宪法学第一章就是阐述政治与宪法的关系，宪法是政治的法律化。本文是政治学内容，转载自Aario的文章，下文笔者皆为作者Aario。本文对左派、右派的划分是作者个人思想，仅供参考。作者创造性地使用四象限表示法，区别于传统左右二分法来区分左派、右派，对于没有学过政治学的人而言，作者的划分法更容易对号入座，让读者明白自己的政治理念。

近几年，大多数国家右派分子都纷纷活跃起来，右派政党获得了更多的支持率。欧美各国隔三岔五爆发右派团体游行，排外、战争的呼声此起彼伏。美国总统候选人既美国前总统特朗普曾多次表达“美国崇尚爱国主义，拒绝全球主义的意识形态”，特朗普任内曾签令成立“1776委员会”，旨在反对美国主流的“左派”教学课纲，力图恢复美国“爱国主义教育”。不过，拜登上台后就立即撤销了“1776委员会”。

左派和右派的称呼源于18世纪末的法国大革命。1791年法国国会上，“保守派”、“保皇党”、“支持君主专制”的人士纷纷坐在右侧，而激进的“自由派”、“改革派”、“民主派”人士都坐在左侧，从此便产生了“左翼”、“右翼”的称呼，又被称为“左派”、“右派”。左派往往比较激进，主张改革，倾向于革除不公平、不平等的意识形态和制度，建立新的意识形态和制度，反对派一般自认为左派。

右派思想比较保守，主张维护旧有制度，推行渐进式改革，保皇党一般自认为右派。概括而言，右派的核心思想是“保守”，左派的核心思想是“平等”。

保守的一般定义是“态度倾向旧有制度习惯或传统，无意开拓创新”，笔者认为这种定义也太过“保守”了，我更倾向于定义为“态度倾向旧有制度习惯或传统，并反感其他开拓创新的人和行为”。笔者认为，如果一个人仅是自我守旧，但是对他人的开放行为持无所谓的开放态度，其本质也是思想开明的人。简而言之，保守就是排他性的守旧。

平等，是指人们在社会、政治、经济、法律等方面享有的待遇相等，泛指地位相等。政治、法律平等，意味着社会没有阶级压迫，社会地位平等，也就意味着“个人自由”。社会、经济平等，意味着政府参与社会分配，也就意味着“经济不自由”。笔者认同“平等 = 个人自由 + 经济不自由”。

1962年至1975年，伴随着越战、肯尼迪总统遇刺，西方国家爆发了反主流文化运动。反文化运动期间，美国出现了集体主义性质的群居公社，公社里面集体劳作，实现财产、子女、性爱公有制。1970年，美国就有200多个群居村，成员40000多人。1971年，群居村发展到3000多个。欧洲也开始出现同样的群居村。反文化运动被视为新左派，因此不少政治学者将集体主义视为左派标志，个人主义视为右派标志。

笔者不认同这种观点。笔者认为右派的思想内核是保守，保守就意味着接受阶级性，因此右派另一特征就是爱国。笔者划分爱国的三个层次，中间偏右是爱国主义，右派是民族主义，极右派是民粹主义，这三个层次代表着不同范围的集体主义，爱国和集体主义具有一致性。右派是不同程度的集体主义者。笔者认为右派不具有过多的个人自由主义特征，保守自由主义理论上不存在，实际上应该等同于自由保守主义。右派的自由特征是 “经济自由 + 个人不自由”。

传统的左派、右派划分法往往让人摸不着头脑，特别是对于没有学过政治学的更是难以理解。笔者通过四象限六分法，纵坐标以个人主义到集体主义程度，横坐标以极左到极右程度来划分对左派、右派归类。

其中中间有个大圆形，表示中间派，左半圆是中间偏左，右半圆是中间偏右。笔者认为，大部分人都是中间派。

圆以外的极左派、左派、右派、极右派都是少部分群体，特定时期，这少部分群体更容易成为国家政权的执政力量。当下全世界格局，普遍是中间偏左或中间偏右政党执政，当然随着近几年各国右翼群体兴起，各国执政党都开始往右偏移。

图谱角落有几个黑底白字的群体，依次为左翼激进女权主义、极左、右翼激进女权主义、法西斯主义（极右），这些群体都是有明显反人类特征，企图消灭掉所有思想意志不一样的人。

左、右本质上是相对的，比如社会主义国家主体无产阶级性质都是“左派”，或“中间偏左”，因此单独研究一个社会主义国家，那么就需要将纵轴左移到社会主义的位置，也就是说以社会主义为参考原点，本图中的中间偏右就会被视为右派，甚至图中一些中间偏左也会被视为中间偏右。

基于笔者对保守排他性的拓展定义，笔者认为右派不存在明显的个人自由主义思想。根据笔者绘制的图谱，我们会发现右派主要集中在右下角，即右派是不同程度的集体主义者。

如果对方是右派，那么你就不能过分跟对方讲实事求是，即使你拿出铁证自信地去说服他们，往往可能会徒劳无功。即使赢得他们短暂的认知转变，很快他们也会被其他传统的说法撼动这种认知，又回到旧有的思想。

用科学、事实去说服右派往往会徒劳无功。右派对科学不感兴趣，并且右派普遍认为立场比事实重要。右派普遍比较容易接受传伦理道德、传统文化、命理相关言论，右派普遍比较忠诚、孝顺，而往往更容易说谎，右派对说谎没有过多心理负担。

根据图谱可见，而左派相对就复杂的多，既包括自由主义的左派，也包括集体主义的左派。左派思想开放，喜欢学习新知识，喜欢阅读不同思想的内容，比如很多左派喜欢看大量命理类、国学类、宗教类书籍，实际上是想通过科学手段研究这类书籍的底层逻辑。

想要说服左派，要分清楚对方是自由主义倾向的左派，还是集体主义倾向的左派。个人自由主义倾向的左派，只要别人的行为没有强迫地侵犯他人，左派都能容忍。

因此个人自由主义倾向左派比较能认同信仰自由。左派可以跟右派群体侃侃而谈国学儒术、宗教命理知识，但是左派精神内核压根就不相信这些。集体主义倾向左派往往较反感宗教迷信。如果对方是左派，那么你就没必要跟他们讲伦理道德、传统文化，他们是典型唯物主义者，叛逆、激进，喜欢挑战规则，左派基本不相信算命，更是对中医、国学、儒学、宗教等嗤之以鼻。

唯物主义左派认为事实比立场重要，如果要说服他们，可以尝试拿出事实求是的证据，用科学去跟他们沟通。不要尝试用宗教、命理、传统伦理道德、国学之类的去说服左派，事实上左派很反感这类洗脑类的教条。

左派对说谎心理负担较大，也同样反感别人说谎。

实际上社会上大部分人都是位于中间，中间偏左或中间偏右。如果两个群体的思想跨度太大，往往是无法沟通的。如果两个群体思想跨度不大，即使有一些想法不一致，依旧能沟通合作。而如果同属于一个思想范畴，那么一定会沟通的非常顺畅、合作非常愉快。

根据上文，我们知道社会主义的内核是“平等”，无论是民主社会主义，还是社会民主主义都是“左”的区间。不过，中国历史上出现过“左倾”、“右倾”，很多人都片面的把“左倾”当作“左派”，“右倾”当作“右派”，这似乎是不对的。

“倾”就是倾向、倾斜的意思，这是一个表示动态的过程。“左倾”的字面意思就是向左倾斜，也就是比当下还要左，由于我们本身就是“左”（追求平等），因此“左倾”就是接近于“极左”路线。

同理，“右倾”实则是往中间偏右、右方向倾斜。因为，马列主义认为社会进化的顺序是“原始社会 → 封建社会 → 资本主义社会 → 社会主义社会 → 共产主义社会”。中国当下走的是社会主义制度，要比资本主义更先进，即资本主义就是落后的、保守的。因此，右倾就偏向于倒退，也就是走资。

而有人以讹传讹，把“左倾”视为“左派”，“右倾”视为“右派”，实际上是以讹传讹。