人生离不开生老病死，而丧葬作为一个文化现象，一直存在于人类社会中。

中华文化一向以注重礼仪著称，丧葬作为其中的重要部分，自古以来就形成了以孝悌为核心的一套完整复杂的丧葬规范。

然而，到了魏晋南北朝时期，由于社会动荡、经济凋敝以及异族入侵等因素的影响，传统的丧葬观念和风俗开始发生了变化。

魏晋南北朝时期是一个充满变革和创新的时期，这一时期的社会政治经济环境的变化，也影响了丧礼这一传统礼仪的演变。

首先，魏晋南北朝时期的丧葬礼仪并非时时都符合古礼，有时甚至有悖礼现象。

例如，当时民间丧事多不遵礼，朝终夕殡，相尚以速。

这违反了《礼记.问丧》中所规定的“三日而后殓者，以俟其生也；三日不生，亦不生矣”的制度。

徐勉认为这种行为不仅损害了丧事的庄严和尊严，而且也会导致家族关系的混乱。

这表明在魏晋南北朝时期，不依古礼之事时有发生，社会风气的变迁也在一定程度上影响了丧礼的传统规范。

其次，魏晋南北朝之时的丧葬之礼并非事事皆依照古礼。

这一时期的丧礼虽多数为对古礼的继承，大体上也是分为殡殓、治丧、守孝三个阶段。但仔细观察比较就会发现与古礼在细节上有所不同。

例如，在殡殓之礼中，复魂应为持衣呼名，但南齐张融却令人登屋挥尘而呼。

这表明这一时期的丧礼可根据死者生前的宗教信仰、爱好等采取因人而异的方式。

与古礼相比，魏晋南北朝时期的丧礼在具体实践中有所变异，这一变异不仅体现了时代的特征，也反映了当时人们的文化价值观念的变化。

由于社会经济形势的变化和族群间的融合，传统的丧葬方式在魏晋南北朝时期受到了影响。

相较于先前，人们更多地选择简单的葬法，尤其是在经济困难的情况下。

比如在北朝时期，有些人开始选择火葬，这是一种新的葬法，相对于传统的土葬方式，可以节约一部分费用。

此外，魏晋南北朝时期还出现了士族的私人墓地，这是一种比较奢侈的做法，只有富裕的人家才能做到。

其次是对丧葬礼仪的宽容。

魏晋南北朝时期，社会动荡，各种思想流派和宗教信仰逐渐涌现，这些新思潮和信仰对传统丧葬礼仪带来了新的冲击。

人们开始倾向于将一些非传统的东西放入墓穴中，比如佛教、道教等的经书，这与传统的丧葬礼仪是有所不同的。

荀子曾说：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而慎终。”

在儒家思想中，丧葬是一种重要的礼仪活动，人们在此过程中要表现出对亲人的孝道和对死者的敬重。

而在魏晋南北朝时期，由于社会动荡和经济凋敝，人们开始有所改变，以适应新的社会需要。

于是这便出现了魏晋南北朝时期厚葬与薄葬并行的丧葬文化现状。

在魏晋南北朝时期，出身上流社会的士族主要采用厚葬方式。

这种厚葬表现在以下几个方面：

墓穴规模较大：

士族家庭的墓穴规模较大，一般都建有墓室、石室、墓道等，同时还会修建神道、石马、石羊、石虎等陪葬品，这些都是显示身份地位的象征。

丰富的陪葬品：

士族家庭在丧礼上非常讲究，一般都会在墓穴内安置大量的陪葬品。

如金银器皿、玉器、翠玉、琥珀、珍珠等贵重物品，以及木制、陶制、铜制、铁制等各种生活器具和军事用品。

这些物品都是体现家族财富和地位的象征。

宴席丰盛：

士族家庭在丧礼期间还会举办宴席，招待各方宾客，宴席上的菜肴也非常丰盛，以表达对死者的哀悼和尊敬。

配合礼仪：

士族家庭在丧礼期间必须遵循严格的礼仪，如忌讳穿鲜艳的衣服、戴首饰等，同时还需要进行特定的礼节，如起居、进餐、入睡等。

总的来说，出身上流社会的士族采用的厚葬方式，在墓穴规模、陪葬品、宴席等方面都体现出高度的奢华和尊贵，这也反映了当时社会的等级制度和价值观念。

在魏晋南北朝时期，除了士族和贵族阶层外，普通百姓在葬礼上则采用了薄葬的方式。

薄葬是指葬礼的规模和花费相对较小的一种葬礼方式，与厚葬相对。

在这个时期，薄葬已经成为了一种普遍的社会风尚。这种方式的采用主要有以下几个方面的原因：

首先，薄葬可以减轻经济负担。

对于普通人家而言，薄葬方式可以减少葬礼上的花费，避免给家庭带来过大的经济压力。在经济相对困难的情况下，薄葬无疑是一种合理的选择。

其次，薄葬符合士族的道德要求。

在魏晋南北朝时期，士族的道德观念非常重视谦虚和节俭，反对过度奢华和铺张浪费。因此，对于士族子弟来说，薄葬是一种更符合自己道德标准的葬礼方式。

最后，薄葬也反映了这个时期的社会变革。

在魏晋南北朝时期，社会经济发生了很大的变化，贵族的地位逐渐被土地富豪和士族所取代，这也意味着社会的等级制度正在逐渐松动。

在这种情况下，薄葬的普及也可以看作是一种社会风尚的变化，反映了社会的民主化和平等化的趋势。

综上所述，魏晋南北朝时期的普通百姓采用薄葬方式主要是为了减轻经济负担，符合士族的道德要求，以及反映社会变革的趋势。

魏晋南北朝时期的丧葬习俗经历了从厚葬到薄葬再到复兴厚葬的过程。

在儒家思想的影响下，孝悌之道成为社会重要的价值观，对于丧葬仪式的简朴化产生了深刻影响。

同时，政治因素也对丧葬习俗产生了影响，如魏晋南北朝时期政治的动荡，对财富和资源的争夺，导致薄葬逐渐兴起。

玄学思想的兴起也对丧葬习俗的变化产生了重要影响，人们认为死后仍然有灵魂存在，并且需要给予丧者特殊的待遇。

但是随着时代的变迁，厚葬思想再次复兴，这主要是由于统治者对权力和荣誉的追求以及社会经济的发展，导致厚葬的需求再次上升。

总体来看，魏晋南北朝时期的丧葬习俗变化受到多种因素的影响，这也反映了当时社会的复杂性和多元化。

尽管薄葬思想曾一度盛行，但在一定程度上也反映了社会动荡和贫富差距的加剧。

而随着时间的推移和社会经济的发展，厚葬思想再次复兴，同时也对当时的文化和艺术产生了重要影响。

如出现了金缕玉衣等艺术精品，这些都是魏晋南北朝时期丧葬习俗变化的重要组成部分。

魏晋南北朝时期的丧葬习俗变化，是中国传统文化发展历程中的一部分，体现了当时社会政治、文化、宗教、经济等方面的变化和影响。

这些变化反映了当时中国传统文化中孝悌、礼制、玄学等重要价值观念在不同历史时期的变化和演变。

这一时期的丧葬习俗的变化，对中国古代文化的发展产生了深远的影响。其意义体现在以下几个方面：

首先，这一时期的丧葬习俗变化，反映了中国传统文化中孝悌、礼制等观念的演变和变化。

魏晋南北朝时期的人们不再像古代那样将丧葬视为一种显耀身份、家族威望的机会，而是更注重倡导节俭和尊重死者本身。

这种变化反映了传统文化中孝悌、礼制观念在此时期发生了一定的变化，强调更多的是个体内心的表达和思考，而非表面的形式。

其次，这一时期的丧葬习俗变化，反映了玄学思想在传统文化中的重要地位。

魏晋南北朝时期，玄学思想逐渐盛行，许多人开始关注灵魂的转世和超脱。

在此背景下，丧葬习俗中也体现了一些玄学的元素，如魏晋南北朝时期流行的龙虎山文化、五斗米道等道教思想对丧葬习俗的影响。

最后，这一时期的丧葬习俗变化，也反映了中国古代社会的政治和经济发展状况。

在魏晋南北朝时期，由于政治动荡、战争频繁，许多家庭无法承受昂贵的丧葬费用，因此出现了薄葬之风。

这种风气的出现与当时的经济、政治发展有密切关系，也反映了传统文化中节俭思想的倡导和强调。

除了以上内容外，笔者想补充，在南北朝时期，北方汉人文化和南方吴越文化的融合，同样是导致丧葬习俗多元化的重要原因之一。

在南方，由于受到佛教的影响，出现了焚香、超度的习俗，而在北方，则更加注重家族丧葬仪式的隆重和精细。

总的来说，儒家思想、孝悌之道、政治制度的变化、战乱时期的经济萧条、朝代更替等种种因素，都对丧葬习俗产生了深远的影响，最终呈现出了南北朝时期独特的多元化丧葬习俗。