曾看过一个小故事。

老师傅指着地上的杂草问小和尚：

“怎样才能不让这些杂草再长？”

小和尚摸着脑袋思索半晌说：

“每天给它除草。”

师傅捋着胡须笑着摇摇头，随后把一把种子撒向田地。

小和尚疑惑的问到：

“不是除杂草吗？为什么还要撒种子？”

师傅慢悠悠地说：

“草除完这波还有下一波，它是拔不尽的，但在这片田地种满鲜花，就能改变这里荒芜的景象。”

生活犹如这片荒地，到处是杂草：

或许是别人的恶意重伤、亦或是命运的不公与无常……

但陷入这些事不停纠缠、急着争辩，只会让自己深陷痛苦的泥淖，越挣扎越无力。

事实上，能让人充满力量的不是对抗、征服，而是在允许一切发生。

杨绛曾说过：

我们曾如此渴望命运的波澜，但到后来才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

允许，是一种姿态

很认同这样一句话：

“一怒之下去踢石头，只会痛到自己的脚趾头。”

当你遇到烂人烂事，越纠缠只会越陷入其中，最后拖累你前进的步伐。

在杨绛清华任教时，一次全校大会因为一个女同学的控诉，她被推到了风口浪尖。

这个女同学说：

“杨绛先生上课不讲工人，专谈恋爱。

她教导我们恋爱应当吃不下饭，睡不着觉。

见到情人，脸会发白，腿会发软。”

此言论一出，大家议论纷纷，全场一片哗然。

事实上杨绛并不认识这个女同学，这些话当然她也没有说过。

面对这个女同学的控诉，杨绛并没有暴跳如雷，而是坐在自己的位置，不回应也不辩驳。

会后有人问她，为什么不解释，她却说：

“懂我的人不需要解释，想要中伤你的人，解释也没有意义。”

事情发生第二天，她还是跟往常一样梳洗打扮后，神采奕奕的去学校按时讲课，参加各种活动。

随着时间的推移，议论此事的人也越来越少，谣言不攻自破。

反而到了新的学期，选修她课程的人数不降反而越来越多。

漫画家几米说：

不要在一件别扭的事上纠缠太久，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累。

到最后，你会发现不是跟事过不去，而是和自己过不去。

所以无论多别扭，你都要学会抽身而退。

人生在世，不如意之事十有八九。

当面对不理解、污蔑指责时，不做纠缠及时远离，才会保留精力保留。

《后汉书》中写道：

“建大事者，不忌小怨。”

一滴墨水滴入杯中，就会被染黑，但若换作大海，它便依旧清澈。

只有你胸怀足够宽阔，面对他人诽谤时就会置若罔闻。

允许一切发生，也是放过他人的一场修行，更是成全自己的智慧。

接纳，是一种成熟

杨绛出生于书香门第，父亲从政，母亲也是知书达礼的读书人。

但因父亲得罪权贵而被停职，往日门庭若市的景象一去不复返。

但她的父亲也并没有因为官场失意而愤恨不平、长吁短叹。

他在停职后的日子待在书房读书练字，反而过得更加轻松自在。

虽然餐食没有曾经精致，但粗茶淡饭也吃的津津有味。

看到父亲笑对挫折的坦然，杨绛处事也多了几分淡然。

1919年，杨绛父亲决定辞官回乡，开启新的生活。

但不幸接踵而至，杨绛的父亲在回乡的路上染上了风寒，因为过于严重，请的医生看后都直摇头叹气。

来探望的亲属无一不叹息，感慨命运无情天道无常。

但杨绛并没有沉浸在难过当中无法自拔，而是心里盘算：

如若父亲真有不测，她就退学去工厂打工，养活家人。

庆幸的是，他的父亲因为正值壮年而扛过了这一劫。

再后来战争爆发，一家人流离失所到处逃难。

辗转多处逃难后又回到了老家。

但老宅子已经被洗劫一空，曾经气派的府邸早已破败不堪。

才短短几个月恍如隔世，一下子感觉从天堂掉入地狱，让人唏嘘不已。

看到此情此景，杨绛只是淡然地说道：

“盛衰的交替，财物的聚散，也就是那么一刹那间，我算是亲眼看见了。”

福兮祸所依，祸兮福所至。

在这个世界上，唯一不变的就是变化。

上一刻还是春风得意，下一刻有可能狼狈不堪。

此刻跟你有说有笑的朋友，下一刻可能针锋相对。

如果一味对这些事情耿耿于怀，无法释怀最后苦的还是自己。

世事无常，能够看透是一场修行，接纳也是一种人生智慧。

这种接纳并不是向命运妥协，而是遇事懂得转换心态。

正如爱尔西·麦可密克所说：

“在不去反抗不可避免的事实时，我们省下的精力，就会创造出一个更加丰富的生活。”

超越，是一种格局

1980年，杨绛全家人的生活也逐渐步入正轨，他们在工作跟创作上也小有成就。

然而他们随着年岁增长身体状况却大不如前。

一家三口人都缠绵病榻。

尤其丈夫钱钟书跟女儿钱媛的病情已到无法救治的地步，丈夫跟女儿相继离开人世。

面对至亲的离世，杨绛说：

钟书逃走了，我也想逃，但我能逃到哪里去呢？

我压根儿不能逃，还得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。

虽然她悲痛万分，但更明白逝者已逝的道理。

于是她在剩下的日子潜心翻译了柏拉图《对话录》中的《斐多》。

在一遍遍阅读当中，苏格拉底对死亡从容的观点深深影响着她。

“他那灵魂不灭的信念，对真、善、美、公正等道德观念的追求，给我以孤单单生活下去的勇气。”

为了不让关心她的人担心，她也开始格外注意身体。

除过生活规律，饮食有度外，她还每天坚持慢走7000步，用健康的身体来应对岁月的孤独。

难以置信，一个年过百岁的高龄老人，在遇到重大打击后，还能保持从容，超脱于世。

她在《走到人生边上》一书中写道：

我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。

我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

对于杨绛而言，生亦不足喜，死亦不足悲。

当我们面对苦难，有三层境界。

第一层是害怕畏惧，第二层是不再惧怕，第三层是超脱于世。

杨绛先生已然处在第三层，她超脱了苦难，甚至是超脱了生死。

曾有记者在百岁之年采访她，问到她身上的从容向上之气来自于哪里？

杨绛先生说：

来自于信仰。

对文化的信仰，对真善美的信仰，人有信仰，便不会崩塌。

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人生无常，盲目对抗只会徒增烦恼。

杨绛用一生的面对苦难时的淡定与从容诠释了人生最好的活法。

过好一生并不需要什么技巧，而是像杨绛一样慢慢熬。

熬到荆棘成花，苦难成诗，终会邂逅你想要的生活。

当我们不再执着，顺应天命，书翻哪页读哪页，你就会领略不一样的风景。

作者丨诗漫·清风

图片 | 诗漫·摄影爱好者投稿