一、关于失业工人救济问题的批语

（一九五○年九月九日）

李立三同志：

（一）此件可转发各地参考。（二）请考虑发一通知,叫各地调查解放前失业工人究有多少，以便考虑包括这批失业工人的救济问题。我意只要有可能，他们是应当救济的。如果不太多，譬如说只有几十万人，是可以考虑救济的。

毛泽东

九月九日

根据手稿刊印。

注释

〔1〕李立三，当时任中共中央职工工作委员会书记、中华全国总工会党组书记、劳动部部长、中华全国总工会副主席。

〔2〕此件，指中共上海市委一九五○年八月三十日关于上海失业工人救济工作情况给中央及华东局的电报。电报说：上海失业工人救济工作从四月二十一日开始，即一面登记，一面发粮，实行急救。自六月份开始，按照初步登记展开普救。工作至八月十六日止，共救济失业工人六万零六百零六名。经过急救和普救之后，情况即形好转，多数失业工人深感今天人民政府真正爱护工人，各种混乱现象基本停止。解放前失业的工人，则因受救济待遇的限制，怨言甚多。同时，由于上海失业工人数目巨大（约计有十五万五千人）,加之整个社会经济正在改组过程中，救济失业工人工作仍是一个相当长时间的事情。根据中央指示，上海于七月二日成立失业工人救济委员会，负责实际救济工作。电报还报告了今后的救济计划，总结了失业工人救济工作的经验教训，指出：在失业严重、失业工人生活极为困难及其思想情绪极为混乱的时候，应立即实行急救。首先把情绪稳定住，然后再展开有计划的救济。在发救济粮时，应把工人组织起来，分别编成小组，再通过民主评定，一般救济比较公平。救济工作必须看成是一件极复杂艰巨的工作，一定要有强有力的专门机构和相当数量的专职干部。机构应按原来工会系统组织为最好，干部缺乏时可利用开办失业工人学习班，从学习班中吸收大批积极分子参加失业救济工作。救济失业工人，需与加强失业工人的政治觉悟及组织性相结合，不要把救济工作看成是一种恩赐、一种慈善事业，要使失业工人了解救济是工人阶级的自救、工人阶级内部的团结互助。通过失业救济，密切工人阶级与人民政府及工会的关系，加强工人阶级内部的团结。救济工作也要随时注意防止偏向，主要的是过分宽和过分严的偏向。前者即是恩赐观点，有粮乱发，结果造成不应救济者也得救济；后果则是保守思想，过分爱惜粮食，唯恐发多，采取愈严愈好的方针，结果造成许多应救济者得不到救济。此外，应抓紧干部领导，防止贪污中饱的现象。

大公报关于救济上海失业工人的报道

〔3〕中共中央一九五○年九月十日将上海市委关于救济失业工人情况的报告转发给各中央局、分局并转各省市委参考。中央在转发这个报告的指示中说，上海市委提出的各项经验，都值得注意。同时，请研究两个问题，并将实际调查研究结果报告中央：（一）如把解放前失业工人也包括在救济范围内，是否会有很大困难？（二）在你处各城市中，估计解放前失业工人究有多少，如实行救济，需要多少救济粮？

二、总政转发第四十八军开展连队民主运动计划的批语

（一九五○年九月九日）

各大军区党委及政治部：

兹将中南所属四十八军开展连队民主运动计划一件发给你们，希望你们亦发动所属在有领导有秩序的条件下，开展一次连队的民主运动，提高连队官兵觉悟程度，改善连队官兵关系，达到连队爱兵尊干加强战斗力之目的。四十八军的计划，可发给各军参考。

军委总政

九月九日

根据毛泽东手稿刊印。

注释

(1〕民主运动计划一件，指中国人民解放军中南军区政治部一九五○年九月五日关于第四十八军开展连队民主运动的意见给各军政治部并报中央军委总政治部的电报。电报说：连队民主运动要解决的中心基本问题，主要是连、排干部中尚存的三种思想倾向，一是功臣自居，二是军阀主义，三是经济不民主。解决的方法和步骤：第一，团或营首先召开连、排干部会议，解决干部对民主运动的认识态度及决心。第二，团、营干部组织起来，深入连队，亲自反复动员，实行"知无不言，言无不尽","言者无罪，闻者足戒"。第三，以支部为领导核心，召开民主大会检查领导作风，先由干部自我批判、检讨，然后发动战士在大会上展开批判，最后再由干部解答结论。对经济账目，决定组织战士代表参加经委会，实行结算，并在民主大会上公布。第四，民主大会的结论应在连队中进行教育，以求得干部、战士普遍提高一步。第五，民主运动结束后，必须组织研究如何建立与健全今后的各种民主运动制度，并在部队中掀起爱兵尊干的团结互助运动。

48军第一任军长贺晋年

三、在一封匿名信上的批语

（一九五○年九月九日）

（一）

这封信表示对于党的组织状况和干部政策的一种看法，认为党内注重用庸才、不重用能干的人，对此很表悲观，希望改进。这封信的用意是好的，他所指出的有些情况值得注意；但根本看法是错的。党是从群众中生长起来的，群众的文化程度和政治水平是和党的组织状况有联系的，此种状况当跟着经济工作和教育工作的发展而改变，也只能由此而改变，而且也不能由一次二次整风就会将大批农民出身的干部的文化及政治水平有极大提高。xx一类人看不起民主人士的观点，代表了农民的某些狭隘思想，经过教育和历史演进是会改变的。问题是在教育和更多的革命经验，而不是什么提倡"尚贤"、"尚同"可以解决的。

毛泽东

（二）

难道与农民的忠实革命无关吗？

（三）

这封信的作者是一个知识分子，他对于农民的狭隘思想很看不惯。其实，工农干部经过教育是可以进步的。

（四）

这个条件，责之于一般干部，未免有些苛刻。忠实是首先的条件，我们的干部一般是忠于人民的，作者却看不起他们。

（五）

这是书生见解。

（六）

目前哪里有那么多的高级知识分子。

根据手稿刊印。

注释

[1〕这封信，指署名"毋名"的人在一九五○年八月三十日给毛泽东的信。

[2］这个批语写在信中以下一段文字旁："庸才观点已经形成一种有力的统治力量，不要误会这一事实和我们伟大的革命成果有矛盾，这与时间、地点与各种复杂条件有关，如果具体分析起来，今后在和平的经济建设事业中，这种观点如继续统治下去就成为致命伤，历史的教训毛主席要比我们体会深刻得多了。"

〔3］这个批语写在信中对基层干部部门所执行的干部政策进行批评的一段话旁。

〔4〕这个条件，指信中所说的做干部工作的同志，不能只是老实可靠，还应有英明的见地和敏锐的观察分析能力。

〔5］这个批语是针对信中"孔子对得意的门生颜回尚有怀疑，可见了解人之不易也"一句话写的。

〔6〕这个批语写在信中关于应当由什么样的人做干部工作的一段话旁。这段话是："把一个最困难的工作，放在马列主义水平最低的一些同志身上，岂不是有意的让他们做错，我想这可能是问题关键中的关键。"