《好大王碑》全称《高句丽好大王碑》，亦称《国冈上广开土境平安好太王碑》。
原碑无年月，近人考证为东晋义熙十年(414年)立，是高句丽第二十代王长寿王为纪念其父谈德（374—413年在位，号永乐太王）而建，位于吉林省集安市洞沟古墓群东南部太王乡大碑街，是一块6米多高的巨碑。
碑身为凝岩灰石，方柱形, 略加修琢，粗糙不堪。纵612厘米，横185厘米，四面环刻碑文，共44行，每行41字，共计1800余字，字径四寸许，其中141字已脱落无法辨识。
碑文叙述了高句丽建国的神话传说、谈德的东征西讨战功，以及好太王陵守墓人的相关规定。
《好大王碑》书法风格方正饱满，似隶似楷，融合多种笔法，古朴雄浑，高古拙朴，展现独特艺术魅力，处于隶变时代过渡书体。
《好大王碑》是中国书法由隶入楷过渡时期的艺术珍品，具有独特的艺术风格和历史地位。其书法风格被描述为“高古天真又烂漫，篆隶兼楷能夺冠”。
碑文的书法风格以方正饱满的隶书为主，同时保留了部分篆书和楷书的特征，形成了一种方方正正的书法风格。为方严厚重的隶书 ，少波磔，保留部分篆书和楷书，融篆隶楷为一炉，可谓"前不见古人，后不见来者”。
惟昔始祖邹牟王之创基也，出自北夫
《好大王碑》的书法雄强厚重、朴茂沉稳，结构恢弘，平实、稳正，布局严整、古朴、肃穆。
馀，天帝之子，母河伯女郎。剖卵降世，生
用笔圆浑涩劲、雄厚奔放，无波磔顿挫，如锥画沙。点画疏散恣肆，但却圆浑凝重，涩劲异常。
子有圣命驾巡车南下，路由夫馀奄
线条圆浑劲涩而富有韧性，天真烂漫而蕴藉含蓄。笔势虽无顿挫、无波磔，却也能收放自如，笔随意行。
利大水。王临津言曰：“我是皇天之子，母
整体章法气势恢弘，雍容古雅。个性鲜明，独树一帜。
河伯女郎，邹牟王。为我连葭浮龟。”应声
《好大王碑》距今已有近1600年的历史。是高句丽古墓群中著名的碑刻之一。清光绪年间（1880年前后）出土。主要记载了高句丽建国的神话、谈德统治时期的战功，以及守墓烟户的规定。
即为连葭浮龟。然後造渡，於沸流谷，忽
《好大王碑》是我国书法由隶入楷的重要例证之一。其笔法看似单纯，但神韵高古，不易领悟，具有极高的艺术价值。
本西，城山上而建都焉。不乐世位，因遣
《好大王碑》的结体宽博朴茂，气势庄重。笔法以方正方笔为主，融入圆笔、篆籀笔意和楷笔，形成一种古朴苍茫、恣肆奇逸的艺术风格。其章法茂密，字距与行距相互间的比例不如一般汉隶那样明显，显得统一中有不统一，具有独特的艺术魅力。
黄龙来下迎王。王於忽本东冈，履龙页
《好大王碑》被誉为我国碑刻艺术宝库中的稀世珍品，是研究汉魏之际高句丽政权形成和发展的仅存资料。同时，其书法风格也为后世书法家所推崇，是学习隶书和楷书的重要范本之一。
升天。顾命世子儒留王，以道兴治，大朱
清荣禧评此碑：“楷法甫有二三，篆隶仍有六七，正与晋世化隶为楷，将变未变之顷，如出一辙”。
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