相对于五言绝句和七言绝句，六言绝句比较小众，不仅数量少，好的作品也少。

宋人洪迈选编《万首唐人绝句》，说：“予编唐人绝句，得七言七千五百首，五言二千五百首，合为万首。而六言不满四十（共37首），信乎其难也！”

洪迈这里所说的“难”，应该不止是说六言绝可选者稀，还包括六言绝创作之“难”。

六言诗，每句字数都是偶数，六个字，明显是由三个词组成的，因此一句话念出来，可以分三次停顿，对偶骈俪，精致整饬，语言灵动。看似简单，实则最吃功夫。

六言诗的构句，运用的是修辞学上称之为“列锦”的修辞格，即：

以名词或用以名词为中心的定名结构组成，里面没有形容词谓语，却能写景抒情；没有动词谓语，却能叙事述怀。

我们熟悉的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，都是运用“列锦”的修辞格，但这两个，一个是五字，一个是七字，同样的情况，放在六言中就增加难度了。

纵观唐代诗歌，六言绝句寥寥无几。

时代较早且精彩夺目者，首推盛唐诗人王维《田园乐七首》的第六首，现抄录如下：

桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

这首诗刻画了隐居生活的闲适，写景更富神韵。

那桃花鲜艳的花瓣上，还留着昨夜的雨滴，碧绿的杨柳笼罩在迷濛的水烟中，诗人捕捉了阳春三月最清新、最明丽的景色。

全诗的后两句，写落红满地，家僮未扫，枝头的黄莺已经欢叫不已，而“山客”还酣睡未醒。

春天的蓬勃与生动，恰恰反衬出“山客”内心的自在与陶醉。

六言绝句句法单调，偶作一两首尚可，作多了，便易产生审美疲劳，内容难出新意。故其佳作多是天成偶得，很少有意求来。

到了宋代，苏轼有一首六言绝句，是传诵千古的名篇：

《自题金山画像》

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

在此之前，苏轼曾费了很大心力去模仿前人的六言名篇，但总是不能满意。

而他的这首六言，几乎是将平生的心事脱口而出，看似平白如话，实则只有大才学、大起伏、大境界的人才写得出来，在文学史上也是独一无二的。

公元1101年，苏轼去世前不久，好友李公麟为他画了一幅画像，苏轼就在画像上题了这首诗，也是对自己的一生做的最后总结：

你要问我这辈子干了什么大事，我要跟你好好说说，我就干了三件大事，第一件大事被贬黄州，第二件大事被贬惠州，第三件大事被贬儋州。

在世俗眼光中，黄州、惠州、儋州是名副其实的滑铁卢，但却是苏轼回忆时最大的骄傲。

秦少游曾说：“苏氏之道，最深于性命自得之际，其次，则器足以任重，识足以致远，至于议论文章，乃其与世周旋，至粗者也。”

少游看自己老看不大明白，评价东坡却有见地。

他认为，苏轼的才识中最高深的是他的人生观，其次是治国经世的担当与识见，最后，才是文学。

苏轼的一生，不论出处穷达，始终有四不变：

辅君治国、经世致用的抱负不变，怜恤生灵、为民造福的思想不变，襟怀坦荡、独立不阿的品节不变，乐观豁达、幽默风趣的心性不变。

正是这四“不变”，使他的人格熠熠生辉。

王国维《文学小言》六云：“三代以下之诗人，无过庄子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”足以表达后世学人对东坡人格的敬仰之情。

为什么直到今天，依然有很多人喜欢苏轼的诗词？

最重要的一点在于，我们都想学习苏轼屡遭磨难却始终坦然自处、无所不适的人生态度和生命姿态。

生活带给我们的磨难很多，考验很多，有时候难免会让人灰心丧气，这时候读一读苏轼的诗词，便能获得一点力量，拥有继续前进的勇气：

只要笑得出，便足以睥睨尘俗；只要笑得出，便应当笑对人生。

与君共勉！

林语堂的《苏东坡传》是很精彩的一部文学传记，它讲述了一个与世人眼中不同的苏东坡：

一个政绩卓越、爱民如子的苏东坡，一个虽然屡遭打击却乐观依旧不变的苏东坡。

岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去、波澜壮阔的一生。

读完《苏东坡传》，相信每个读者都能或多或少地明白：“我”为何喜欢苏东坡。