成都彭山挖出七枚银锭，银锭牵扯出民国时期的挖宝事件，这或许和张献忠有关？张献忠的宝藏到底藏在哪？
2005年4月20日的成都，一个普普通通的早上，所有的事物都在照常进行。就在距离成都不远的彭山县的江口派出所民警接到报案，说有人挖到宝贝了。可民警到场后，宝物早就不翼而飞了。
据报警人描述，这里本来是有支施工队的，结果挖土机一铲子下去就挖到宝贝了，宝贝就被人抢走了，只剩下一根破木头。专家到场后一眼就看出这是青冈木的碎片，民间传说，青冈木就是张献忠藏宝的工具。
青冈木中银锭
相传明末时期，张献忠突然率领船队来到江口，并在此投放下巨额的宝物，而当年夺宝的士兵都被张献忠灭了口。张献忠当初率兵起义，短短几年内就将明朝的几个王府洗劫而空，所以他能拥有大量的财宝并不让人感到奇怪。但1646年时，张献忠突然死于四川，在他死后，他的巨额财富就一夜消失了。
事发的三天后，民警找回了被哄抢的七枚银锭，有一点让人感到奇怪的是。这枚银锭过于粗糙，银纹笔画歪歪扭扭的，周身也布满了气泡。而且这些银锭上，铭文描述的出土地并没有四川，一个木桶中的银锭共产自五个地方。其中一枚上刻有沅陵县和崇祯十年的字样，崇祯十年就是公元1937年，这一年张献忠退守于湖广一带，沅陵县就在张献忠的实力范围内。专家灵机一动，将银锭的产地连在一起，立刻就绘画出一副清晰的张献忠作战路线。这能不能证明这就是张献忠的宝藏呢？
但来自成都的考古专家袁庭栋，直接说这是赤裸裸的炒作！袁老是国内最早研究张献忠宝藏的历史学家之一。
他认为江口所处地，如今虽然并没有什么船只通行，但从秦汉一直到明清时期，作为岷江的交汇处，江口一直都是个重要的水码头。千百年来，总有人会将物品不小心掉进江中，这并不能证明这就是张献忠的宝藏。而且他根本不相信张献忠的宝藏在彭山县，理由源于成都商报上的一篇文章。
文中提到张献忠将宝藏埋在了成都望江楼下的锦江河底，并留下了一张藏宝图。
1938年，川军的将领幸蜀峰意外得到了这张藏宝图，于是他将秘密以手稿的方式记录了下来。从手稿中的第三页看起，幸蜀峰开始叙述藏宝图的来历，手稿中描写得特别隐晦，他反复提到了一个名字---杨伯鹿。
“我所见到的杨伯鹿已经年近花甲，但他信守承诺，对这份资料极为小心，保存了数十年仍然非常完整。”
文中讲述了杨伯鹿的一个故事：突然有一天，与杨伯鹿一起共事的前辈江希曾邀请他吃饭，虽然他感觉到奇怪，可他觉得盛情难却只好赴约。三五好酒下肚后，江希曾开始夸赞起杨伯鹿的品行好，为人可信，他取来一个精致的小木箱，将它交给了杨伯鹿，并嘱咐他这是自己多年收集来张献忠宝藏的秘密，他即将离川，托付给杨伯鹿，希望他在危难时刻，将宝藏取出来献给国家。杨波谨记先生的嘱咐。直到1938年抗日战争告急，杨伯鹿认为时机已经成熟。这张藏宝图立刻就惊动了川军，在幸蜀峰的领导下，川军迅速开始挖洞寻宝。
而当年幸蜀峰挖宝的地方，正是现如今望江楼下游的锦江河道。成都民间一直都有一个传说：
石牛对石鼓，金银万万五，有人识的破，买尽成都府。
只要谁能找到石牛，就能找到张献忠的宝藏。起初幸蜀峰对传说不屑一顾，但川军挖掘一个月后，果真让他们发现了石牛。随着石牛的出现，工地里接连出土了黑色人骨和血沙。当开挖到一半时，一块刻有张字的石碑赫然出现在人们眼前，幸蜀峰这次不得不相信了，于是他命人不分昼夜地挖掘。
可天公不作美，雨季很快就要来临，由于挖宝地的位置低洼，河水会慢慢地涨，到时工地必将第一个遭殃。幸蜀峰急忙请了一名物探专家，探测结果发现就在挖掘点的正下方有一处异样点。幸蜀峰急忙让战士们向下挖去，可不论怎么挖，始终都没见到那笔巨额的金银，只挖出了十几枚“大顺通宝”的铜钱。幸蜀峰看着钱币沉默了。
紧接着雨季降临，正如幸蜀峰所料，连绵的大雨淹没了整个挖掘地。因为花费了大量财力却没有找到宝藏，幸蜀峰也被推到了风口浪尖。
专家发现这个故事有些疑问，传说中杨伯鹿手中有一张藏宝图，但是江希曾的手稿中并没有提到过这张藏宝图。
随后他们又调来了《四川省政府淘江专卷》，这清楚的记载了幸蜀峰挖宝的事情，这本专卷还是杨伯鹿亲自执笔记录的，这里面也没有发现记录宝藏图的记载，他同样引用了大量的民间传说。以此来推断，藏宝图应该是不存在的。
首先是歌谣中石牛的出土，这点无论是手稿中还是专卷，对此的记载都十分吻合，幸蜀峰应该是真的挖到了石牛，但这个石牛应该不是张献忠留下的石牛。
《入蜀记》中提到过，成都绵江河畔有十犀九牧，这里面的犀指的就是石牛，他们信奉石牛能镇水，与其说这是张献忠留下来的，实则其实是当年都江堰水利工程留下来的镇水兽。
其次就是幸蜀峰挖到的“大顺通宝”，“大顺通宝”确实为张献忠执政时铸造的货币，更蹊跷的是，四十年后在同一个位置，专家又发现了1920枚“大顺通宝”，这批钱币也有一个疑问，那就是表面上有大量的划痕。
右侧中间反光点为划痕
从明朝末年出版的《天工开物》我们得知，明代铸钱已经开始使用了翻砂法，这种方法只能铸出半成品钱树，要想得到合格的钱币，就必须经过摘离，并且反复打磨，将表面的毛刺去除，而这个过程就会产生划痕，但只要进入市场后，这些划痕就会很快消失。
《天工开物》
大西政权只存在了两年，所以流通的“大顺通宝”很少，为何望江楼下会存在大量的钱币呢？
根据史料记载，张献忠在离开成都前，对成都进行了大规模的破坏，不仅仅是对城中的房屋，对于城门和城墙，张献忠都派人将其摧毁。既然张献忠走之前已经将成都破坏，那么他还可能会将宝物留下吗？
专家推测，这很有可能就是张献忠设下的圈套，他离开成都前，制造出锦江埋有宝藏的秘密，用贪欲拴住敌军的追击。或许正当敌军开心的挖宝时，张献忠早已带着财宝乘坐水里离开了。
1646年春天，张献忠率领部队通过水里撤离成都，而江口恰恰就是他的必经之路。而正是在这里，明军大将杨展早就猜到了他会途经此处，他派兵在两岸进行埋伏。从成都距离江口有六十多公里，黎明时分，士兵们经过舟车劳顿，早已疲惫不堪，警觉性自然就下降了。这一切都在杨展的眼皮下，但他并没有着急动手。
等船只进入江口领域后，江面变窄，河水也深不见底，两岸的主峰也愈发的陡峭阴森。杨展看此情景，就知道收网的时刻来了，一时之间火光四射。船上装满了金银财宝，无法将其掉头。为了减轻重量，士兵们不得不将装有银锭的青冈木扔入水中。
根据记载，江口处的水战是由江口镇北段的河口，一直到镇南的邬店渡口之间。而当初出土银锭的岷江大桥正好包含在内。
根据民间传说，青冈木是张献忠设计出搬运财宝的器物，这说法虽然有点空口无凭，但民俗学的研究表面，但凡事民间故事必有原型。所以青冈木桶藏银还是有些值得相信的。并且彭山发现的大银锭，确实是装在青冈木里的，这该不会是巧合吧。
在一本明末文人笔记中，记载了一件事。江口水战后，明军从水中捞出了几百万两的金银，而将军杨展因此一夜暴富。
而官修史料《大清历朝实录》中，也记载了同样的事情。乾陵年间，四川总督曾上奏过朝廷，在短短一年时间里，江口村民就从河中捞出了三千多两白银。通常上奏朝廷的记载应该不会说谎，这两份记载至少说明了，江口曾经确实有宝贝。
虽然财宝已经被打捞过两次，但有一个位置是他们不会去的。那就是江中心。江中心的水流喘急，古人是无法平稳地停下打捞的。为了验证这个猜想，专家带上了专业的勘探仪器。他们发现，由于两岸的水流冲击，这段水域共形成了三处洄水区，这三处沉积财宝的可能性最大。经过专业的仪器检测，其中M3处的洄水区异常反应最大，但由于M3处过于庞大，专家无法判定水下的物体含量。
经过讨论后，他们决定挖出一个三米深的水坑试验场，用铁块来替代银锭，按已知的M3埋葬点丢进水坑，再将泥沙回填。这样就复刻了一个M3的模拟环境，而只要对比两者的数据异常，就可以判断出水下蕴含物品的含量。
实验结果让所有人兴奋了起来，试验铁块约十千克左右，形成的一场为上千的数量级。而M3的异常是上万数量级的，这说明M3的金属含量至少是十千克的十倍以上。也就是说，M3仅异常含量就达到了一百多公斤！
虽然一百多公斤的含量确实惊人，但这仅仅只是张献忠一个船所含的重量，像这样的重量，张献忠只是还有着几百车。那么他的宝藏都去哪了呢？
当初张献忠放弃成都后，本想着一路北上，抵抗清军的压制，但他万万没想到会在半路中遭遇清军的袭击，而他本人也在战斗中被乱箭射死。拥有五十万兵力的大西军，也因为张献忠的去世，短短几个小时就四散逃去。
按理来说清军打扫战场收获应该颇丰，但翻遍四川的史料你就会发现，对于这件事的记载是很模糊的。历史上，打胜仗的军队将战利品归为己有的不在少数。这背后的真相，我们就不言而喻了。
或许张献忠的宝藏，早在战场的硝烟和历史的迷雾中静静地消散了，所有的真相我们还无从得知，我们也只是希望透过层层迷雾后得知历史的真相。
