在老咱们国家的神话故事里,有这么一位王母娘娘,人家那可是西方瑶池的大当家,女仙们的头儿。她手里头种的蟠桃,嘿,最不济的咬上一口,也能让人长生不老,比那唐僧肉听着带劲多了,香得很嘞!
您瞧瞧,那些个神话传说啊,因为年头太久远,故事又离奇得很,所以啊,咱们心里头总是犯嘀咕,不太敢全信。可您知道吗?就在大约一千六百多年前,有那么一本怪书横空出世,嘿,它还真就把那么个传说给证实了!这事儿,您说逗不逗?
【爱旅游的周穆王】
话说公元281年,西晋武帝太康那会儿,河南卫辉市西南有个孙杏村镇,镇里有个娘娘庙村,村里头有个名叫“不准”的小毛贼。这家伙胆儿肥,摸黑去盗了个战国老墓。结果呢,动静整得比过年放鞭炮还响,不出所料,让官府的人给逮了个正着。
那墓穴啊,让人给祸祸了,官府一看,得了,咱自己动手丰衣足食,干脆自个儿挖吧。这一挖,嘿,挖出了一堆竹简。当时的史官们,那可是真有本事,按竹简里说的事儿,给分门别类整了两本书出来——《竹书纪年》和《穆天子传》。这两本书,那可都是能搅动历史风云的宝贝疙瘩。《竹书纪年》就像是本按年份排的记事本,大事小情都记着;而那《穆天子传》,读起来更像是古时候哪位大佬的旅游博客,流水账似的记录了一路的见闻。
嘿,您可别小瞧了这本流水账,它里头装的可是周穆王“溜达着去见西王母”的热闹事儿。周穆王,大号姬满,西周王朝的第五把手,他这辈子,简直比戏文还曲折离奇。
说起来,西周那会儿,武、成、康三位大佬一联手,整个国家那是风生水起,达到了巅峰状态。可谁能想到,这么好的家底儿,愣是被他们那糊涂老爹周昭王给败光了。这家伙,简直就是个不开窍的主儿,诸侯们一个个都不买他的账,到处都是隐患。周昭王这家伙,还非得往南边跑,说是去汉江那边巡视天下。结果呢,他那脑瓜子可能进水了,被个船夫给摆了一道,直接“噗通”一声,掉河里喂了鱼。这事儿,说出来都让人笑话。
昭王不幸归了西,姬满就这么火急火燎地接了班。那时候,国家乱得跟一锅粥似的,哪儿都是窟窿。可这家伙,真是个有骨气的,硬是挺起腰板,打算把这烂摊子给收拾收拾。你别说,经过他这么一番折腾,西周还真就慢慢缓过劲儿来了,又变得有模有样。
按《左传》那本书上说,姬满这家伙,那可是又洒脱又不羁,活脱脱一个随风飘荡的主儿。这国家强得没边儿了,他闲得蛋疼,就琢磨着出去溜达溜达。不过啊,说他光玩儿可不对,周穆王那也是打过不少胜仗的人物。这次往西边跑,说不定是去开疆拓土呢,也有人嚼舌根说是去找啥长生不老的药。反正吧,他是一溜烟儿地向西窜了。
嘿,您知道吗,3000年前那会儿,可没现在这些飞机、高铁啥的,出门全靠两条腿。姬满这家伙,说走就走,根据那本《穆天子传》里的说法,他带了“七萃之士”。这“七萃”啊,可不是说七个人,那是周天子的禁卫军,人数嘛,少说也有上千,多则五千号人。
嘿,您知道吗?除了那威风凛凛的禁卫军,他还浩浩荡荡地带了六个师的兵马。书上吧,它就不爱把话说死,非得留个悬念,就说带了六师人马,具体多少,自个儿猜去。可咱要是按西周那会儿的规矩来算,一个师嘛,大概也就两千五百来号人。这么一估摸,他这六个师,嘿,少说也得一万五千人,多了嘛,两万也是有可能的。
带了这么一大帮子人,那粮食啊、锅碗瓢盆这些吃用家伙什儿自然不能少,还有啊,路上要是碰上个有头有脸的人物,金银财宝、绫罗绸缎这些礼物也得备着,好去孝敬人家。再说了,这么多人吃喝拉撒,伺候的人也不能缺啊。这么七算八算的,这一行人马,少说也得有个三万来号人。
嘿,您知道吗?公元前963年那会儿,咱们这位爱溜达的周穆王,领着一大票人马,浩浩荡荡从国都镐京,也就是现在的西安,出发了。他们先往东溜达,河南、山西走了个遍,跟串亲戚似的。过了雁门关,嘿,这队伍开始沿着黄河,慢悠悠往西边晃荡。这一路啊,他们从包头那儿拐了个弯,翻过了贺兰山,又溜达过祁连山,最后还走了天山北路那条道儿,一直走到了西王母住的地界——昆仑瑶池。您说,这趟旅行得有多带劲儿!
这一趟往西边跑,足足晃荡了543天,脚底板儿都快磨出火星子了,走了得有35000里地。咱们这位周穆王啊,不光见到了传说中的西王母,俩人还聊得那叫一个投机,跟多年的老街坊似的,临了还互相赠了点小玩意儿。穆王慷慨得很,掏出了白圭玄璧,还有花花绿绿的锦带,往西王母那儿一送,倍儿有面子。西王母也不含糊,回赠了他个能发光的夜光杯,外加几车沉甸甸的玉石,豪气!更有意思的是,传说里还说,西王母心疼穆王长途跋涉,悄悄塞给了他长生不老的灵丹妙药。这药啊,西王母那是专长,有的说是天山上的雪莲变的,有的又说是什么“尸蟞丹”,听着就跟说书的一样玄乎。到底是啥,咱也闹不清。反正吧,书上写、人们传,都说周穆王因为这药,活蹦乱跳地到了105岁高龄,够本儿了!
哎,您知道吗,有那么一个美得很的故事,就跟《穆天子传》里头写的似的,本该是圆圆满满的。可问题来了,这故事里的西王母,她住的那昆仑山,到底在哪个旮旯呢?这事儿,琢磨不透啊!更让人瞠目结舌的是,上世纪九十年代,埃及那边挖出了点儿东西,简直让人惊掉下巴,不敢相信自个儿的眼睛!
【周穆王到底走了多远】
周穆王那一行人,带着大堆的人和东西,走起路来自然快不了。按老辈子的记载,他们平均每天也就晃荡个六十多里地。不过话说回来,那时候的一里跟现在可不太一样,大概一英里能顶上咱们的四百多米。这么一比划,其实差别也没多少,总而言之,他们这一趟总共走了得有一万四千多公里呢!
哎哟喂,您说说这14500公里,那得是多老远的地界儿啊?简直就是天边儿外头去了!再加上《穆天子传》里头写的,尽是些神神鬼鬼、玄玄乎乎的事儿,这不,好多人一开始都不信邪嘛。到了《四库全书》那儿,干脆一挥手,直接把这本史书给划拉到小说堆里去了,您说逗不逗?
到了1993年那会儿,嘿,您猜怎么着?出了一档子离奇事儿!
哎哟喂,您知道吗?就那一年,咱们考古的哥们儿在埃及底比斯那疙瘩的墓地里头,从一位古埃及第21王朝的小姐姐,哦不对,是女性木乃伊的脑袋顶上,扒拉出一块丝绸来。您猜怎么着?这块丝绸,专家一瞅,嘿,少说也有三千多年的岁数了!这事儿,可真够逗的,历史这东西,有时候比咱爷爷的爷爷还老呢!
嘿,您知道吗?打从三千多年头里,地球上能织丝绸的,就咱们中国这一家子。您瞅瞅,这丝绸,不用问,准是中国的土特产。可话说回来,那张骞,就是走丝绸之路那位爷,他到现在也就两千一百年光景。哎,这丝绸不是张骞带出去的,还能是哪路神仙的手笔呢?
嘿,您猜怎么着?这时候大伙儿猛地一激灵,心里头嘀咕开了:这家伙,说不定还真是那位大名鼎鼎的周穆王呢!
要是按那时候的路程来算,周穆王那可是真真切切地溜达了14500多公里,差不离就是30000里地,您猜怎么着?这距离,刚好够咱从咱中国大门溜达到埃及那边去。您还别说,《穆天子传》里头还记载着呢,周穆王那出手,可不含糊,给西王母送了好些个花花绿绿的彩绸锦缎,真够大方的!
您听听这个,穆天子碰上的那位西王母,说不定就是古埃及那位威风凛凛的女法老呢!这事儿,简直比炸了锅的豆子还让人惊讶,中西文化打交道的历史,这么一来,噌噌噌往前捯饬了1000年,您说神奇不神奇?
哎,您知道吗?这事儿可真够神奇的,简直就是考古界的一枚大炸弹,炸得人目瞪口呆。想那中国与古埃及,中间隔着的可不是一条小河沟,那是千山万水,外加一片望不到边的沙漠大海啊!周穆王带着他那七八万号人,还有一堆堆的宝贝,就这么浩浩荡荡地上路了。您说,这一路高山险峻,沙漠茫茫,大河滔滔,他们是怎么跟这些个难缠的家伙斗智斗勇,最后还安全到达的呢?真是让人摸不着头脑,又佩服得五体投地!
您瞧瞧,咱们这么一琢磨,五百多天愣是走了万四千五百多公里,平均每天脚底下得磨出五十多里地,听着跟说书似的,玄乎得很,可也不是完全没门儿的事儿。您翻翻《穆天子传》,那里面沙漠、大山、大河的故事多了去了。虽说搁现在,这路子还得费老鼻子劲,但咱也不能小瞧了老祖宗,说不定人家真有那两下子,给办成了呢!
这事儿可真够邪门的,史学界的老少爷们儿对此一直议论纷纷,谁也没个准话儿,毕竟太离奇了嘛,难以一锤定音。
早些年啊,日本那边有个学者,名叫古田武彦,这家伙脑回路可不一般,对着那个老掉牙的历史谜团,他愣是整出个惊天大反转。你猜怎么着?他说周穆王压根就没踏上过埃及那片地儿,全是咱们中国人自个儿账算错了!哈哈,这事儿整的,跟开玩笑似的。
按古田武彦那小子讲的,咱们中国历史上量长度的法子可没那么死板,一会儿“长里”,一会儿“短里”的。要是按那“短里”来算,一里地才76到77米,这么一琢磨,周穆王那会儿跑的路数,顶多也就2600公里,最后溜达到了甘肃、新疆那块儿地界儿。
这话靠谱吗?嘿,仔细琢磨琢磨,里头漏洞可不少哇!
咱们就来琢磨琢磨这事儿,周穆王出去晃荡了543天,书上说了,大半时间都在路上颠簸,合着一天就走个十里地?这不是扔下国家不管,纯粹出来溜达嘛?再说,周穆王那可是打仗的一把好手,就说打犬戎那场,愣是把人家撵到了甘肃那块儿。打仗都到过的地方,回来时赶路又磨蹭了一年多?更逗的是,他出门还带着自家兵马,结果这军队走得比老少爷们儿还慢,这样的腿脚,还怎么上阵杀敌,赢个痛快呢?
说起来第二点哈,要是咱们瞅瞅那会儿的记录,再瞧瞧实际情况,您就会发现,这“短里”啊,它其实也不那么靠谱。
您要是翻翻《春秋·谷梁传》啊,就知道这么个事儿:老早以前,走个三百步,那就算是一里地了,人们管这地界儿叫井田。说起来这井田啊,拢共九百亩,其中一小块儿,那是公家的地。就这么简单,公田就在那九百亩里头占着一席之地。
嘿,您瞧瞧,老话说得好,三百步那就是一里地,您就算再怎么琢磨,这三百步也断不会缩成七十多米那么丁点儿。咱们这步子迈得,那可是实实在在,一步是一步,不像那尺子,说短就短。您要是非得较这个真儿,非得说三百步走下来才七十多米,那我得说,您这步子得迈得多大啊,莫非是飞毛腿在世?咱老百姓走路,讲的是个踏实,三百步一里,那是祖祖辈辈传下来的老理儿,错不了。您别非得把它给拧巴了,非得整个新鲜花样出来,那可不中。所以说啊,这三百步一里,它就是那么个事儿,您怎么走,怎么量,它也不会变出个七十多米来逗您乐。咱们还是得按照老规矩来,别乱了套。
嘿,咱们再聊聊,拿西周那会儿的分封制来比划比划。西周分封啊,讲究的是“列爵惟五,分土惟三”,说白了就是爵位五级,封地三等。最小的爵位,男爵,这家伙分到的地儿,也就“方5里”那么大。咱要是一里算作77米,您算算,这男爵的地盘,嘿,拢共才几百米见方,顶天了也就三百多米。那时候的人们,手艺活儿可不咋地,生产力低得跟啥似的。就这么点儿地,您说他咋管百姓?养活一家老小,吃喝拉撒,都得从这地里抠出来,您说这能成吗?
孟子跑到梁惠王那儿去了。梁惠王一见面就咧嘴笑道:“嘿,老爷子!您这大老远地颠簸过来,不会是专程来给我这国家送好处来了吧?”
嘿,您知道吗?这事儿出在《孟子》里头,说的是孟子跑去见梁惠王那档子事儿。孟子那会儿啊,是从縢国溜达着到了魏国的大梁城。梁惠王一见他,就夸他:“嘿,你可真是‘不远千里’地来了啊!”咱们现在拿尺子量量,縢国,就是山东滕州那块儿,到大梁,河南开封那地界儿,拢共也就600里地。但您要是按西周那会儿的算法,一里地顶咱们现在的415米,那加起来得有750里地了。所以说,梁惠王那句“不远千里”,还真没冤枉孟子,挺符合咱们说话的习惯。不过,要是咱换个算法,按短里来算,这距离可就多了去了,快赶上4000里了!那梁惠王得改口叫“不远万里”才合适。您说,梁惠王就算对孟子没那么恭敬,也没必要把路程给缩水了吧?这事儿,咱们听听笑笑就过去了。
哎,说起来也是,无论从哪个角度看,硬说周穆王西边跑了35000短里,那纯粹是瞎扯。日本那帮学者的“惊天大发现”,嘿,根本立不住嘛!你觉得呢,这不是逗乐子嘛?
大王宇飞
周穆王可不是在搞东西方文化交流,而是返归阔别以久的故土西王母国,找到了黄帝之丘进行了隆重的祭祀活动,目前正在上海博物馆展出的埃及古文物,很多法老雕像及面俱等一眼都能看出完全就是现代东亚人的特征,这决不是什么巧合,古埃及从文字文化到风土人情,还有医药针炙,历法十二生肖等等都与华夏民族传统有相似与交集的地方,夏朝及三皇五帝其实就是埃及早期的几代王朝,夏是禹启及其后代在地中海沿岸希腊(xiIa)一带建立的王朝,曾被盘距在土耳其地区的契索克人攻入国都,一度政权垮台,后来夏人赶走契索克人重新复国,再后来契索克人为了逃避夏人报复就举族东迁由伊犁河谷进入新疆,又经历几番东进最终到达黄河中下游,建立了商王朝。而周人祖先据说也是为了摆脱夏桀的压迫而北迁与犬戎部落杂居,后来又东迁至渭河流域扎根关中的,或者真实的历史是夏人赶走契索克人复国后派出了一支强大军队攻入土耳其,迫使契索克人东逃进入中国新疆,而这支军队也追击进入新疆,直至追击着商族人一直深入中国中原腹地,这时华夏文化才正式在中国全面传播开来的。。。
王二麻子
西极之南隅有国焉,不知境界之所接,名古莽之国。阴阳之气所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉,以梦中所为者实,觉之所见者妄。