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说起彩礼，很多女性都表示，咱们要彩礼是为了看男人的态度，男人越是给的多，越代表他们重视妻子，妻子的婚后生活越能得到保障。

这个说法已经得到了绝大多数女性的认同，基本上成为她们索要彩礼的统一话术，具有非常强大的杀伤力。只要这句话一出，男性就再也没有了底气去反驳。

“我要你三十万彩礼，是要你的钱吗？我是要你的态度，你连三十万彩礼都拿不出来，我能安心的嫁给你吗？”

但是，问题就在这里。

结婚是相互的，态度也是相互的，美好的婚姻是两个人双向奔赴的结果，按照女性的理解，男人用彩礼给了女人态度，女人用什么给男人态度呢？

门当户对的情况下，彩礼对应的是陪嫁，彩礼是男方的态度，陪嫁是女方的态度。

彩礼是老传统，嫁妆也是老传统，古代很多门当户对的婚姻是这样的，在彩礼过来之后，女方也是有对等价值的陪嫁嫁妆的，这就是娘家用来给女儿撑底气的，这是一种双向的态度，男方重视女方，女方重视男方。

但是现代的婚姻已经成为男方单方面的付出，他们付出大量彩礼，而女方家只陪嫁几个家具，床上用品完事，这就造成了如今谈彩礼色变的局面。如果女方能够对等陪嫁，都支持了小家庭，绝大多数男方不会在彩礼上纠结。

没有陪嫁表明女方态度，也还有三从四德代表女方的态度。

在古代，也有不是门当户对的婚姻，男方也会给出彩礼，表明自己对女方的重视态度，女方家给不起相匹配的陪嫁，那她们用什么来表明自己的态度呢？

她们还有三从四德。

在今天看来，三从四德是有些争议的，这是对古代女性自由权利的压制。但是在当时那个情况下，女性地位不高，尤其是不对等婚姻里，女方地位更低的情况下，三从四德，就是女方的一种自我态度的表明。她们完全依附于自己的丈夫家，生死不弃，这也是对婚姻的郑重承诺。

这就是一种态度。

其实三从四德是古代对所有女性的要求，有没有嫁妆的女性都要求三从四德，这是对女性最基本的要求之一。

同时，完璧之身是最基本的态度。

无论是否门当户对，是否有高昂彩礼，是否完全依附于男方，古代女性们都坚守着完璧之身。完璧之身是待嫁女性最基本的要求之一，无论是社会风气，还是女性的自我认知，都是如此。一个完璧女子，才有资格进入婚姻的讨论，才能够有尊严的嫁入夫家。

在今天的风气之下，我们当然不苛求女性还保留完璧之身，更不该要求她们三从四德，我们要接受社会的改变。那么，广大女性为何不接受社会的改变，改变对彩礼的态度呢？

当你们不再遵守三从四德，不再坚守完璧之身，不再有对等陪嫁的时候，你们还在片面要求男方有房有车，给出高价彩礼，来证明一种尊重的态度，这是否是一种畸形的要求呢？