被骂了六百年的坏女人，搁现在说不定是‘反家暴代表’！
《水浒传》里的潘金莲有多惨？
原著写她见西门庆时“一双眼也斜着看”，说白了不就是现“眉目传情”吗？
但按现代《民法典》规定，她可以起诉离婚啊！何必要走极端呢？
嘎了亲夫这就说不过去了，但武大郎那句“你若不从，我兄弟回来饶不了你”只是威胁恐吓而已。
如果潘金莲活在当下，她至少有三次改写命运的机会：
1：婚姻自主权宋代女子不能主动离婚，但《民法典》第1079条写明“感情破裂可诉讼离婚”
武大郎的威胁语言，可以申请人身安全保护措施，家暴庇护所、心理咨询热线，哪条路不比毒药强？
2：社会支持妇联介入调解：帮她在阳谷县开家裁缝铺独立生活，社区法律援助：起诉张大户当年的性骚扰和强迫婚姻，凭绣花手艺考个“非遗传承人”，比卖炊饼体面多了。
3：舆论话语权把遭遇写成《我被卖给武大郎的十年》，投稿给女性权益机构
参加《非诚勿扰》直言：“宁在宝马车上笑？我连自行车都没得选！”
联合被压迫女性成立互助会，学《梦华录》三姐妹搞事业
现代版“潘金莲困境”：
1：农村高价彩礼某地女方因彩礼谈不拢被退婚，反被造谣“不检点”
2：职场性别天花板女性高管比例不足20%，怀孕被调岗的新闻年年有
酒局上拒绝陪酒被骂“装清高”，和潘金莲拒绝张大户异曲同工
3：离婚冷静期争议被家暴女性诉讼离婚，法官却说“再给丈夫一次机会”
这和宋代“三不去”制度（丈夫穷过不能休妻）有什么区别？
潘金莲的竹竿砸中的不是西门庆，是千年未变的性别枷锁！
《水浒传》成书于元末明初，正是程朱理学“存天理灭人欲”最严苛时期，施耐庵为突出“逼上梁山”主题，把她写成了工具人。
2：经济压迫是根源宋代女子无法独立谋生，潘金莲若离开武大郎只能饿死
现在女性平均收入是男性78%，同工不同酬依然存在
3：法律缺失催生极端宋代《宋刑统》规定“夫殴妻减刑二等”，家暴几乎零成本
2023年仍有家暴致死案，施暴者平均判刑不足7年
先来看一组数据：
宋代女性平均寿命32岁，70%死于难产或家暴
《名公书判清明集》记载，80%离婚案因丈夫出轨，但判离的不足10%
潘金莲所在的清河县，明代县志里还有“典妻”记录——把老婆租给别人生孩子
所以她并不是天生的坏种，而是父权社会捏出来的畸形产物！
当我们在键盘上审判潘金莲时，也许该问问是谁焊死了那扇窗？
