新荣村是横沥镇的一个行政村。
省道S259线从村前穿过，一边是东江，一边是村庄。全村面积7.5平方公里，形似一把东高西低的躺椅，把吴、曾、林、徐、叶、薛6个姓氏村民紧紧拥在怀中。这6大姓在历史的长河里，从不同的地方聚集一起，同是天涯沦落人。他们在这一片土地上谋生存，互相帮助，互相关心，有的义结金兰，有的相互通婚，不似一家人胜似一家亲。如今，全村共有578户2658人。
新荣村虽然地处偏僻，但这里山水林田湖草相间，风景怡人，如一幅优美的画卷令人流连忘返。村前，东江日夜奔流，清澈的江水养育了一代又一代的村民。村后，是绵延起伏的山丘，地势陡然，如弓背似扇面，保护着乡村的平安。山丘上植被茂密，野花怒放。高大的乔木，低矮的灌木相互交织，形成绿色屏障，成为小鸟们放声歌唱的天堂。
站在山丘往下看，由远及近，最亮眼的是东江。惠州的母亲河，从江西寻乌一路逶迤而来，挟泥带沙，锐不可挡。进入惠州境内，地势开阔，水流渐缓，水面漫漫。新荣村这一带，江水由北向南，形成铺开的白练，蔚为壮观。江边有一小山，形似虎啸，故取名“白虎山”。江水在这里受阻，形成一个江湾，就是东江“十大湾”之一——有名的“长蛇湾”。其湾回水较深，波浪平稳，各类鱼群聚集，在此产卵繁衍。所以，最开始到新荣落户的吴姓，是以打渔为生。随着时代的变迁，渔网、渔船逐渐退出人们生活。
从江边到村口，是一片滩涂地。夏季雨季充沛时，河水暴涨，淹到最高处，村民们便以此为线，搬来泥石砖块，筑成堤坝，护卫家园。待洪水退去，回归平时段位，这裸露阳光下大面积的滩涂，便成了理想的种植之地。沙土细腻，易耕易种，稍施农家沤肥，底墒便如同浇了油般倍增。数百年来，滩涂地都是农作物的丰产区。玉米、花生、番薯、甘蔗等，轮流播种，你方唱罢我登场，丰收的果实随着滔滔江水被带到县城府城，在那灯红酒绿的大街小巷中，展示出自身特有的味道。
然而，江水也并不是年年都温顺可人，大自然都有冷酷与无情的一面。至今，还有老人记得1954年的那场洪灾，提起来仍心有余悸。那年5月，异常闷热，天气有些反常。大暴雨一场接着一场，山川、河流、小溪的积水都涌入东江。才几天的时间，江水已涨到最高位，防洪堤坝岌岌可危。有远见的长者急忙通知村民，让大家扶老携幼往后山转移。还没等人们全部撤出，洪水便决堤而下，一路咆哮着扑向村庄。不多时，便吞没了庄稼、猪舍、牛栏，低矮的土房在霎时倒塌。昔日热闹非凡的村庄，全部淹没在洪水之中。两米多高的大队办公室（当时最好的火砖房），只能看到翘起的屋脊。
幸好，没人伤亡。这是不幸中的万幸。
自那年后，东江沿岸的堤坝逐渐加宽加高，形成现在“双向奔赴”的沿江公路，既能抵御洪水，又盘活乡村交通网络，极大方便了沿途村民的出行。
从后山流下来的溪水，在村中形成一条沥（水沟），直达东江。涓涓细流，自惭形秽，但江河不嫌，纳入麾下。这沥，由此也算得上是东江小小的支流了。
沥如其人，需有字号。村民称之大王沥，这个名字很有意思。因为村民们生活在东江边，邻水而居，靠水养家，对滚滚江水又敬又怕。于是，便在这条沥的旁边建庙奉神，祈求平安。这庙便是洪圣宫，奉桌上高坐的就是洪圣大王。洪圣大王主管水域，熟悉天文、地理、水利，在世时曾设立气象台观察天气，保佑一方渔民商旅水上出行，深受民众爱戴。村中这条沥沾了洪圣宫的仙气，便叫大王沥。
大王沥的水比较清澈，能看到软泥上的青荇，在水底招摇，小鱼小虾，自由嬉闹。自古以来，中国人都视水为财，有水就有生机。村民房屋沿沥而建，并筑码头于水边，可挑水浇园，可浣衣洗脸，可拉网划船。布帛菽粟，一日三餐，都与大王沥结下不解之缘。有了大王沥的滋润，整个村子便显得日益灵动。住户人家，与沥相连，居所内外，动静彰显。举目四望，蓝天之下，河流山川，稻田菜园，绿茵遍野，生活空间得到无限扩展，生活的诗意令人浮想翩翩。
得益于江水的润泽，但益于传统文化的继承，这里人们远离城市的烦躁和喧嚣，享受江风吹来的慢时光，把修身养性，人与自然的和谐相处演绎得淋漓尽致。晨兴理荒秽，带月荷锄归。父老下田去，童稚送茶汤。男耕女织，互助互帮，其乐融融。据说，几百年来，6大姓从没发生过械斗，没有恃强凌弱，没有人在村里横行霸道，偷鸡摸狗。当然，小吵小闹小纠纷是有的，那只不过是朴实与原始生活的一种点缀。山美水美，各美其美，种种机缘巧合，这里盛开出让人意想不到的“长寿”之花。
据2024年夏季统计，全村60—79岁的老人有422人，80—99岁的老人有99人，100岁以上的有5人。如果按照联合国评定“世界长寿之乡”的标准，每百万人口中要有75位以上的百岁老人，那么新荣村的长寿指标早已遥遥领先了。
新荣，欣欣向荣之村，在江风的吹拂下，看起来很不起眼，细品却又不简单。它把不同历史阶段的寥落与沧桑堆积起来，用坦荡的人生进行打磨，已形成自己特有的印记与品性，从代代相传的家风家训中走向了诗和远方。
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