“春和景明”祈贤堂军旅书画家联谊活动在北京举行
活动现场合影2025年4月9日，春光明媚，惠风和畅，一场洋溢着艺术气息与深厚军旅情怀的书画联谊活动在北京万寿路汇贤府举行
隋代楷书经典《苏孝慈墓志》
《苏孝慈墓志》，全称《大隋使持节大将军工兵二部尚书司农太府卿太子左右卫率右庶子洪吉江虔饶袁抚七州诸军事洪州总管安平安公故
元张渊《五古诗帖》
张渊，生卒不详，活动于元末明初年间。浙江吴兴人，字子静，号孟嘏。画家。其生性淡泊，安贫乐道，面对仕途邀约，始终不为所动，
王羲之家族稀世墨宝《万岁通天帖》全集（附释文）
《万岁通天帖》，又称唐摹《王羲之一门书翰》、《王氏宝章集》，硬黄纸本，行草书，是东晋王羲之等七人十帖的唐摹书法精品，现藏
钟繇小楷《力命表》
钟繇（151年－230年），字元常，豫州颍川郡长社县（今河南省长葛市）人，三国时期曹魏重臣、书法家。他是中国书法史上楷书
钟繇《暮田丙舍帖》
钟繇（yáo）（151年－230年），字元常，豫州颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人，是三国时期曹魏的政治家和书法家。他
楷书鼻祖——钟繇《宣示表》
锺繇（151年－230年），字元常，豫州颍川郡长社县（今河南省长葛市）人。汉末至三国时期曹魏重臣，书法家。官至大傅，故世
汉《祀三公山碑》欣赏
《祀三公山碑》刊刻于东汉元初四年（117年），又称“汉常山相冯君祀三公山碑”，俗称“大三公山碑”，无撰书人姓名，属缪篆，
钟繇《荐季直表》欣赏
钟繇（公元151年-公元230年），字元常，颍川郡长社县（今河南长葛东北）人，是汉末三国时期曹魏重臣、著名书法家。早期经
东汉·《鲜于璜碑》书法艺术风格及释文
《鲜于璜碑》，全称《汉故雁门太守鲜于君碑》，是我国东汉时期的重要碑刻之一，无书刻者姓名。该碑为鲜于璜的孙子在其去世四十年
书法作品创作应该怎样落款？
书法作品落款有以下一些约定俗成的要求：落款字体: 遵循 “隶不用篆，楷不用隶，行草不用楷书” 的原则。若正文是隶书，落款
“国展”作品应该怎样创作？
“国展”是一项全国范围的书法活动，暂不论国展是不是能代表全国最高水平，但从一届全国性质的书法展览的技术水平来看，仍然可以
书法里的八大关系
一、天分与勤奋书法是一门天分很高的艺术，有很强的遗传性。有的人先天手性好，会写字，其祖父、父亲擅长书法，他也从其祖父、父
中国个体劳动者协会书画专委会办公会在北京召开，共绘发展新蓝图
3月20日，中国个体劳动者协会书画专业委员会办公会议在北京鹰鑫宾馆会议厅隆重举行。此次会议汇聚了中个协相关领导、书画专委
漫谈“引首章”
引首章是钤盖在书法作品右上的章，又称“随形章”，一般不宜为方形，而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等
怎样理解“上善若水”？人生的七种境界。
“上善若水”语出老子【道德经】：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》赏析
苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》是宋词中极富哲理性的代表作之一，以一场突如其来的风雨为引，抒发了作者超然豁达的人生态度。
东晋《好大王碑》——隶书向楷书过渡的见证
《好大王碑》全称《高句丽好大王碑》，亦称《国冈上广开土境平安好太王碑》。原碑无年月，近人考证为东晋义熙十年(414年)
书法创作中，繁简体字的使用应该区别对待。
在现代汉语的简化字时代书法创作必然要遇到简化字问题然而，书法创作用繁体字是书法界普遍赞同的观点“识繁用繁”也成为了很多书
第五届隶书展备战策略——隶书创作需要注意的六个问题
第五届隶书展备战策略需立足传统根基、强化形式表现、注重细节创新，结合近年展览审美趋势与名家创作经验，可从以下六方面系统筹
