通过一定时期的篆刻临摹之后，我们必然会进入创作阶段。其实，我们建议在临摹的间隙就开始创作，边临边创，甚至在临摹时也选择风格（包括篆法、章法、刀法的风格）相近的几方印同期临摹，并结合这几方印的风格同步选字创作，使临摹的的学习效率达到最高，毕竟，临摹不是单单为了临摹，而是为了创作。

最近几期的国展、篆刻展，甚至各省级的篆刻展中，古玺印风大盛，创作古玺并以之投展的篆刻爱好者（从业者）越来越多，我们有必要就古玺印风的创作多说几句了。

所谓“古玺”，《古玺汇编》“编辑说明”称：“古玺是指秦以前的官私玺印。目前传世的古玺，则大都是战国时期的遗物”。也就是说，“古玺”指的是自春秋末期、战国至秦统一之前的官私玺印（实际上，我们很难把春秋玺印从众多的战国玺印中挑出来，近年来，有一些专家、学者试图做这个工作，但成绩都不大）。那个时期，由于各国都没有固定的印章制度，因而不论官印还是私印，大多称为“玺”，并无尊卑贵贱之分别。秦统一之后，“玺”字才变为皇室专用，因此，我们把这一时期的玺印统称为“古玺”。这是“玺”称呼的来源；“古”则是指这些玺印年代久远，彼时的印章，基本上可以称得上最早的、具有凭信作用的实用印章。

我们之前学习过，中国的实用印章，最早可推及商代，但毕竟实物流传不多，研究价值有限，也不足以形成为后世所摹仿的某种风格；西周王权统一，民风朴实，故此玺印基本也没有流传（或许未来会有出土物），到了春秋时期，王权分化，国家分裂为诸多的小国，玺印开始大量走向应用（因为国与国、人与人、组织与组织之间日渐信用缺失，需要玺印作为凭信），公元前453年，韩、赵、魏三家分晋，其后又经过十数年的纷争，至前476年进入战国时期，宇内只余“战国七雄”。诸国纷争，直至前221年，二百三十多年内，七国都有自己的文字系统，当然也都有自己的玺印系统（其中韩、赵、魏同源于晋，合称“三晋”）。

经王国维、李学勤、何琳仪等专家考察论证，七国文字被分为五系，如图：

（战国文字分系）

这样，就有了五系古玺，这五系各有经典样式，各有系统文字，也就有了各自的印风。

需要注意的是，五系战国文字，并不仅存于战国玺印，还存在于战国简帛、钱币、陶器、符节、权量、兵器、铜器、石刻等各式载体，这些形式留存下来的文字，往往并不适合于入印，因为它们缺乏“印化”的过程，属于“印外文字”，因此，往往需要对它们进行艺术再加工，但这种二次加工的过程中，很可能会采取相应的手段对笔画进行拉直、盘曲、整合、拆分等，这都有可能使其变成另外一个字，一般爱好者很难做好这项工作。

赵之谦、黄牧甫、吴昌硕他们能完成“印外文字”入印，是因为他们有深厚的古文字修养，即便这样，黄牧甫也是每用印外文字，都细作考证，标明字义，列出典故，他是真正的“必遵修旧文而不穿凿”的践行者。

（黄牧甫“必遵修旧文而穿凿”）

关于古玺的“五系”印风，我们这里不再做详细介绍，具体可见徐畅先生编著的《古玺印图典》，也可以见篆刻史文章。

（《古玺印图典》内页）

与其他玺印创作流程相仿，第一件事也是查字，所不同的，查古玺印风用字，要查专门的古玺印用字字典（汉印、元朱文等则需要查其他字书，这一点，我们之前的文章做过介绍）。可供查古玺用字的字典依其优先度为序，顺序如下：

1、《古玺文编》。一般情况下，我们首先查罗福颐先生编的《古玺文编》（这本书绝版，买二手正版很贵，好在有电子版，可者某宝有打印版出售，巨便宜），这是一部从古玺印实物中原样辑录的文字汇编本。也就是说，这里面的字，都来源于古玺，非常纯粹，没有杂厕其他各类战国时期文字。

（《古玺文编》封面）

所欠者，这本书出版年代较早，所收资料已不是最新资料，幸运的是，吴振武先生又编辑了《<古玺文编>校订》一书，可以将这两本书汇总来查。这些是战国玺印文字的权威资料，用它们查字，一般不会出“错别字”问题，也就是说，不会出篆刻“字法”问题。

这一点，对于投展非常重要，因为有规模的展览，一定是有“错别字检查小组”来淘汰用错字的作品。专家们看到章法刀法很突出的作品，一定会认真检查用字，该出头的没出头，该封口的没封口……一点细微的错误，都有可能淘汰一件作品。

2、《古玺汇编》《古玺印图录》（《古玺汇编》同样绝版，与《古玺文编》相类。《古玺印图录》各平台尚可购得）。这类书，收集的是古玺印印蜕，我们从中不仅可以查到字，同时还可以借鉴到用字的方法，配篆的方法，又可以借用其章法，但有缺点，就是检索一字，往往耗时很多。我个人的方法，是把印蜕图扫描下来，录入电脑，加上释文文字，检字时，直接搜索，立达目标。另外还可以参照的资料还有施谢捷先生的博士论文《古玺汇考》，也是有印蜕，有释文，都属同类资料，既可查字，又可借鉴篆法、章法。

3、《战国文字编》《战国古文字典》《战国文字通论》。这一类字典或字书或理论专著，已经不是专门的玺印字书，而是断代字书或专著。查这一类书，就要认真鉴别，这个字出于何处，是玺印，还是简帛，又或者是钱币、兵器、铜器、匋、权量等等……比如：

(《战国文字编》内页）

比如这一页里的“陈”，有很多字形，我们刻古玺，就要优先考虑出自玺印的文字。

（《战国文字通论》里的字例）

4、明清名家的印、近现代名家的印、评委们的印中用字等。与前面几项相比，这一项的查字方法，已经取法略低了些，但仍足以满足需求，甚至在参展时，会获得额外的好感。整理方法同上一项。

对于现代的篆刻爱好者来说，已经有一些手机APP（如“以观书法”）或者小程序（如“古印荟萃”）可以用于检字，这是现代科技的优势，以上提到的图书资料，基本上都收录在这些程序之内，检索异常简便，要善于使用这些新工具。

1、同地域优先。创作时要尽量用同系文字，用同系印式。原则上，虽然篆刻是艺术，战国五系文字基本可以打通用在同一方印里，以艺术需要为标准，但当我们手头资料足够充分时，要尽可能用同一系文字，某系文字要尽量配以某系的相应格式，也尽量用同系文字，以保证其气息贯通。

2、同载体优先。如果我们检索不到需要的全部玺印文字，那么，我们可以检索其他载体文字，但要优先检索石刻载体文字、金属载体文字、简帛等，但用字要尽量纯粹，同一方印内要尽可能用同一类载体（金属、竹子、布帛、石头）文字。

3、拆字。古玺印用字毕竟有限（后来很多汉字是在战国时期发展出来的形声字），因为现代汉字已达7万多，而《古玺文编》收录玺印文字不过2773字，很多现代用字，查不到本字，于是需要通过“创作”，组出这个字的古玺篆法，通常的办法是通过《字源》《汉字源流字典》查该字的各组成部分，看它的造字法，是象形、会意、形声等（一定要查古字，不要查今字写法），然后全部查出来，拼在一起使用。但此方法是险绝之路，要谨慎使用，不到万般无奈之时，不可使用。

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