在阴宅风水中，因为脉气只有一线，如何点穴，什么样的山形点在什么地方，就显得尤为关键。穴位点得准不准，决定了造葬是否成功，最考验风水师的技术。

其中山地龙与平洋龙有所区别，山地龙就是高山上的龙脉，也叫垅龙；平洋龙就是平地上的龙脉，也叫支龙。

龙脉融结而成的穴场，力量的轻重、影响的大小、所主的贵贱，并不会因为源自支龙还是垅龙而有优劣之分，但是因其形体有山峰和平地的不同，所以辨识其龙脉、穴情的方法也各有不同。

堪舆家把支龙（平地龙脉）与垅龙（山地龙脉）并称为龙脉两大类，支气脉所在较垅龙为浅。支龙性属阳，气下沉，不畏风；垅龙性属阴，气上浮，怕受到外风吹散。

山地

山地龙喜欢高高地耸立于地上，平洋龙则喜欢潜伏于大地中。山地龙有不同形状的山峰和山脉的形态与趋势，脉络分明，容易寻找和发现。平洋龙千里平川，一望无际，所以难以辨寻。

山地

但是山地龙以身形壮大起伏，蜿蜒奔走为美，以山体软弱瘦削，形状丑恶险峭为凶象。平洋龙则以相牵相连，时隐时现，河流水系清晰明白，隆起的脊脉、行走的趋势明了为妙，以高低不明，来势截断，界水模糊为假。

平地

平洋龙行走于大地中，表面看起来都是平面、倒地，多是宽阔广大难以查看，只能根据相牵相连的痕迹，辨别龙脉。

高一寸为起，低一寸为伏，仔细观察其隐隐隆隆的脊背，或直或曲，往往弯转数里，才有水分八字的峡场，或者有石头穿出垫起的山脊，或者有束气的脉象。

如果有流水横过将地域划界截断，则观察伴随龙脉的水，找到河流汇聚之处作为明堂，以此来确定穴场方向。其结穴处，自然生气汇聚，或平地中略有突起，或展开钳口，或伸出唇状的土垫，或有微小的漩涡。

来龙入首处，要有龟脊、草蛇、灰线形式的脉象，才能入首束气聚结成穴场。穴场必要高低分明，有水缠绕，或者有水流汇聚，或者有山峰前来朝见的情形，才是真穴。

若是平地之上忽然出现突起的小土山，但是孤单没有呼应来历，是不能作为“平洋一突”而认为有融结的穴场。卜氏云：“滚浪浮花，随风落叶，皆是无根无蒂，未必有形有气。”

龙真才能穴的，龙脉来历审察仔细，有蛛丝马迹、贴地梅花、落地金钱等情形，肯定是上好的吉地。寻到的龙穴融结真实，下葬合乎法式，富贵必能悠久。

若是龙脉不真，来历不明，切勿轻易确定穴场，平地没有生气，一旦造葬，易有祸事。

辨别平洋龙脉的真假，需看其龙脉趋势，过于平坦，没有高起的背脊为依据，高低不分，没有水流界定，没有过峡，没有落出地面的石头佐证，没有束气之所，龙便不真。或者龙脉断开不连，散乱轻漫没有生气，一定不能汇聚成穴。

古语云：“支垅之辩，眩目惑心。”山地龙与平洋龙的龙脉、穴情分辨，若是没有明师细心指导，难以掌握贯通。