于中国传统文化中,有一种吉祥文化,那便是知晓生命之谦卑与留白之智慧。
庄子曾言,虚室生白:若房间内堆满物品,即便灯火通明,房中仍有阴影;而将房内之物尽数移除,仅需一根小蜡烛,便可使整个房间充满光亮。
在我们的生活中,每天都会接触到众多的人、事、信息,我们的大脑从未停歇。
倘若我们每天都能为自己留出些许时间,我们称之为正念一刻,好好关注自己内心的思绪波动。
我们需借助这些留白,时常净化自身,放下一些执着,放下一些负面情绪,减少一些较真。
人生在世,福不可享尽,势不可用尽,为生命留白,正念一刻。
01
拂衣便欲沧海去,但许明月随吾身。
——宋·严羽《寄赠张南卿兼答文篇之贶时南卿在鄱阳》
轻挥衣袖时,就产生了离开沧海的想法,只希望明月清风常伴我左右,便已足够。
实际上,只要内心平静安宁,即使身处喧嚣尘世也不会受到影响;但若内心烦躁不安,即使身处深山也难以获得平静。
不追求功名利禄,不与卑鄙龌龊之人为伍,必定能如苏东坡所说“浮云世事改,孤月此心明”。在人生中,保持心境纯净,没有丝毫尘埃,无论身处何地,都能拥有清风和明月的陪伴。
02
自言其中有至乐,适意无异逍遥游。
——宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》
苏东坡自称为在某种境界或状态下,能够达到忘却自我、超脱外界事物的境界,从而实现内心的自由与满足。这种舒适自在的感觉,与庄子的逍遥游无异。
苏东坡的许多作品中都融入了许多深刻的人生哲理,这句话便是其中之一。越是精神富足的人,越会追求一种宁静而简单的生活。在繁华时能够自律,在痛苦时能够自我治愈。如果你能够游刃有余地驾驭自己,那么你就能够逍遥自在。
03
桃花不管人间事,只笑山人未拂衣。
——明·王守仁《春日游齐山寺用杜牧之韵》
桃花并不在意人间的纷纷扰扰,它只是微笑着看着那些山中的人,还没有拂袖离去。
王维说:木末芙蓉花,纷纷开且落。山中的木芙蓉花才不会管有没有人欣赏,它依然是尽情地开放,然后自然地凋谢。
人生也是如此,人生是如此短暂,有缘来到这红尘之中,不管有没有人在乎,都要有人时芬芳,无人时也芬芳。
04
轻生一快意,波浪五湖中。
——宋·晁冲之《夜坐》
在五湖的波涛中肆意遨游,感受放弃生命所带来的畅快,一瞬间自己便与天地合为一体。
生命的最大意义在于保持情绪的稳定,生活从不以人的意志为转移,不怀念过去,也不期待未来,不要被过去的遗憾所困扰,以免让昨天的遗憾取代了当下的幸福,放下生命,轻松愉快,自由自在。
05
半篙春水一蓑烟,抱月怀中枕斗眠。
——宋·黄春伯《绝句》
小船在春日的水面上轻轻飘荡,四周笼罩着薄薄的烟雾,诗人拥抱着明月,头枕着斗笠进入了梦乡。
外表不一定十全十美,但内心一定要高尚,在自己的天地里独自修养身心,在他人的天地里顺其自然,最终使自己与自然达到纯净明朗的境界。
06
困人天色,醉人花气,午梦扶头。
——宋·范成大《眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮》
困乏的天色,迷人的花香,令人在午后的睡梦中沉醉,仿佛有一双手温柔地托着头部,感觉舒适又惬意。
最惬意的生活是清晨起来拾花,得空时煮茶,在阳光下打个盹,中午小睡一会儿,在细雨中漫步,在灯下读书,生活一半是柴米油盐,一半是诗情画意。生活尽管忙碌,甚至还充满琐碎,我们要学会适时地调整自己,让一切都处于最好的状态。
07
一笑相逢蓬海路,人间风月如尘土。
——宋·周邦彦《蝶恋花》
在通往蓬莱仙境的途中相遇一笑,觉得人世间的风花雪月都如尘土般无足轻重。
陶渊明说“人生无根蒂,飘如陌上尘。”人在大自然面前,就像沧海中的一粒粟米,人也如同微尘一样渺小。
我们只是这纷繁世界中的一粒沙尘而已,忙里偷闲:干净的几案,明亮的窗户,一杯茶,一炉香;小园中的幽静小径,几丛花,几群鸟,几池水,几片闲云。活出一个真实的自我,多么快乐啊。
08
日暮春山绿,我心清且微。
——唐·储光羲《寻徐山人遇马舍人》
在去往蓬莱仙境的路上相逢一笑,感觉世间的风花雪月都好似尘土般微不足道。
陶渊明曾说“人生无根蒂,飘如陌上尘。”人在大自然面前,犹如沧海一粟,人亦如微尘般渺小。
我们不过是这繁杂世界中的一粒沙罢了,忙中偷闲:整洁的几案,明净的窗户,一盏茶,一炉香;小园里的幽径,几簇花,几群鸟,几方池,几朵闲云。活出一个真实的自己,岂不快哉。
09
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——宋·释绍昙《颂古五十五首其一》
若是心中没有烦心事萦绕,那么当下便是人间最美的时光。
随心所欲地栽种花草,按照自己的性情饲养禽鸟,不必理会他人的是非,也不再为人事纷争而烦恼,欣赏四季的美景、自然的秀丽,尽情地享受生活的乐趣,快乐地度过人生。
放下名利,心灵便能沉静;看透生死,心灵就会升华。
10
老身今自由,心无疚,随意度春秋。
——明·李昌祺《金字经.其四.喜舍弟昌明至》
现在的我身心自在,心中没有愧疚之感,可以随性地度过每一个春夏秋冬。
人需要修炼到怎样的境界才能拥有如此清澈明亮的心境呢,其实也就是八个字“少思、少怒、不怨、不比”。
做一个坦坦荡荡的人,在这平淡的时光中,每天都无比舒适自在。
11
天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。
——宋·谢枋得《武夷山中》
于这寂寥的天地之间,山雨已然停歇,要历经多少世的修行,方可修得如梅花般的高洁与坚韧。
知晓自身之不足而奋力前行,望向远方之山峦而迈步向前。路途虽遥,行则必至;事情虽难,做则必成。
在此过程中,我们或许会不断遭受磨难之撕咬,又不断自我舔舐伤口,进行自我疗愈,而后起身挥臂向前,如此循环往复。你何止如梅花般坚贞,更胜梅花之处,在于你那永不言败的韧劲与毅力。
12
愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。
——宋·王安石《望江南·皈依颂》
愿我六根清净,心似明月,映照琉璃世界。
你所见皆为你心之所现,我们如宇宙尘埃,一切皆会随生命终结而逝,一念放下,自在心间,莫要太过为难自己。
13
今宵绝胜无人共,卧看星河尽意明。
——宋·陈与义《雨晴·天缺西南江面清》
今夜美好,无人同赏,我自卧看星河璀璨,任其明亮闪耀。
三五成群未必乐,独处之人未必孤。独处实乃浪漫之事,在乎则为孤独,享受则为自由。
14
何劳远去觅天堂,任运安闲,处处是仙乡。
——元·尹志平《悟南柯》
何必远寻天堂,顺应自然,心安之处,即是仙境。
世间诸多事物皆为构建,国家、社会、宗教、婚姻、法律,乃至名利、诠释,皆为人为编造。
当认知达到一定高度与维度,你会蓦然发现,那些曾深植于心、自以为不可动摇之物,实则皆可重塑。
15
世事浮云何足问,不如高卧且加餐。
——唐·王维《酌酒与裴迪》
世事如浮云,变幻无常,何须追问过多,不如高卧安寝,再享美食佳肴。
王阳明言“饥来吃饭倦来眠”,无论帝王凡夫,皆适用此理,此乃人生真谛。
尽心尽力后,能求则求,求不得则放下,人生不过三餐而已。
16
鼓清琴,倾渌蚁,扁舟自得逍遥志。
——唐·李珣《渔歌子》
琴音清雅,美酒相伴,扁舟飘荡,逍遥自在。
焚香品茶,寄情琴书,与鱼鸟为乐,于忙碌尘世中为自己寻得一方释放压力之地,安顿疲累身心,此乃人生大智慧。
17
白云来往青山在,对酒开怀。
——元·张可久《殿前欢·次酸斋韵》
白云在青山间徜徉,我举杯畅饮,心怀宽广,尽享这宁静美好时光。
人类本为自然之子,入世的烦恼,唯有投入自然怀抱,方能消除心灵灼伤。闲淡之时,且让青山绿水、高天流云抚慰这颗躁动之心。
18
万事无如退步人,孤云野鹤自由身。
——宋·释怀深《退步诗》
世间万事,皆不如懂得退让之人,他们如孤云野鹤,拥有自由不羁之姿。
物质利益乃人生合理追求,而精神自由则为更高境界。无人天生厌恶美食华服,而喜布衣蔬食,但为七尺之躯能立于天地之间,切勿迷失自我。
19
自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。
——宋·朱敦儒《西江月》
我随性而歌,随心而舞,无拘无束,开怀大笑,尽情享受生活的美好与自由。
闲暇之时,自歌自舞,将浮世荣辱置于脑后,美酒在握,琴书相伴,逍遥自在,心无杂念,此亦为人生之另一境界。
20
风月平生意,江湖自在身。
——宋·朱熹《观西山怀岳麓以为莫能相上下也聊赋此云》
我平生乐事,乃是赏风弄月,于江湖间逍遥自在,享受无拘无束之生活。
“山意悟时僧不语,落花声间梵音清。”滤尽生活烦恼,除却急于求成之焦虑,不被欲望所耗,便会发觉一切皆可轻松应对。
许多人心中都憧憬着陶渊明笔下的桃花源,你我亦如此。
然而,你所向往的自由、洒脱与快乐,必然要基于一定的条件。
真正能让自己挺起胸膛的,必定是:丰富的知识储备、坚实的经济基础、稳定的情绪状态、可控的生活节奏,以及一个永不言败的自己。
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