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这是最近看到的，最令我感到震惊和颠覆的一则新闻了。

91岁的崔老太太在女儿的陪同下，走入了疾控中心。

因为老人刚刚得知，自己确诊了艾滋，传播途径为性行为传播。

虽然已逾耄耋之年，但儿女常年不在身边，丧偶也20年有余，

崔老太太都是独居。

从采访来看，老人身体还算硬朗，谈吐也中气十足。

为了找人作伴、排遣孤独，顺带补贴家用，

她会收留一些流浪汉来家里，收取低价的住宿费。

就在这段和陌生人同居相伴的时间里，

老人先后和两三名60多岁的流浪汉发生了性关系，

直到确诊，她也不清楚自己是何时感染上了艾滋。

和大多数人一样，看到这则新闻，我的第一感受就是惊呼：

怎么可能？91岁，还性行为多次？

但在事实面前，大众感性的认知显然有着偏差：

还记得前段时间，有关老年艾滋感染病例上升的热搜吗？

不止是占比上升，点开热搜后我还发现了这样醒目的内容：

早在2017年，老年人就被国家列为艾滋防控的重点人群。

要知道，医学上艾滋易感染者一般都是性活跃人群。

这实在有些突破我们对老人的常规认识，

以往看来含饴弄孙的老人们，怎么就在我们不知不觉间对性有了渴求。

从不谈论的老年人性生活，掩耳盗铃般遮盖的老年人性需求，

在这些数据和现实面前，被狠狠地撕开了厚重的面纱。

-02-

在访谈节目《和陌生人说活》里，

有一期对话老年人的采访，很有意思。

老年人相亲，已经不新鲜了。

但你见过真实地老年相亲现场吗？它可能远超你想象。

北京的菖蒲河公园，有一个备受欢迎的相亲角。

这里的主人公，大都是中老年人。

和你想象中的羞涩试探不一样，

在菖蒲河，你能看到老年人最直白的情感表达。

土味情话张口就来：

你看看那水有多深，那水有多深，我就有多好，我的感情就有多深。

跳舞相拥也不在话下；

看对眼了就相处一下，

到相处这一步，就可能迅速同居了。

这闪电求爱的速度，年轻人都要甘拜下风。

没有弯弯绕绕，迂回曲折，

这群老年人的黄昏恋，直接坦荡。

来这里，就是物色对象的。

胡大爷今年62岁，

他找对象，条件之一就是需要身体好的。

跟主持人含蓄地询问，形成强烈对比，

胡大爷对爱与性的渴望算得上是毫无顾忌、和盘托出了。

主持人问及“你做过最疯狂的事是什么？”

大爷直言不讳，尽情宣露，带着红润的面庞上似还有笑意。

“我们一天吧，四次。”

“鸳鸯浴，这浪漫吧。”

这尺度，可比我们想象得大得多，

赤裸的需求溢于言表。

不止在独身老人聚集的相亲角，

在一个街访中，记者随机采访到了一位74岁的老人。

问到还有没有性生活：“我才74岁，还早呢。”

如何看待老年性生活这个问题？

他笑意不掩地说“very important”（非常重要）。

谈起性与欲，很多人默认那是年轻人的专利。

曾有媒体以“你的父母还有性生活吗”为题，做了一次在线调查。

1000份有效问卷，有85%的年轻人都认为，自己的父母已经没有性生活了。

是啊，都步入老年了，“那方面”还能有什么需求？

可随着岁月流转和身体的衰老，爱情与情欲就必定会黯然褪色吗？

答案是否定的。

有数据报道：

中国55-61岁的老年人中，

过半数每月有一次性生活，近4成老年人可以达到每月3次。

就像节目播出后，网友们的留言：

“生命就在爱欲中交替”

何以老人就不能饱有那份热烈、热望？

年龄会增长，身体会衰老，

但炽烈的情爱需求，不会退出。

-03-

曾看过一部印度电影，名为《喜得千金》。

虽说是“喜得”，其实却是一家人麻烦争吵的开始。

只因为怀孕的，是一位年过半百的母亲。

儿子快要结婚，和女友感情稳定，没有意料到母亲竟会意外怀孕。

身边的所有人都劝她，早点把孩子打掉。

这个年纪还有性生活，是毫无羞耻心，令人鄙夷的。

儿子的朋友调侃道：

“你觉得你父母做爱很尴尬吗？”

校内的同学恶意讥讽说：

“在这个成熟的年纪……他还在跟你妈跳下流舞吗？”

困扰不堪之余，连儿子也觉得，这令人恶心。

不管是否承认，大多数时候，我们都下意识地在默许，

老年人没有享受性的权利。

影视作品中如此——

电影《老兽》里，一段年迈老人的激情戏码被认为是“中国电影史上最尴尬的床戏”。

作为取材源泉的现实更不外如是——

老人感染艾滋的新闻下，清一色的羞辱和质疑：

老不正经、为老不尊、老色鬼……

对于这个不幸的老人，他们不吝用最不堪的词汇攻击。

林奕含在自己的书里说：“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”

其实，关于性的认知和压抑，也是整个社会一起参与完成的。

抛开年龄这个条件，

我们“含蓄”的社会都是谈性色变的，

涉及到“性”这个字眼的问题，我们总是习惯避而不谈，

就像说起性教育，不属于孩童的认知，

提起老年性需求，都该羞于启齿。

“仿佛儿童永远不会长大，仿佛老人不曾年轻。”

可是否意识到，禁欲，禁的是人性。

正是因为欲望普遍存在，禁锢才有所指向。

作为一种基本欲望，无关年龄，又何须遮掩？

别忘了，他们不是无欲无求的神，

而是也曾热烈爱过伴侣的，鲜活的人。

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当性需求被隐匿，性安全就被忽视。

道德舆论的重压和枷锁下，无处安放的性就会陷入困局，

他们中有的人，就会选择最原始和高危的方式解决。

电影《酒神小姐》的主人公素英，是一位老年性工作者。

每天，她都会在公园一带招揽生意，

并为此设计了一个暗号——“谈个恋爱吧”

本以为来人会了了，但不可思议地，素英的“主顾”并不少。

电影之外的现实，也是如此。

除了相亲再配，要将性藏着掖着的老年人们，有的甚至因此而失足。

舞蹈广场的一隅、相亲角的附近，可能都藏匿着针对这些老年人的商业红灯区。

而他们又往往缺乏性安全知识的教育，“老了，还在乎什么，没关系”。

老年艾滋感染病例的升高，不过是早有端倪。

1990-2016年全球老年感染病例数量的变化

这让我想起了前两年看过的，一个真实的故事。

62岁的车庆林，斑斑白发占了一半。

当得知HIV确诊阳性后，他颤巍巍地签下了自己的名字。

车庆林离过婚，后来一直独身。

对着医护，他承认自己和一些妇女有过“不洁”性行为，

医生有些叹息，问他为什么不用社区发放的安全套。

“羞都羞死了！人家要戳断脊梁骨的！”“我哪敢去拿？这样的新鲜玩意儿，拿了我也不会用。”

长久以来的抑制，只会在某一刻迎来更为疯狂地爆发。

还有另外一则令人唏嘘不已的新闻：

北京52岁的陈先生，通过婚外性行为感染了艾滋。

他先后与50余名，跳广场舞的性伴侣发生过关系。

一时间，我不知是该同情他患上绝症，还是怒指其行为的堕落。

评论里也都是在指责：

这个年龄何必如此，清心寡欲享天伦之乐不好吗？

但难道一个人老人，就真的不配拥有美好的性爱生活了吗？

偏见之墙需要有人凿开改变的裂缝。

比起当做洪水猛兽，再去苛责失足的老人，

他们更迫切需要的，是正确指引。

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老年人面临的性苦闷需要关注，但值得关注的，不止这一点。

因为在我们未曾察觉之间，老人们早已被抛下渐落渐远。

李明已经55岁了，回忆起曾经和相好对象聊天的场景，

少年般恣意的笑很快漫上他的嘴角。

他说，对于离异的他，那真是“久违的幸福”

时光不慢，年华已老。

但他们，“还有一颗滚烫的真心渴望送出”

相亲角的“常客”不少，互相之间也渐渐成了熟识。

李明说，大家每天都会来这里，风雨无阻，

像是多年前，每日准时打卡上下班。

这里有脆弱、有孤独，也有火热和倾心奔赴。

爱与性的信号交织，他们一路寻找。

找寻途中，有人跑不动了，掉队了，就折在了半路。

老张今天没有来，相亲角的老人们关切地询问，

得到的，却是老张死亡的噩耗。

而这里，每年都会听到。

老人们谁也不知道，下一个先行离开的，

会不会就是昨天才打过照面的那位熟人。

不是没有子女，但他们依然独身一人。

想到《酒神小姐》的最后，

素英的一个老主顾而今瘫痪在床，排泄失禁。

不能自理的他，每日在病床上过得毫无尊严。

儿女们不愿来看望，视其为“拖油瓶”，嫌弃之意不加掩饰。

病入膏肓之际的告别，也没能等来曾经疼爱过的、晚辈们的拥抱。

有儿有女的他，还是逃不开晚景的凄凉。

比起如此煎熬度日，他下了了断的决心：

乞求素英，杀死自己。

结束凄楚孤苦的后生。

老人死了，草草被下葬，

没有一个家人怀疑过他的死因。

自此之后，素英就成了“死神小姐”。

专为孤独的老人们，提供满足死亡夙愿的服务。

她不再去普渡欲海，而是引化求死的灵魂。

目前，我国约有2.5亿60岁以上的老人，

到2025年，这个数值比例将占到20%。

这些辛劳了大半辈子的老人们，

在履行了子女、父母、长辈、 社会建设者等的使命后，

终于走到了人生的最后阶段。

但迎接他们的却不是随心安乐，不是爱侣在侧，不是儿孙绕膝。

他们被送进打制好的模板，不被允许“出格”逐爱，又被无情冷落一旁。

无人在意，他们真正的渴望；

只道寻常，看他们苦度余生。

是老人不懂自爱吗？

我想不是。

是没有人愿意停下来走进他们的情感世界；

是没有人懂他们对寂寞和悲凉的惧怕。

很多时候，我们不是对老人的情感和需求一无所知，

只是怀着偏见，避而不谈、缄默其口。

但其实，再年长的他们，也需要有来自旁人的理解和认同，

下一次，如果有老人勇敢表达欲望与渴求，

希望不会再被你我戏谑热讽；

也不会再和羞耻失节挂钩。

给他们的爱与欲，留下一点生存空间。