想象一下，当你老了，拥有几套房产，衣食无忧，本该安享晚年，却发现最难的不是物质匮乏，而是亲情缺失，子女反目。八旬阿婆黄阿婆的遭遇，就像一面镜子，照出了我们社会赡养难题背后，那难以启齿的家庭伦理困境。
福州黄阿婆的案例，乍一看，是“拆迁暴富”后常见的家庭矛盾。六套房产，三个子女，本该是幸福的晚年，却因为赡养问题闹得不可开交。小女儿阿花照顾母亲，却心力交瘁；大女儿阿红认为财产分配不公，心怀怨恨；二儿子阿强则干脆“眼不见为净”，不愿面对母亲。这背后，不仅仅是简单的“偏心”二字能解释的。
我们先来捋一捋这起家庭纠纷的关键点：六套拆迁房的分配，是矛盾的导火索。二儿子阿强分得三套，小女儿阿花两套（其中一套记在阿花名下，但属于母亲），母亲自留一套，大女儿阿红“颗粒无收”。这明显失衡的分配方案，很难不让人心生芥蒂。更何况，阿红夫妇在前期还承担了照顾母亲的重任，却被抱怨“抠门”，这无疑加剧了他们的不满。
二儿子阿强的态度，更是让人唏嘘。一句“工作忙，和母亲脾气不合”，就将自己置身事外，未免显得过于冷漠。分得最多的财产，却逃避最基本的赡养义务，这种行为，在道德层面是站不住脚的。邻居的说法也印证了这一点，黄阿婆的脾气或许不好，但子女与其沟通存在障碍，这并非单方面的责任。
问题真的仅仅在于财产分配不均吗？我觉得，更深层的原因在于，这个家庭缺乏有效的沟通机制，以及对“公平”的理解偏差。财产分配，不仅仅是物质的给予，更应该考虑到子女的实际情况、付出和需求。如果黄阿婆在分配时，能更公开透明地解释原因，或许能避免很多误解和矛盾。
很多家庭在处理遗产问题时，都容易陷入“平均主义”的误区。认为只要平均分配，就能解决所有问题。但实际上，每个子女的情况都不同，贡献也不同，简单地平均分配，反而可能造成新的不公平。就像黄阿婆的案例，大女儿前期付出了时间和精力照顾母亲，却在财产分配上被忽视，这让她觉得自己的付出没有得到应有的回报。
更重要的是，金钱永远无法弥补情感的缺失。即使黄阿婆拥有再多的房产和存款，也无法换来子女真心实意的关爱和陪伴。她渴望儿子阿强能多来看望自己，这才是她内心深处最真实的愿望。而阿强却选择逃避，这无疑让她更加孤独和失落。
从法律层面来说，子女赡养父母是法定义务，无论是否分得财产，都不能逃避。但是，法律只能约束行为，却无法约束人心。如果子女之间缺乏亲情和责任感，即使有法律的约束，也难以真正尽到赡养义务。
那么，如何才能避免类似的家庭悲剧呢？我认为，以下几点至关重要：
建立有效的沟通机制： 家庭成员之间应该坦诚沟通，及时解决矛盾和误解。尤其是在涉及财产分配等敏感问题时，更要公开透明，充分听取每个人的意见。
公平合理的财产分配： 财产分配应该综合考虑每个子女的实际情况、付出和需求，避免简单的平均主义。可以适当倾斜照顾那些付出较多的子女，或者经济条件较差的子女。
培养子女的责任感和孝心： 从小教育子女尊重长辈，关爱家人，培养他们的责任感和孝心。让他们明白，赡养父母不仅仅是法定义务，更是道德责任。
寻求专业帮助： 如果家庭矛盾难以调和，可以寻求专业的心理咨询师或律师的帮助，让他们提供专业的建议和指导。
黄阿婆的案例，最终在调解员的帮助下，达成了初步协议。动用母亲的存款聘请护工，出售登记在妹妹名下的房产作为养老储备，百年后房产和存款由三子女平均分配。这或许是一个暂时的解决方案，但能否真正解决家庭矛盾，还需要时间的检验。
我们不能简单地指责黄阿婆的子女不孝顺，或者批评她偏心。每一个家庭都有自己的故事，都有自己的难处。我们更应该从中吸取教训，反思自己的行为，避免重蹈覆辙。
赡养，不仅仅是物质上的供养，更是精神上的慰藉。当我们老了，需要的不仅仅是房子和存款，更是子女的陪伴和关爱。希望每一个家庭都能以爱为纽带，建立和谐的亲情关系，让老人安享晚年，让子女无愧于心。这才是真正的幸福，也是我们社会应该追求的和谐景象。
而黄阿婆的故事，也提醒我们，在追求物质财富的同时，更要重视家庭伦理建设。金钱买不来亲情，更买不来幸福。只有建立在爱和责任基础上的家庭关系，才能经受住时间的考验，才能让我们在晚年拥有真正的依靠。
