
以前的《中国地图》上，在香港和澳门两个地名的下边都有小括号注明“英占”“葡占”，1997年7月1日后的地图上，把香港下边的“英占”二字去掉了，中国的省级政区增加了一个“香港特别行政区”；1999年12月20日后的地图上，又把澳门下边的“葡占”二字也去掉了，中国的省级政区又增加了一个“澳门特别行政区”。
2024年清明时节，与几位同学一道作了次港澳之游。拟游之初，虽未抱太大期望，主要是听了些先游者们的种种抱怨：什么物价太高了啊！什么房屋老旧啦！什么街道狭窄啦！等等不一而足。但还是想亲历一次，去感受一下同一国度下的另一番景象。在新闻报道中、在影视剧中、在文学作品中、在歌声中，那香港、澳门早已入目入耳入心。两地“星光灿烂”，随口就能报出一大把人名：金庸、邵逸夫、张明敏、梅艳芳、李小龙、成龙、周华建、周润华、谭咏麟、张柏芝、何鸿燊、霍英东、李嘉诚等等，那《我的中国心》《东方之珠》《七子之歌》等歌声时时萦绕在脑海中，两地回归日的盛大场景，全国人民的欢歌漫舞，至今犹在目前。游历之后，总觉得有几组反义词在头脑中纠结：新老、新旧、左右、宽窄、宽严、高低、多少、善恶……

新与旧 新与老

我们在香港的住处是九龙半岛西边的一个酒店，酒店和附近的街道、建筑物等都显得比较老旧，给人一种沧桑感，有些地方甚至有些脏乱差，墙壁上也有乱写乱涂现象，单从这来看，给人感觉是穿越到了二三十年前的城市了。住了三晚后，到澳门友谊桥大马路的“君寓”酒店住了一晚，这儿给人的感觉就是一种高大上，应该是个“五星级”酒店。有个朋友去酒店旁边的商店买方便面时，店家笑侃：住一千多一晚的酒店还吃方便面！
我们也游了两地的名胜古迹。香港“1881”位于九龙尖沙咀广东道2号，它的前身是尖沙咀旧水警总部，外貌古典而大气，因建于1881年而得名。这座建筑是香港殖民地时期留下的最古老建筑遗迹，也是中国香港法定保护的古迹。澳门的大三巴，是我对澳门最初印象之一，这次终于一睹她的芳容了。它别名圣保禄大教堂遗址，位于中国澳门特别行政区花王堂区炮台山下。大三巴牌坊前身为圣保禄教堂，始建于明万历三十年（1602年），于清道光十五年（1835年）1月26日被大火焚毁，仅余下大三巴牌坊。大三巴牌坊的雕刻和镶嵌较为精细，融合了东西方建筑艺术的精华，是一个中西文化交融的艺术品。大三巴牌坊前临68级石阶，前壁遗址为23米宽，25.5米高，为巴洛克风格，以花岗岩建成，上下共分五层。澳门的妈祖庙虽然不大，香火却特别旺盛，它又叫妈阁庙，位于半岛西端内港入口处，背山面海，主要由大门、牌坊、正殿、弘仁殿、观音阁和正觉禅林组成，有石狮护门，飞檐凌空，与内地的寺庙建筑特色一致。
我们到“澳门银河”钻石大堂欣赏了“钻石秀”，在激昂欢快的音乐声中，大钻石缓缓升起，流光溢彩的场面让我经久难忘，这五光十色闪耀斑斓的钻石灯光音乐秀，虽然只能短短的四五分钟，给人以极大的视觉冲击力，令人惊艳不已。
澳门“威尼斯人”度假村酒店内的“大运河购物中心”外观是一组庞大的建筑物，可我们刚到三楼，却看到天空了，蓝天白云,非常美丽，与刚才灰蒙蒙的天空大相径庭。原来这是人造天空，面积很大,是通过高科技的照明和投影技术模拟出来的，可以营造出从清晨到夜晚的不同时间段的天空效果，包括蓝天、白云、日出、日落甚至星空。如果不言明，这个巨大的室内空间，真的可以达到以假乱真效果。
左与右

在中国大陆是行人、车辆靠右行驶，而港澳却恰恰相反，行人车辆靠左。司机的位置也恰恰相反，内地的是在车辆的左边，而港澳是在车辆的右边。虽然临行之前也作过“备课”，采用靠左行驶的多是典型岛国和半岛以及次大陆国家，如：英国、日本、印度、印度尼西亚、澳大利亚、新加坡等，而采用靠右行驶的多是典型的大陆国家，如：美国、中国大陆、俄罗斯、德国、法国、意大利、巴西、加拿大等。此前若干年也曾留意到过一个信息：日本将冲绳县（古流球群岛）车辆行驶由右改左耗费了多少多少的人力物力财力。车辆行驶的左右不同，也间接证明了流球与日本并不是一家人。而我国的香港和澳门的车辆靠左行驶，也没必要去改变它们，这也是这两地曾被殖民的历史见证之一。
身临其境之时，才知纵然“备”了“课”，也无所适从，那是习惯使然，常常闹得左右不分。乘车途中总感觉对面的车辆在逆行；候车之时，总觉得是否站错了方位；步行中，常常占了别人的道，互相嬉笑：你又走到右边去了。导游也时常提醒游客：过公路、街道时一定要左右多看看有无车辆，要慢行。

窄与宽 拥挤与畅通

香港和澳门可以说都是“弹丸”之地，是寸土寸金之地，因此不管街道也好，公路也罢，都很是狭窄，可以说是逼窄。房屋的间距很小，感觉一座座楼房簇拥挤成一团，老旧楼房上狭小的窗户一个紧挨一个。道路、街道虽然狭窄，却未见拥堵、塞车现象，车辆、行人都各行其道，红绿灯效果特好。在香港游览的途中，经过一片天主教坟场（墓地），那坟场里的墓碑也是高高低低大大小小地一块挤着一块的，显得十分的拥挤。
有次乘地铁从“牛头角”往“尖沙咀”，途中，见一中年男子怀中拥着一大束百合花，独自一人驾驶电动轮椅乘坐地铁，这情况让我很感动，试想：过公路、路途中的爬坡上坎、购物店的进出、地铁站内的进出升降、车厢的进出等等，定是畅通无阻吧！港澳两地的盲道也很多很明显，在商场内、广场上随处可见，且都是是无缝衔接。
这次，我们在港珠澳大桥上跑了个来回。港珠澳大桥东起香港国际机场附近的香港口岸人工岛，向西横跨南海伶仃洋水域接珠海和澳门人工岛，止于珠海洪湾立交。桥隧总长有55公里，这是双向六车道与港澳其他道路比就宽敞多了。这宽敞的大桥犹如一条巨龙横卧在宽广的大海上，当得知经过的海域叫伶仃洋时，想起了文天祥的《过零丁洋》，不知此“伶仃洋”是否是彼“零丁洋”，但由诗中的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”想到香港澳门的过去、现在、将来，这港珠澳大桥就是最好见证，它将港澳与大陆紧密地联系起来。港珠澳大桥因其超大的建筑规模、空前的施工难度和顶尖的建造技术而闻名世界，它也是“中国基建狂魔”的又一力证。
语言交流也很通畅。所遇两个导游女士都不是原住民，都三十多岁的样子，香港那位是广东中山的，自己十多数就来到香港打拼，已有二十年港龄。澳门那位父母是福建闽南的，出生在澳门。在游玩的途中，也曾与几位当地的大妈大叔用普通话聊过天，他们对我们都很友好，交流甚欢。地铁与其他语音播报都是三种语言:粤语、普通话、英语。
多与少

中国大陆有些地方，如新疆、内蒙古、四川的“甘阿凉”等就是典型的地广人稀，而港澳两地恰恰相反，是地少人多，在这儿，不光人多，还车多、船多、房多、钱也很多。之前有传言：说是香港澳门遍地金银。可我们在这儿的几天，却未在地上见到半分金银，反而是花钱如流水。

港澳的游人特别多。香港的“星光大道”游人摩肩接踵，这儿有李小龙、梅艳芳的塑像，还可以去触摸名人的掌印。澳门的大三巴前边人山人海，尽是拍照打卡的，如果你想拍个单人照或是双人照，不知要等到何时。牌坊前的街巷人流如潮，挤得水泄不通，我也随着人流免费试尝了许多牛肉脯、猪肉脯、杏仁糕等 糕点，尝得自己都不好意思了，夫人于是掏钱买了两袋肉脯。两地的回归广场上的游人如织，人们都想与那金光闪闪的“紫荆花”“莲花”合影留念，都想与那随风飘扬的五星红旗、紫荆花旗、莲花旗合影留念。
傍晚时分，我们的车从铜锣湾路过，只见归航的渔船、游船挤满了海湾，由此想到鸟归林鸡归窝，外出的船儿也到了该归巢的时候了，这儿也应该叫着“船巢”吧。
海边，无论是早晨还是傍晚，跑步的人多，那着装，一看就是专门练跑步的。而内地是散步的人居多，因此，一眼便能大致区分出本地人和外来游客。
港澳两虽然车多、人多，道路狭窄，但却很少见到警察，只是在香港偶遇了一个警察骑摩托车从街道上鸣着警笛疾驶而过。纵然是交通要道的十字路口，也未见警察的身影，不如内地的许多地方，既有指挥车辆行人的警察，还有指挥行人的戴红袖箍的大妈。正如有的网友所说：既然有了红绿灯，还要警察来干啥？
繁与简

我虽不是恢复繁体字的拥趸，但对简体字也确有一些看法：减少了美感，减去了有些文字本身的造字本意。从一些书法作品上，从名胜古迹的对联上，从竖排版的古籍中，见到繁体字总有一种亲近之感。加之于在网络上“爱－愛”已无“心”、“亲－親”又不“见”等的炒作，更是对繁体字爱之更甚。
临行之时，想到港澳两地都还在使用繁体字，能身临其境地真切地感受一下繁体字的氛围，甚是期待。刚到之时，见到处处都是可爱的繁体字，感觉很亲切，久而久之，就有点“烦”，那些字太繁了。因两地都在海边，带“灣”字的地名较多，比如说“灣仔”“銅鑼灣”“九澳灣”等等，就拿这个“灣”字来说，特别是从我这个教师的角度，想想那些小小年纪的人儿在学习写字的时候真是太难了：“灣，灣，灣仔的灣，銅鑼灣的灣，筆畫一共25畫。同學們拿出小手，隨著老師一起書空，點、點、提、點、橫、橫、橫、豎、橫折、橫、撇折、撇折、點、點、點、點、撇折、撇折、點、點、點、點、橫折、橫、豎折折勾”教的难，学的更是难上加难，还是“湾”字好，一目了然，笔画也仅12画。试想，如果给师生们以选择的权利，他们应该会选择简化字吧！今后要是有人再鼓吹繁体字好，我就以此为例与他论争。
宽与严 自由与限制

香港和澳门，是“一国两制”的地方，实行的是资本主义制度。这“万恶”的资本义制度——小时候在教科书上学到的，却是许许多多人心心念念向往的“自由”之地。俗话说：无规矩而不成方圆。纵然是“自由”之港，也还是有许多限制的，有些甚至比内地更严苛。拿吸烟来说，港澳两地都限烟，虽没有禁烟，但管控还是相当严格的，香港只能在设置有烟灰缸的垃圾桶旁边吸，如果违规，会被处以3000港币的罚款。而澳门相对要宽松点，只要是露天之地都可吸烟。两地但乱扔烟头等垃圾、随地吐痰也要罚款3000至10000港币或是澳币的。在港澳闯红灯也是要被罚款的，如果因此而导致交通拥堵或是交通事故的，更是会被课以重罚甚至入罪的。导游说了，香港和澳门都是法治社会，纵然是特首违规了，也是照罚不误。

我们到香港浅水湾的海滩去游玩的时候，导游一再告诫我们男士：沙滩上美女多，也有穿泳装的，也有外国的，你们可以随便看，随便拍照，但就是不能出手，一旦被抓，就会因“性骚扰”罪被判七至十年监禁。正如巴蜀笑星李白清所说：“只能看，不准摸”。再高雅一点，也如周敦颐《爱莲说》中“可远观而不可亵玩焉”。导游说他以前带的一个团还真的出现过这类事件，那个涉事男子被判了七年监禁。
高与低 富与贫

在香港和澳门，是典型的高收入、高消费之地，作为我们此次同行的几个工薪阶层的人来说，唯一可做的就是：尽量捂紧自己的钱袋子！相较那些一张张的千元大钞，自己包内的几个散碎银子，不用捂，也没啥地方可去。当看到那些物品上的售价签时，我是故作清高地瞄一眼后便将目光转向其他方向，但同行的几个女士就不一样了，叽叽喳喳地议论着与内地的价差，其中一位更是一路走一路看一路感叹，她们进奢侈品店时，我就在门边找个地方坐等。有些时候，我真的后悔不该陪她们来逛这些商店。
导游曾给我们说过，不要小看任何一个看似普通的市民，也许他们就是一个身价千万的富翁。这里所说的千万，是指流动资金，是不包括不动产的，因为随便一套住房，都是几百、上千万的。
港澳都是高福利的社会，实行的是十五年义务教育，免费公共医疗，有很好的养老福利政策，政府也为一些相对的低收入群体提供“廉租房”。在澳门，一般商贩的税收是很低的，他们主要靠博彩业收税，听导游说，他们博彩业占整个税收的七成以上。
善与恶

在澳门，导游一再告诫我们，进赌场看看或者小试几把可以，但千万不要痴迷，因赌而倾家荡产、家破人亡的事例是数不胜数。我们也进入了一个赌场参观了一下，场面特别壮观，各种赌法应有尽有，骰子赌大小、赌单双，还有轮盘赌，还有纸牌的各种玩法。所有庄家工作人员，都是面无表情地正襟危坐地启动机器、发牌收牌、收筹码付筹码、收现金兑筹码，而赌客们，虽也面色凝重期待结果，但还是有各种表情的。在这儿也亲眼目睹了什么叫“一掷千金”，但这儿还只是大厅，试想那些雅间中的“VIP”们，会是一种什么状况！我们也有一两个跃跃欲试，但最终都没有下场，夫人也笑着鼓励我去投一两注体念体念，但想到最小的筹码都是500澳元一枚，想想，还是算了。就算回去后被朋友们牌友们所嗤笑也无所谓，捂紧钱包要紧。
在澳门，赌博是合法的，也包括其他的娱乐业，也是合法合规的。在此我们也不去惶论它们的是是非非。但港澳两地的慈善事业，确实做得特别的好。我工作的学校现在还矗立着一幢“逸夫楼”，这就是香港慈善家邵逸夫先生捐资修建的，据统计，四川省就有300所大、中、小学受益于邵逸夫先生的捐赠，共建起了304栋教学楼、实验楼、图书馆等，“逸夫楼”遍及各市（州）各县的城市和乡村。当汶川大地震后，港澳名人、明星踊跃捐款捐物，支持灾后重建工作。据当地消息，截至2008年６月16日，香港特区政府及社会各界已累计向地震灾区捐款超过22亿港元。
始与终

香港澳门，我们是乘兴而来，余兴未尽而归。虽不会像白居易对江南那样“能不忆江南”“何日更重游”“早晚复相逢”般的留恋，但这短短的四五天行程，却令我大开眼界，终身难忘。
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作者简介：
黄基竹，男，汉族，生于1968年2月，四川金堂五凤溪人，笔名竹箫，自号青竹居士。一教书匠也。四川省作协会员、四川省诗学会会员、四川省散文学会会员、成都市作协会员、金堂韩滩诗社社长。自考获川师大汉语言文学本科文凭。喜爱文学，尤喜古诗词。著有《竹箫横吹》《五凤溪琐忆》《竹箫抗癌日志》《青竹居杂俎》等。作品散见于《诗刊》《星星·诗词》《诗词世界》《九洲诗词》《晚霞》《四川散文》《西南文学》《华西都市报》《德阳日报》等报刊
