第二节 奇石表面“图”的召唤力
二、玩石人之所以能够与奇石表面构图的产生共鸣，是因为他们
感觉体验与之相近的缘故。
这个感觉体验，它首先表现在玩石人的心理状态上，比如生活经验，审美经验，审美观点，特定的心境、情绪等。对于济源纹石《汉
图24-5 《汉画“人物”像》济源纹石 13*8*18厘米 吕沛霖 藏
画“人物”像》（见图24-5）来说，当玩石人欣赏它的时候，它并不是孤立于玩石人的生活、意念之外的自在之物，而是成为了他们心理活动的对象、内容。在这里，玩石人在长时间的选择奇石的实践中所积累的审美经验、审美观点等都能够完全地在这里发挥其作用。显然，这个作用之一就是能够判断该石表面“构图”的优劣。当确定该构图具备美的特质时，你看，它表面的石纹构图被中间的一道自上而下的竖纹分割成左右两个部分。其中，左边的上部，有上下两排人物形象，上排有两个人物，左边人物清晰，右边人物虽然模糊，但面向右；下排也有两个人物，左边人物模糊，右边人物清晰，面向左。当然，其它部位的石纹，它们反映着当时的一些场景。这个时候，该石表面石纹构图所形成的召唤力，它就会与玩石人特定的心境、情绪等感官的感觉体验相近。
同时，这个感觉体验，它还表现在玩石人相应的心理能力上。比如，他们的感觉能力、知觉能力，信息储存的丰富性，以及他们对信息的识别、处理、转换、传递、生成等能力。等等。显然，玩石人欣赏该湖北纹石《汉画“人物”像》的过程，它并不仅仅是该石表面图案“映入”他们意识中的过程，也不是他们消极地“反映”、“反射”该石表面图案的过程，更不是被动地对该石表面图案作一般说明、解释活动的过程。
相反，当奇石表面的构图，它所产生召唤力与玩石人之间的感觉体验相近的的时候，这个欣赏奇石的过程就是一个创造性地运用自己的感觉能力、知觉能力的过程，也是一个反复地比对自己头脑中的丰富信息储存，开创性地对奇石信息进行识别、处理、转换、传递、生成等过程，更是一个完全溶注了自己情、知、意的过程。
不仅如此，这个感觉体验，它更是表现在玩石人的一定的生理条件上，比如他们正常的感官结构，各种感觉器、神经中枢的正常运转等。
《石道》（1-4卷）284
