今天咱们要聊聊一个亘古不变的话题:大一统。没错,就是那个从秦始皇到汉武帝,历朝历代帝王们梦寐以求的终极目标。
先说结论:这事儿吧,还真不是咱们中国人独有的癖好。欧洲的学者们也对此津津乐道,只不过他们更喜欢多样性,觉得一个模式太无聊了。
咱们老祖宗可不一样,从盘古开天辟地起,就迷恋上了这个“大一统”。秦始皇为了把六国捏成一个大家庭,愣是把天下打得天翻地覆。
反观周朝,虽然是联邦制,但八百年都没啥大动静,稳得像老狗一样。这说明啥?说明这“大一统”还真有点门道。
到了汉朝,景帝上台就想搞个中央集权,结果诸侯们一听说,都炸锅了,纷纷反对。为啥?因为他们怕被吞并啊!
这“一统江山”的点子,其实早在《公羊传》和《礼记》里就提过了,说君王得顺着天意来治理国家,一个国家就得有一个老大。
春秋战国时期,大家忙着争霸,谁还有空想统一啊?但法家思想给了君王们一个新目标:成为天下的老大。
汉武帝时期,董仲舒更是提出了天人三策,主张思想上也要统一。于是,儒学成了主流,其他学派只能靠边站。
这样一来,君主治理起来方便多了,老百姓也更有归属感。但这也让思想界变得有点停滞不前。
司马迁在《史记》里评价百家争鸣,说每个学派都有自己的道理,不能一棍子打死。淮南王书也批评儒学的独尊,说它只站在统治者的角度,没考虑老百姓的想法。
伏尔泰有句名言:“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你表达观点的权利。”这话提醒我们,虽然统一可能带来秩序,但多样性和自由的声音也很重要。追求统一的时候,别忘了多样性和自由也是宝贵的。
好了,各位看官,今天就聊到这儿。下回咱们再接着唠,看看这“大一统”到底带来了啥利弊。记得点赞关注,我们下期再见!