汝窑的仿烧始于明代宣德年间，清代雍、乾年间达到高峰，不仅数量大，而且质量颇佳。

汝窑在北宋时期〝唯供御栋退，方许出卖〞，是北宋皇宫的御用品。明清时期的仿烧，也只在江西景德镇御窑厂进行。

今人的仿烧，主要集中在河南省汝州市、禹州市和宝丰县的诸民间窑场，总数约有20家以上。

(一)汝窑与明代仿品

明代仿汝，见于文献记载的不多。

清人蓝浦著的 《景德镇陶录》卷五〝明宣窑”条：“又有冰裂鳝血纹者，几与官汝窑敌。”

表明明宣德年间，景德镇御窑厂曾仿烧官窑和汝窑，仿烧品的表面出现有冰裂鳝血纹，几乎与官窑器、汝窑器相匹敌。

在北京故宫博物院，现存有传世的明宣德年间的仿汝釉瓷器，主要有菱花式洗、蟋蟀罐、鸡心碗和盘等器类。

其中，仿汝釉盘敝口、曲腹、圈足，釉色青中泛蓝，釉面有较重的片纹。

在碗的圈足内有青花楷书的“大明宣德年制”6字款。口径17.2厘米、高4.2厘米（图96）。

综观明宣德年间的仿汝窑瓷器，大致有三个主要特点：

一是当时只重视模仿釉色，仿汝瓷器釉色 偏蓝，釉面片纹较重；

二是仿汝器形则为宣德时期常见的造型，与汝窑造型相去甚远；

三是有些仿汝的器物底部，青花楷书有“大明宣德年制”款识，使人一辨即明。

(二)汝窑与清代仿品

清代仿汝瓷器，集中于雍正、乾隆两朝，这在《清宫造办处活计清档》中多有记述。

当时为仿出真正意义上的汝窑瓷器，皇帝曾下旨景德镇御窑厂，要求按宫中送来的汝窑瓷器进行仿烧，但经反复试烧还是与真正的汝瓷差之甚远，就连乾隆皇帝也发出“仿汝不似汝”的喟叹。

乾隆四十一年，乾隆皇帝曾在一件汝窑圆洗上题写了一首诗：〝赵宋青窑见汝州，传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法，亦自出蓝宝色浮。”

时至今日，除北京故宫博物院珍藏数量最多外，在上海博物馆和南京博物院陶瓷陈列大厅内，都可以见到雍、乾两朝的仿汝瓷器。

据北京故宫博物院学者撰文介绍，雍正朝仿汝瓷器，仅北京故宫博物院就有60余件之多，其中有30多件为清宫旧藏，另外30件为新中国成立后新收。

器形主要有象耳瓶、菊瓣瓶、贯耳瓶、蒜头瓶、葫芦瓶、弦纹瓶、三系瓶、双耳扁瓶、石榴樽、象耳樽、犀耳樽、六方渣斗、钵式缸、桃式洗、水仙盆、花觚等。

其中，双耳扁瓶为侈口、扁腹、圈足，在颈部两侧有对称螭耳。

器表颈部有两道凸起弦纹，腹部有四面两对菱形凹纹，菱形四角有直线凹纹相连。

通体为天青色微闪蓝，并有极细微的开片。

器底部有青花篆书“大清雍正年制” 6字款。

口径16.8厘米、底径17.2厘米、高35.5厘米（图97)。

六方渣斗器体呈六角形，圆唇侈口，扁鼓腹，圈足有棱。

釉色为天青色微闪灰，有较明显的蟹爪纹开片。

器底有青花篆书 “大清雍正年制”6字款。口径10.8厘米、底径7.5厘米、高10.3厘水。

花觚口呈喇叭状，细颈，腹部圈凸，足外撒。器表呈青蓝色釉，釉面布满细碎开片。

器底有青花篆书“大清雍正年制” 6字款。

口径19.5厘米、足径9.4厘水、高25,2厘米（图98）。

乾隆朝仿汝瓷器，北京故宫博物院现藏有100多件，绝大部分是高档陈设瓷和文房用具，碗、盘、盅、碟类圆形器十分少见。

与雍正朝仿汝器相同，也是以瓶类器居多，有撇口瓶、弦纹瓶、蒜头瓶、直颈瓶、葫芦瓶、观音瓶、鱼耳瓶、象耳瓶、贯耳方瓶、五孔方瓶等近20个品种另有七孔花插、花口红、双耳樽（图99）。

水仙盆（图100）、印泥盒、桃式洗等器类，品种繁多。上述不少器物。

图100.清乾隆歉仿汝袖木仙金（上）和庭部（下）

可以与（清宣造办处活计清档》呈进单中的有关记载相佐证。

如：“(乾隆二年）十月十三日，司库刘山久、七品首领萨木哈、催总白世秀来说太监毛田、胡世杰，高王交霁红耙碗1件，汝釉杏元四方双管瓶1件…

再唐英所进瓷器内汝釉四方双喜樽、哥窑绵带瓶、汝釉四方双耳大平樽、汝釉收小天禄樽、汝釉双喜纸槌瓶、东青釉双喜纸槌瓶、汝釉收小扁方双耳瓶………”

从中可以看出乾隆初年景德镇官窑烧制汝釉器物的一些情况。

景德镇御窑厂仿古各釉色中，有“铜骨无纹汝釉”和“铜骨鱼子纹汝釉”两种，即仿汝瓷器表面有的有开片装饰，有的无开片装饰，所谓的铜骨应指仿汝器的香灰色胎体。

与北未汝窑瓷器相比，清代仿汝器远在明宣德份品之上，主要有如下几个特点：

一、修胎规整，胎体为灰中泛红褐色，颇似宋汝器的“香灰胎”。圈足处理平滑圆润，露胎处全部凃以红褐色的釉水。

二、釉面星泛蓝的天青色，釉色勾净，器表开有细小片纹，与北宋汝窑的蟹爪纹较为相似。清代仿汝仿的仅仅是釉，但大多釉面透亮，清澈晶莹，与北末汝窑的整体质感相差甚远。

三、造型繁多，除汝窑的常见器形外，又创造了许多丰富的品种，且大小悬殊。

乾隆朝的贯耳瓶有的高达70多厘米，而小件的小水丞口径只有2厘米。

仿汝器底部大多书写有青花篆书“大清雅正年制”或“大清乾隆年制”6字款，有着鲜明的时代特征。

（三） 汝窑的现代仿烧

现代人仿烧汝密，以临汝县（今汝州市）为最早。

该县早在20世纪70年代就建有汝烧厂，集中技木人员攻关仿烧汝瓷，但限于当时对北宋汝富还缺乏认识，仅仿烧出豆绿色瓷器，即仿《中国陶瓷史》中记述的“临妆窑青瓷”。

从20世纪80年代初开始。

当时的临汝县汝瓷厂经过多次试验，終于成功地烧制出天蓝色和天青色瓷器。

1987年宝丰清凉寺瓷窑址被确定为汝窑后，与宝丰相近的汝州、宝丰和禹州三地窑工群起仿烧，一时间大有泛滥之势。

经过政府引导和市场淘汰，河南境内迄今仍有20家以上。

现代人仿烧的汝窑瓷器，既仿釉色，又仿造型。

有少数略得神韵，看上去颇有几分相似。但绝大多数模仿者并未见过真正的汝窑瓷器，只是技照陶瓷图录照葫芦画瓢，不仅釉面透亮，釉色偏蓝，而且器物不成比例，尺寸大小也与真正的汝瓷相差甚远。

需要指出的是，还有个別造假者把新仿的瓷器做旧，有的金粉书有乾隆御制诗，有的故意摔破后再进行粘合，以充传世品或出士品蒙骗陶瓷爱好者。