杨议为顺利拜入侯门,前往石家庄拜访了侯宝林的弟子李如刚。李如刚和贾冀光作为侯宝林的最后两位弟子,拥有着深厚的相声底蕴。贾冀光,86岁,早在1978年便拜入侯门,李如刚则在1984年成为侯宝林的弟子。按照相声界的不成文规矩,贾冀光自然而然成为了李如刚的师哥。
然而,自从侯耀华表达了帮杨议拜入侯门的意向后,贾冀光通过儿子贾仑向公众透露了自己对杨议的态度。这位年长的相声前辈明确提出了“三不原则”:不知道、不表态、不参与。这样的态度不仅反映了贾冀光对杨议拜师一事的冷淡,也暗示了他们之间可能存在的微妙关系。在一次直播中,杨议被问及是否会去看望贾冀光,他的回答充满了热情,表示必定要去探望这位“老哥哥”。尽管他口中称呼贾冀光为大哥,然而贾仑在其后却在直播中婉拒了这一提议,理由是贾冀光最近身体欠佳,建议杨议还是别来。这一拒绝不仅展示了贾仑对父亲健康的关心,也反映了他对杨议的态度的谨慎。
贾仑本身在相声界也有着不小的影响力,他的职业生涯始于17岁,乃至于后来成为中国煤矿文工团的国家一级演员。近年来,随着直播的兴起,贾仑以他的真实与风趣赢得了不少年轻观众的喜爱。在直播中,谈及杨议时,他表现出尊重,称其为“五叔”,这表明了他对家族关系的重视,但同时也对杨议的拜师事件保持了一定的距离。有趣的是,贾冀光与侯耀华的关系也颇为微妙。贾冀光曾在侯耀华发言时选择了“拂袖而去”,显然对侯耀华的一些言论心存芥蒂。而贾仑在谈及父亲时,尽管对侯耀华依旧保持着尊敬,称其为“二爹”,但从他们的态度中可以看出,侯耀华与贾家父子的关系并不如表面上那般融洽。
在这样的背景下,杨议对贾冀光的探望计划似乎并不被重视。贾仑的回应不仅仅是出于对父亲健康的担忧,更是一种对家族传统和相声界潜在复杂关系的深刻理解。相声这一艺术形式,虽源于幽默与娱乐,但其背后的情感纠葛与师承关系却常常交织出更为丰富的社会色彩。这一事件的最终发展尚不可知,但可以看出,杨议的拜师之路并不平坦。贾冀光与贾仑所持的态度,或许会对相声界的新生代产生深远的影响。对于相声这一传统艺术形式而言,承载的不仅仅是笑声,还有那段段难以言表的师徒情谊。这样的情感交织,使得相声不仅是一门表演艺术,更是一种文化传承的载体,承载着无数人对过去与未来的思考。
在这个信息化迅速发展的时代,如何在传统与变革之间找到平衡,如何在情感与理智之间做出选择,是每一位相声艺术工作者面临的挑战。随着杨议一系列行动的发展,相声界的未来将更加值得关注。
用户10xxx01
人比人得死,货比货得扔。贾冀光贾伦父子[点赞]。