈从北巡塞上之时，惊讶于塞上的雪很凛冽，有着不同于中原的气势，便有感而发，写下该词。
[微笑R]赏析：此词是纳兰性德陪同康熙出巡塞外时所作，以雪花为主题，寄托了天涯行役之苦，体现了词人心中的清高孤傲与无人同与的悲凉之感。
非关癖爱轻模样，冷处偏佳：开篇表明词人对雪花的喜爱并非因其轻盈的姿态，而是钟情于它在寒冷之处绽放的品性，一个“冷”字定下孤高冷峻的基调。
别有根芽，不是人间富贵花：词人将雪花与“人间富贵花”对比，说雪花有独特的“根芽”，生于高天寒云，不屑于尘世繁华，暗示自己虽出身富贵却厌倦官场名利，渴望自由高洁。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯：用东晋才女谢道韫的典故，感慨谢娘之后无人真正怜惜雪花，实则是词人自叹知音难觅，满心幽思无人懂，自己也如雪花般漂泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙：描绘出寒月高悬、悲笳呜咽、西风呼啸、瀚海沙飞的壮阔而悲凉的边塞景象，将身世之感、家国之思融入其中，进一步强化了孤独、凄凉的情感。
赏雪，其实赏的是一种心情，雪用纯真的愿望接近心灵与身躯的距离，它是天地间不可缺少的精灵。望着片片雪花飞落，是怀乡，是思乡，抑或是与家人闲坐，都别有意趣。
05
望月
《望月怀远》
唐•张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
评析：
这是一首围绕望月终夜怀念远人的诗。先是从室内走出到室外，后来又回到室内，应该是天将亮了。
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的zheng 治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了很大的贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿習的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
唐玄宗开元二十一年（733年），在朝中任宰相的张九龄遭jian 相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
在诗歌中，望月的诗千千万。月亮早已被诗人们赋予了思念的涵意。诗人将月融于内心思想情感之中，月与情感交相辉映，意境绝美，感情绝真。
06
酌酒
《问刘十九》
唐•白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
赏析
刘十九是作者在江州时的朋友，作者另有《刘十九同宿》诗，说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字，没有深远寄托，没有华丽辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊，表现了温暖如春的诗情。
不可想像，如果没有酒，诗歌将失掉多少颜色。诗人在酒中，体会孤独、快乐、喜悦、悲伤。我有酒，你有故事吗？
07
赏花
《赏牡丹》
唐•刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
创作背景
刘禹锡创作这首诗于唐大和二年至五年间，当时他在长安。那时唐朝社会盛行赏牡丹之风，据记载，每到暮春，京城贵族和文人雅士对牡丹趋之若鹜，赏牡丹成为一种潮流，持续三十多年，人们甚至以不赏牡丹为耻。而刘禹锡历经政治生涯的起伏，曾参与永贞革新后被贬多年，至大和年间重回长安，看到牡丹备受追捧，联想到自身经历，在这样的时代氛围和个人境遇下创作了此诗。
花是自然绝美的创造，它五颜六色，给人以美感，展示生命自然的魅力，赏花时，愉悦身心，令人开怀。人们总爱将花比人，修身养性，陶冶情操。
08
寻幽
《题破山寺后禅院》
唐•常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
背景：
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，始建于南朝，到唐代已属古寺。常建一生仕途不得意，常游览名山胜景以自娱。此诗是诗人游览破山寺后禅院时所作，具体创作时间未得确证。诗中描绘了破山寺的清幽景色和诗人的禅悟心境。
寻幽探胜也是人生一大乐事。闲暇时，出去走走，总会找到一片适合自己的幽雅胜地，不拘哪里，一个幽静的地方，会让人豁然开朗，心旷神怡。
09
抚琴
《竹里馆》
唐•王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【创作背景】
《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
古琴之间，既淳和淡雅，又清亮绵远，哀而不伤，怒而不怨，温柔敦厚，能让人感发心志泻泄幽情，化导不平之气长华心灵意境，古人士大夫，不可不备琴。
10
下棋
《约客》
宋•赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
背景：
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。前二句交代了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“处处蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片，这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。 后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。
作者简介：
赵师秀（1170-1219），字紫芝，号灵秀，又号天乐。永嘉（今浙江温州）人。时人将其与翁卷（字灵舒）、徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）并称为“永嘉四灵”，开创了“江湖派”一代诗风。有《清苑斋集》
棋者，奕也。下棋者，艺也。黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一，方寸棋盘，还具有磨炼人的意志，陶冶人情操的作用。
