“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这句诗道出了多少古代读书人的梦想。

在科举制度盛行的年代，考取状元就如同今天拿到顶尖大学的录取通知书，意味着改变命运，光宗耀祖。

翻开历史的卷轴，一个不起眼的小城，却在科举考试中创造了惊人的奇迹：莆田这个位于福建东南沿海的城市，走出了21位状元，占了全省的三分之二，堪称“状元之乡”。

这些状元，真的代表了古代中国教育的公平与进步吗？他们究竟是寒门子弟的通天梯，还是精英阶层的自娱自乐？

让我们先来看看数据，从隋朝科举制度建立到清朝末年，一千三百多年的时间里，中国历史上总共才诞生了592名状元。这是什么概念？

平均下来，全国每年才出不到半个状元，这就好比在今天，全国每年只有一两个人能考上清华北大的状元，竞争之激烈可想而知。

而莆田这个面积不到四千平方公里，人口不过百万的小城，却贡献了21位状元，这是什么概念？相当于全国每60个状元里就有一个来自莆田。

如果把时间范围缩小到宋朝，这个数字还会更加惊人，宋朝时期，全国总共诞生了118名状元，而莆田就占了14个，比例高达12%，也就是说宋朝每8个状元里就有一个是莆田人，这简直就是一个不可思议的现象。

这组数据似乎在告诉我们，莆田人天生就比其他地方的人聪明，更擅长读书考试，但事实真的如此吗？

在进一步分析之前，我们不妨先来看看几位来自莆田的“明星状元”：

陈文龙：公元1268年的状元，南宋末年抗元名将，后被追封为“水部尚书、镇海王”，在福建沿海地区享有极高的声望。

徐铎、薛奕：公元1076年，莆田人徐铎、薛奕分别摘取了文状元和武状元的桂冠，创造了“文武状元同出一地”的科举神话。

黄公度、陈俊卿、林邓、龚茂良：公元1148年，这四位来自莆田的考生，分别获得了状元、榜眼、榜尊（年龄最大的进士）、榜幼（年龄最小的进士）的称号，史称“四异同科”。

这些名字，在历史的长河中熠熠生辉，他们的事迹，被后人传颂，可是这些“天之骄子”的背后，却是无数普通读书人的辛酸与无奈。

科举考试，号称是古代中国最公平的人才选拔制度，但实际上它从来都不是一个真正意义上的“机会均等”的竞争。

因为在古代，教育资源的分配极其不均衡，穷苦人家的孩子，往往连识字读书的机会都没有，更别说去参加科举考试了。

那么莆田又是如何做到“批量生产”状元的呢？难道他们真的掌握了某种“读书秘籍”？

要回答这个问题，我们就要把目光投向莆田的地理环境、经济发展和文化传统，这三个因素，共同造就了莆田科举的辉煌。

首先莆田虽然地处山区，耕地短缺，但却拥有漫长的海岸线和丰富的海洋资源，自古以来，莆田人就“靠海吃海”，发展渔业和海上贸易。

到了宋朝时期，随着国家对海外贸易的重视，莆田的经济更是得到了快速发展，成为东南沿海的重要港口城市。

经济的发展，为莆田的教育提供了物质基础，一方面富裕起来的商人，开始重视教育，他们纷纷捐资办学，兴建书院，为莆田的学子创造了良好的学习环境。

另一方面，海外贸易也为莆田带来了大量的书籍和文化交流，开阔了莆田人的眼界，促进了莆田文化的繁荣。

而且莆田人历来重视教育，“耕读传家”是他们的传统观念，在莆田即使是贫苦的农民，也会省吃俭用，供孩子读书。

他们相信只有读书，才能改变命运，光宗耀祖，这种对教育的执着追求，代代相传最终形成了莆田独特的“尚学”文化氛围。

莆田的宗族势力也对科举的兴盛起到了推波助澜的作用，在古代中国，宗族是一个非常重要的社会组织，它不仅维系着血缘关系，也承担着教育、救济、祭祀等社会功能。

莆田的宗族，往往会集资办学，奖励族人读书，并帮助他们参加科举考试，这种做法，既是为了提高宗族的社会地位，也是为了培养人才，光耀门楣。

地理、经济和文化，这三个因素相互交织，共同造就了莆田科举的辉煌，但是我们也要看到，这种辉煌，并不意味着古代中国教育的公平与进步。

因为在莆田，真正能够享受到优质教育资源的，仍然只是少数富裕家庭的孩子，而那些来自贫苦家庭的孩子，即使再有天赋，也往往因为缺乏资源而无法施展才华。

我们不能否认，在莆田，确实有一些出身贫寒的学子，通过刻苦学习，最终考取功名，改变了命运。

明朝万历年间的状元林环，幼年丧父，家境贫寒，但他勤奋好学，最终高中状元，成为一段佳话。

但这样的例子，在浩瀚的史书中，终究只是凤毛麟角，更多的时候，科举考试就像一场“拼爹”的游戏，出身富裕家庭的孩子，从小就能接受良好的教育，拥有更多的学习资源和考试机会，而那些来自贫困家庭的孩子，则不得不为了生计而奔波，即使有心向学，也往往力不从心。

更为讽刺的是，科举制度本身，也在一定程度上成了维护社会等级制度的工具，因为在古代中国，读书和做官是密不可分的，而科举考试，就是通往仕途的唯一途径。

那些通过科举考试进入官场的人，往往会利用自己的权力和地位，为自己的家族谋取利益，从而进一步巩固自己的社会地位，形成“官二代”“富二代”的循环。

所以莆田状元现象的背后，隐藏着一个残酷的现实：那就是教育的不公平，以及由此带来的社会阶层固化。这也是古代中国社会发展的一个难以克服的矛盾。

历史的车轮滚滚向前，科举制度早已成为过去式，但莆田状元现象带给我们的启示，却依然值得我们深思。

莆田之所以能涌现出如此多的状元，与当地重视教育的传统密不可分。

这说明教育是一个民族进步的灵魂，是一个国家发展的基石，只有重视教育，才能培养出更多的人才，才能让一个国家充满希望。

教育公平是一个永恒的话题，在任何一个时代，我们都要努力为所有孩子创造平等的受教育机会，让每个孩子都能享受到优质的教育资源，都能在同一个起跑线上公平竞争。

只有这样，才能真正实现社会的公平正义，才能让社会充满活力。

古代的科举考试，虽然在一定程度上促进了文化的发展，但它也存在着很多弊端，例如它过分强调死记硬背，忽视了学生的个性发展和创造力培养，导致很多读书人成为了只会“之乎者也”的书呆子。

这也是我们今天要反思的问题。教育的本质，是育人而不是“育分”，我们要培养的，是德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，而不是只会考试的机器。

参考来源：

肃州融媒 - 2023年6月7日 中国第一学霸大省，地处偏远却盛产状元，你猜是哪个省？

新福建 - 2024年4月20日 闽人智慧丨蕞尔小县却盛产“学霸”，这座福建小城凭什么？