中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。
姓氏由来：鲍，Bào，多起源、多民族姓氏，主要源于姒姓，属于以封邑名称为氏。上古帝王大禹（姒姓，夏后氏，名文命，夏后氏首领，黄帝的玄孙、鲧之子，治水名人，夏朝开国国君）后裔敬叔在春秋时期为齐国大夫，封地鲍邑（今山东济南历城），敬叔生子，以封邑为姓，称鲍叔牙（又称鲍叔、鲍子，本姓姒，名叔牙，鲍敬叔之子，齐国大夫），在鲍叔牙的后裔子孙中，多以其先祖封邑名称为姓氏，史称鲍氏正宗，尊鲍叔牙为得姓始祖。
鲍姓始祖：鲍叔牙
鲍叔牙与管仲（姬姓，管氏，名夷吾，字仲，今安徽颍上人，周穆王姬满后代，经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家，法家代表人物）儿时关系便很好，长大后更是莫逆之交。齐襄公（姜姓，吕氏，名诸儿，齐僖公长子，齐国第14位君王）乱政时，管仲随公子纠奔鲁国，鲍叔牙随公子小白出奔莒（今山东日照），双方互为竞争关系，管仲还曾向小白射箭并中箭。
在这场齐国的权力争斗中，最终小白获得胜利，归国为齐桓公，将管仲囚禁，拟任鲍叔牙为上卿，但鲍叔牙向桓公说若只为强国，他和高傒（姜姓，高氏，名傒，字仲，号祖望，今山东禹城人，姜子牙吕尚后裔，不世之臣）足够，但若要想称霸天下，则非管仲不可，齐桓公于是不计前嫌释放管仲，而鲍叔牙更是甘愿让位且做其下官，世称“管鲍之交”，而最终管仲也不负期望，辅助齐桓公称霸诸侯。
管鲍之交
源于芈姓，属于以先祖名字为氏。春秋时期楚国大夫申鲍胥（芈姓，或姜姓，申氏，名包胥，又称王孙包胥、棼冒勃苏，楚国爱国英雄），为伍子胥（名员，又名贠，字子胥，今湖北监利人，伍奢之子，军事家、谋略家）的好友。楚平王芈熊在大夫费无忌建议下，将太子太傅伍奢和其长子伍尚杀害，幼子伍子胥逃奔吴国。到了楚昭王熊壬时期，吴王阖闾和将领孙武、伍子胥、伯嚭带领吴国大军，并联合唐、蔡国共伐楚国，楚军大败，国都，楚昭王出逃。伍子胥掘开楚平王坟墓，“鞭尸三百”，以泄其恨。
楚国正处于灭国边缘之时，申鲍胥急忙跑往秦国搬救兵，起初秦哀公嬴籍不肯出兵，不愿得罪如日中天的吴国，申鲍胥焦急万分，连续七天“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口”，秦哀公被其感动，终出兵救楚，吴国不敌，同时越国乘吴国空虚，举兵伐吴，吴王阖闾只得撤军回国。楚昭王归国后要对申鲍胥惠王论功行赏，申鲍胥却隐而不见，到楚惠王时，申鲍胥出使越国，还与越王共同协商伐吴事宜。在申鲍胥的子孙后裔中，有以先祖名字为姓氏者，称鲍氏，也有简笔为包氏者。
另有源自风姓伏羲氏称号“庖牺氏”（庖、包、鲍通假）；北宋时期河北邱县鲍庄百姓感恩包拯（字希仁，今安徽肥东人，著名大清官）改为包姓、鲍姓；鲜卑族、蒙古族、满族、景颇族、佤族、回族、侗族、傣族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为鲍氏等。
得姓始祖：鲍叔牙
发源地：山东济南
参考文献：《姓苑》：鲍氏系出姒姓，夏禹后。春秋时杞公子有仕齐者，食采于鲍，因以命氏。
迁徙路线：
春秋战国时期，鲍姓主要分布在先祖鲍叔牙之父的封邑鲍邑，即今山东济南历城一带，属齐国。
宋朝时期，鲍姓的第一大省是安徽，其次分布在浙江、江西、山东、江苏等地，全国有8万余人。
宋明期间，由于金、元陆续南下，中原百姓很多迁徙南下，鲍姓也在其中。
明朝时期，鲍姓人口跟宋朝时相比增加不多，但因人口南下逃难迁徙，第一大省变为浙江，其次分布在安徽、陕西、江苏、山东、江西等。全国形成以浙皖苏、陕西为中心的两块鲍姓分布区。
鲍姓主要郡望为上党郡、泰山郡、河南郡，主要堂号有“东海堂”、“河南堂”、“上党堂”、“泰山堂”、“清懿堂”等。
历史名人：春秋时期齐国大夫鲍叔牙（姒姓，名叔牙，鲍敬叔之子，鲍姓始祖，“管鲍之交”的典故为世人津津乐道）、东晋时期思想家鲍敬言（庄子学派，驳斥儒家思想，反对天生君民阶层，认为君权并非天授，而是强者愚民的工具，将社会的丑恶和灾难归结于统治阶层，主张无君论、顺其自然）、南北朝文学家鲍照（字明远，世称鲍参军，今山东郯城人，著《拟行路难》、《代出蓟北门行》、《代白头吟》等）、晋朝医学家鲍姑（名潜光，女，中国古代四大女名医之一，我国首女针灸家），著名艺人鲍国安、鲍起静，作曲家鲍元恺等。
著名演员：鲍国安
祠堂：
安徽省黄山市歙县上丰乡蕃村鲍氏宗祠，又名“惇叙堂”，宗祠始建于清朝乾隆年间，由苏州茶叶店老板鲍世通捐资建造，三进两天井院落，清朝徽派风格建筑，占地680平方米，2021年修缮开放，为全国重点文物保护单位。
安徽歙县蕃村鲍氏宗祠，“惇叙堂”
安徽省黄山市歙县郑村镇棠樾村棠樾牌坊群、鲍家花园，为国家5A级景区，内有七道牌坊、三座祠堂、一座徽派园林，都属于鲍氏家族。七道牌坊明朝三座、清朝四座，可见棠樾鲍氏在明清时期家族显赫；三座祠堂为男祠清懿堂、女祠敦本堂和世孝祠，为家族女性专门建立女祠全国罕见。该支鲍氏先祖为南宋时期在徽州府为官的鲍荣，在棠樾建“掌书园”，将妻子葬在园中，他的曾孙鲍居美选择定居在棠樾，鲍氏从此在这里繁衍。
安徽歙县棠樾村鲍氏男祠
安徽歙县棠樾村鲍氏女祠
安徽歙县棠樾村鲍氏孝祠
山东省济南市历城区鲍山街道济钢新村鲍叔牙墓，年代未知，现封土堆直径10余米，高约4.5米，墓前有一对石刻狻猊（古代神兽，龙第五子，好坐，喜欢烟火），该墓为山东省文物保护单位。
山东济南历城济钢新村鲍叔牙墓
家规家训家风：
与其他姓氏存在各地家训不同，鲍氏族史研究会发布了具有官方意义版本的家训家规，分为德、行两部分。
《鲍氏家规家训》（鲍氏族史研究会）：
德（家训）
明德知耻，达仁宽让。
崇礼慎独，端方贤良。
敦亲睦族，慈孝伦常。
公忠体国，道义兴邦。
行（家规）
一、个人
素心为人言而信，处处常怀感恩心。
得志不可不清醒，困境不可失斗志。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
吾日勿忘省吾身，静坐观心现真妄。
二、家庭
父母教，须敬听，长幼次序须谨严。
亲憎我，孝方贤，敬老怀幼合家欢。
夫妇顺，亲父子，恩爱互敬讲平等。
学孟母，教以严，相夫教子守本份。
娶儿媳，择佳婿，品德至上慎攀富。
勿骄奢，勿淫逸，家富济亲不忘本。
勿畏难，勿轻略，勤俭持家必丰亨。
传家谱，修祠宇，缺祀废弛不复得。
三、社会
讷于言，敏于行，未见真相勿轻言。
守节操，履严明，修身韫德信交友。
于势力，于诱惑，神定气宁挡狂澜。
不起谋，不生嫉，谦让多与福报厚。
养正气，守正道，勿伤风化勿近邪。
德居前，利在后，因利害义要铲除。
积财物，济天下，骄慢自傲不可取。
远小人，亲君子，仁者流俗贵分晓。
四、国家
执法如山守公平，临财不可不廉介。
勤政仁爱不懈怠，为政以德众星共。
上好礼则使民敬，上好义则使民服。
其身正则不令行，衣冠正则人畏之。
利在一身勿谋也，利在天下必谋之。
利在一时固谋也，利在万世更谋之。
务本节用则国富；进贤使能则国强；
兴学育才则国盛；交邻有道则国安。
现分布：鲍姓在全国均有分布，主要分布在浙江、安徽、山东，其次分布于湖北、陕西、江苏、河北、河南、江西、青海、甘肃、内蒙古等地，其中浙江分布最多。
总人口：鲍姓约82万人，全国排名第173，在百家姓中位列第62。
鲍姓源自姒姓，始祖为大禹后裔齐国大夫敬叔之子叔牙，因封地在鲍地，即今山东济南历城，以封地为氏，故又称鲍叔牙。鲍叔牙少时便帮助管仲，一起做生意时也多投少拿，做官后更是救管仲，为了国家强大甘愿让官，这种为国高风亮节、为友舍利助人的高尚品德思想，在如今逐利趋势的社会更加显的难能可贵，可见教育不能只有知识和技术，更应传授的是友善和德信。也许正是传承了鲍叔牙优良的品德，才成就了棠樾鲍氏长达800年不间断的辉煌。
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