“抱经先生”卢文弨

卢文弨，初名嗣宗，字召弓、绍弓，号矶渔、檠斋，晚号弓父，余姚县双雁乡半霖（今余姚市兰江街道磨刀桥村）人，乾隆十七年探花，历官翰林院编修、侍读学士、广东乡试正考官、提督湖南学政。他学识博洽，著述宏富，勤于讲学，精于校勘，家有藏书室号“抱经堂”，因此人称“抱经先生”，为清代著名藏书家、教育家、校勘学家。

余姚卢氏系出范阳（河北涿州），奉唐朝范阳郡公、刑部尚书卢承庆为鼻祖，以卢仁瞻为南迁祖。卢仁瞻任宋高宗执戟郎，“靖康间避金乱，扈跸南渡”，带动家族迁居天台，后其子侄辈德用、德成、德中、德美等又从台州迁余姚。到第三代“尚”字辈时，余姚卢氏已分历山、半霖、梅川等七支。卢文弨系半霖卢氏十七世，属前宅正六支，清代学者、乡人邵瑛赞为“开余姚文献之始，为半霖仰止之程”。

据民国三年续修《余姚半霖卢氏宗谱》载，半霖卢氏始迁祖卢尚仁，字钦和，布衣起家。传至十世舜臣，授将仕佐郎，生子卢台，迁居杭州仁和县。卢台生大继，大继有五子，长子元科无子，以仲弟元和长子承芳继为嗣子。卢承芳，字誉长，号惺吾，贡生，“崇祯甲申官建平（今安徽郎溪）县丞，署县令事，抚以宽仁。大兵（清军）至，解印绶去，民遮道留之，不得”（清《广德州志》）。卢承芳即卢文弨曾祖，生子之谦、之翰。卢之翰即卢文弨祖父，字天羽，号书苍，以孝行闻，善诗，著有《春柳堂诗钞》，生二子：卢璂、卢存心。卢存心又名卢琨，字敬甫，号玉岩，恩贡生，乾隆元年荐博学鸿儒科，攻诗文，有《白云诗集》《蜡谈》行世，与桑调元（原籍余姚县孝义乡）为至交，师从“余山先生”劳史（余姚人），生有二子：文弨、文韶。

卢文弨生于康熙五十六年（1717）六月三日，“生而颖异，濡染庭训”，五岁时母亲冯氏病故，父亲迫于生计“处馆于外”，由祖父卢之翰“亲自督课”，自小体尝生活之艰辛。十五六岁起“借书读，即钞之”，“患诸文字多谬误，颇有志于校勘”。卢存心将家藏岳父冯景的诗文遗稿出示给他，题下一诗：“外祖冯山公，文章惊在宥。衣钵无后人，瓣香落汝手。”卢文弨谨记在心，后专门校注、刊刻了外祖父的《解舂集》。二十岁正式拜岳父桑调元为师，二十二岁“继由姚籍改今名，援例入监，中顺天府乡试举人”。二十六岁考授内阁中书，缮写玉牒，暇余致力古籍校勘和经史研究。三十六岁中恩科进士，为一甲第三名，授翰林院编修。据载，殿试时力言直隶差徭繁重，听得乾隆皇帝为之动容，饬令总督方观承申奏自劾，“士论伟之”。

乾隆二十二年（1757）起，卢文弨充会试同考官、尚书房行走，后升左春坊左中允、翰林院侍读学士。乾隆三十年（1765）任广东乡试正考官。三十一年（1766）提督湖南学政，翌年上奏四条改革建议，遭乾隆皇帝严厉申饬，召回北京降官三级，以六品京堂候补。宦意阑珊的卢文弨遂以继母年老需奉养为由辞官回杭州。此后，他一边讲学，一边著述、校勘，将毕生献给钟爱的校勘古书事业。张舜徽说他“屏绝人世一切之好，终身以校之，所校书为最多，裨益于士林亦最巨”。

卢文弨受家学熏陶，性喜读书，嗜古文，“闻有善本，必借钞之”，不惜以重金购置善本，临近暮年视力渐衰，仍“以多看一卷书为此生之大幸”，被门生、学者臧庸推崇为“天下第一读书人”。从少年时代起他就热衷古书校勘，“终身未尝废辍”，耄耋之年依然孜孜不倦，夜以继日“翻阅点勘，朱墨并作”，而且“广贮异本，比勘同异”,“自经传子史下逮说部诗文集，一经披览，辄加丹黄”，笑称自己愈老愈笃爱校勘，像猩猩看见酒一样沉迷。室藏万余卷图书,皆亲手校勘，命名“抱经堂”（同鄞县卢址抱经楼并称“东西二抱经”），取韩愈《赠卢仝诗》“春秋三传束高阁，独抱遗经求始终”之意。

卢文弨为人“方严诚笃，事亲孝，与人忠”，很有正义感，与戴震、段玉裁志趣相投，同钱大昕、袁枚、蒋士铨、赵翼、翁方纲等为契交。钱大昕说他“性狷介，与俗多忤”，独与之“有水乳之投”。袁枚认为卢文弨有古君子的高尚情操，他在《随园诗话》里记载，说卢文弨有一张《张迁碑》，拓印非常精美，令同年秦大士（乾隆十七年状元）眼馋不已，向他乞要，舍不得给。一日趁卢文弨外出，就进入书房偷拿出来，被卢文昭知晓后半路追回。没过半月，秦大士病亡，卢文弨前去祭奠，从袖中取出碑帖，哭着说：“早知你将要亡故，我当时不该这么吝啬，现在为此耿耿于怀，特来弥补过失。”遂将此帖焚化灵前。袁枚作诗赞叹：“一纸碑文赠故交，胜他十万纸钱烧。延陵挂剑徐君墓，似此高风久寂寥。”

除此之外，卢文弨还以爱惜人才为世人称道。陈康祺《郎潜纪闻》载，乾隆二十二年卢文弨任会试阅卷官，见到山东举子一份试卷，文辞简淡醇雅，很有功底，便呈荐给主考官，却得不到认可。待名次排定后，他又抱着试卷上堂对主考官说，请不要遗漏了这个人才。力争再三，仍无效果，惋惜地流下眼泪。于是这份试卷传到外面，引起争相阅读。查问举子姓名，为山东昌乐县阎循规（著名理学家、教育家）。阎循规虽未录取，却已闻名京城。几年后再度会试，揭榜之日，唱到第九名，侍郎刘荫榆听到阎循规的名字，不由惊讶地对众人说：“这就是当年卢文弨抱卷哭泣的人，今天应该为之鼓掌。”博得满堂掌声。

作者文末评论道：“此虽小事，而一片怜才爱士之心，岂复晚近士大夫所有？”卢文弨在历主暨阳书院、钟山书院、崇文书院、紫阳书院、龙城书院等讲席时，积极培养人才，以实学为教，以经学引导学生，激励学生为学先立志向。《清史稿》说卢文弨“以经术导士，江、浙士子多信从之，学术为之一变”。

卢文弨一生“精研经训，博极群书”，是乾嘉时期著名学者，同邵晋涵“皆为汉学之大宗”。特别在校勘古书方面的成就，可谓清代实至名归的集大成者。他钞校题跋的书籍多达数百种，所编纂《抱经堂丛书》更以校勘精善、质量上乘而著称，为中国历史上最具影响的丛书之一。翁方纲称他“校雠经籍之功，近世儒林之所少也”。

乾隆六十年（1795）十一月二十八日，“抱经先生”卢文弨病逝常州龙城书院，享年七十九岁。殁后，家境拮据，有人看中“抱经堂”万卷藏书，想以资助为名进行谋取，结果遭卢文弨两个儿子庆钟、庆录的拒绝，说：“先父的遗物留存在家，虽然贫穷，但怎能忍心抛弃呢！”时人为此称赞道：“卢文弨有好儿子啊！”