秦可卿房中陈设，曹雪芹写了十几样。如果将之背后涉及的典故一一对照金陵十二钗，就会发现曹雪芹的用心是以十几样陈设的典故，补充金陵十二钗判词和曲子的不足。
一、唐寅善画，隐喻贾惜春。
二、《海棠春睡图》以贵妃醉酒典故，隐喻醉卧芍药茵的海棠花签“只恐夜深花睡去”的史湘云。
三、秦太虚，以“情与太虚幻境”，隐喻出身太虚幻境的秦可卿。
四五、“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”，一副对联影射钗黛合一。
六、武则天镜室的宝镜，借风月宝鉴与武则天隐喻王熙凤。
七、赵飞燕的金盘，讲述庶出的探春逆风翻盘，成为赵飞燕一般的帝王之后。
八、安禄山掷伤太真乳的木瓜，以“禄山之爪”和香橼比较，影射贾元春之死是卷入权力斗争。
九、“寿昌（阳）公主于含章殿上卧的榻”，以寿阳公主守寡与梅花妆隐喻梅花签的李纨。
十、“同昌公主制的联珠帐”，以同昌公主所嫁非人与九凤钗的典故，隐喻误嫁中山狼和有金凤钗故事的贾迎春。
十一、以同为农家女的西施浣纱，影射巧姐纺绩，沦为农家女。
十二、红娘抱过的鸳枕，自然里影射的是仅剩的一位十二钗中人物：妙玉！
那么，妙玉又和“红娘抱过的鸳枕”有什么关联呢？其实还真是有不少的关键。
我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿
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首先、红娘是不存在的人物。最初她出现在唐代元稹所作的传奇《莺莺传》，后被王实甫改编为《西厢记》。这样一个人物抱过的鸳鸯枕，无论如何不可能在秦可卿的房中，显然是作者设譬。
“红娘抱过的鸳枕”事实上绝无此物，也是曹雪芹笔下十几样物品陈设中唯一一件不可能真实存在之物。这就与妙玉有点类似。
金陵十二钗中，唯有妙玉与贾宝玉没有任何沾亲带故的关系，她的特别就像是“红娘抱过的鸳枕”，与其他陈设“格格不入”。
而妙玉又是一个“出家人”，她的身份又与其他人“格格不入”。
其次、关于妙玉为什么会出现在贾府，我有一个观点是与秦可卿比对。
秦可卿出身太虚幻境，她的作用是在妙玉之前引导贾宝玉“入情”之人，是太虚幻境安排的人。
妙玉是佛门弟子又带发修行，“僧不僧，道不道”恰是僧道安排她接替秦可卿继续监管贾宝玉等一干人下凡的“眼睛”。
所以，妙玉无论是槛外人引导贾宝玉出世之心，还是在林黛玉和史湘云作诗的紧要关头出场打断，实际都是在作为特殊存在，对下凡的众人进行引导，代替僧道为下凡历劫作保驾护航，避免出现“偏差”。
正因妙玉的身份不一样，她与一般下凡之人也不同。她的存在更像安排而非历劫，也就像“红娘”一样，是虚幻的象征。
最后、红娘的作用是促成了崔莺莺与张生的姻缘。实际上妙玉也曾替贾宝玉和林黛玉做过一次“红娘”。
林黛玉是绛珠草转世，林为“绿”，黛以青作“绿”，林黛玉也就是“绿玉”。所以，书中好几次涉及林黛玉的都是以“绿玉”为谶。
比如，贾宝玉作“红香绿玉”，以香玉、绿玉形容林黛玉是他心目中的“两全其妙”。结果贾元春省亲当晚就改了，将“香、玉”二字去掉，改作“怡红快绿”。去掉了香玉、绿玉就表明贾元春反对宝黛姻缘，端午节赐节礼就表现的清楚。
为此，元春省亲去后，贾宝玉就讲了一个“小耗子偷香芋”的笑话，最后说“我说你们没见识，不知盐课林老爷家的千金才是真香玉呢”，这就是鼠目寸光和有眼不识真香玉的意思。显然，曹雪芹在借此讽刺贾元春和王夫人目光狭隘，不识得林黛玉的好处。
贾宝玉被改了“红香绿玉”自然不满意，便在《怡红快绿》诗中再次写“绿玉春犹卷”，结果被薛宝钗明确提出贾元春不喜欢绿玉，让他改成“绿蜡春犹卷”。贾宝玉遵从薛宝钗，弃了绿玉选择绿蜡，就是日后弃了林黛玉迎娶薛宝钗的伏笔。
原本事已至此，不想刘姥姥二进荣国府去栊翠庵时，妙玉请宝黛钗三人喝“体己茶”，竟然又拿出自用的“绿玉斗”给贾宝玉喝茶。
妙玉与林黛玉同为姑苏人士，同样目无下尘，同样洁身自好，同样小时候有病百药莫治。正是互为影射之人。
妙玉拿出绿玉斗，实际相当于在给贾宝玉和林黛玉的姻缘最后一次“机会”。如果贾宝玉谈判接受绿玉斗，不计较世俗的眼光，那么他就可以为林黛玉做最终的努力以实现姻缘。可贾宝玉最终不敢使用妙玉的绿玉斗，也是他最后一次与“绿玉”失之交臂，注定与林黛玉有缘无分。妙玉的这次“红娘”失败，也是她对贾宝玉转世的一次试探。
如果贾宝玉选择绿玉斗，以林黛玉为重。那么神瑛侍者下凡的这一世将与绛珠草再进一步，就不能够斩断前世因果，最终做和尚完结。
而贾宝玉的选择才是神瑛侍者下凡历劫的“正轨”。妙玉试探出来，僧道隐身幕后也就放了心，不用特别插手干预了。这或许就是妙玉隐藏最深的身份和隐秘。
综上，通过秦可卿房中十几样陈设背后涉及的典故，梳理后会发现与金陵十二钗的人生命运一一对照。也是《红楼梦》最擅长的隐喻伏笔。秦可卿房中陈设是如此，周瑞家的送宫花也是如此，日后众人所作的诗，一些提到的陈设物品等也大都具备特别隐喻，读书人还要仔细甄别，就能更容易理解曹雪芹伏笔的奥妙！
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
